WikiDer > Хама

Hama
Эта статья о городе в Сирии. Для использования в других целях см. Хама (значения).
Не путать с ХАМАС.

Хама

حَمَاة
Город
Hama.jpg
Нория и дома в Хаме, Сирия.JPG
AlAzamPalace на Hama1.JPG
ان رستم باشا 5.JPG
امع النوري 1.JPG
امع الحسنين 1.jpg
По часовой стрелке сверху:
Горизонт Хамы, Азем Палас, Мечеть Аль-Хассанейн, Мечеть Нур ад-Дин, Хан Рустем Паша, Нориас из Хамы
Псевдонимы:
Мать Нориаса (أم النواعير)
Город Абульфеда (مدينة أبي الفداء)
Хама находится в Сирии
Хама
Хама
Расположение в Сирии
Координаты: 35 ° 08′N 36 ° 45'E / 35,133 ° с. Ш. 36,750 ° в. / 35.133; 36.750Координаты: 35 ° 08′N 36 ° 45'E / 35,133 ° с. Ш. 36,750 ° в. / 35.133; 36.750
СтранаСирия
ПровинцияХама
ОкругХама
ПодрайонХама
Правительство
• ГубернаторАбдул Раззак аль-Кутайни
Высота
305 м (1001 футов)
численность населения
 (Перепись 2004 г.)
• Общий312,994[1]
• Этническая принадлежность
Сирийцы
• Религии
Суннитский ислам
Сирийская Православная Церковь
Греческая Православная Церковь
Демоним (ы)арабский: حموي‎, романизированный: Чамви
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время)
• Летом (Летнее время)UTC + 3 (EEST)
Код (а) города33
ГеокодироватьC2987
КлиматБШ
Интернет сайтwww.ehama.sy

Хама (арабский: حَمَاة‎ Amāh, [aˈmaː]; Сирийский: ܚܡܬ‎ Ḥmṭ, "крепость"; Библейский иврит: חֲמָת Amāth) - город на берегу Река Оронт в западно-центральном Сирия. Он расположен в 213 км (132 миль) к северу от Дамаск и 46 км (29 миль) к северу от Homs. Это столица провинции Мухафаза Хама. Хама с населением 854 000 человек (по данным переписи 2009 года) является четвертым по величине городом Сирии после Дамаска, Алеппо и Хомса.[2][3]

Город известен его семнадцать норий используется для полива садов, которые, как утверждают местные жители, датируются 1100 годом до нашей эры. Хотя исторически использовался для целей орошение, то нории существует сегодня как почти полностью эстетическое традиционное шоу.

Этимология

Название «Хама» происходит от Финикийский хамат, "форт".[4]

История

Смотрите также: Хронология Хамы

Древнее поселение Емаф было заселено с раннего Неолит к Железный век.

Неолит

Стратиграфия носит очень общий характер, что затрудняет детальное сравнение с другими участками. На уровне М (толщиной 6 м или 20 футов) находилась как белая посуда (известковая штукатурка), так и настоящая керамика. Это может быть современно с Рас Шамра V (6000–5000 гг. До н.э.).

Энеолит

Остается от Энеолит были обнаружены датскими археологами на горе, на которой когда-то стояла бывшая цитадель.[5] Раскопки проводились между 1931 и 1938 годами под руководством Харальда Ингхолта. Вышележивающий уровень L относится к эпохе энеолита. Культура Халаф.

Бронзовый век

Период Миттанни

Хотя этот город, кажется, не упоминается в клинопись источники до первого тысячелетия до нашей эры,[6] это место, по-видимому, процветало около 1500 г. до н.э., когда оно предположительно принадлежало аморитам. Митанни, империя вдоль Евфрат на северо-востоке Сирии.[5]

Хеттский период

Около 1350 г. до н.э. Митанни был свергнут Хеттов, который контролировал всю северную Сирию.

На юге хетты были в конфликте с египтянами. Емаф стал важным городским центром. Конфликт завершился знаменитым Битва при Кадеше против Древний Египет под Рамсес II возле Homs в 1285 г. до н.э.

В начале 19 века Иоганн Людвиг Буркхардт был первым, кто открыл для себя хеттов или Лувийский иероглифический сценарий в Хаме.[7]

Железный век

Падение Хеттской империи ознаменовалось появлением неохеттов /Арамейский Хама засвидетельствован как столица одного из процветающих Сиро-хеттские государства известно из Еврейская библия как Емаф (арамейский: Ḥmt; Хеттов: Аматувана;[6] иврит: חֲמָת‎‎ Ḥəmåṯ), который активно торговал, особенно с Израилем и Иудеей.[8]

Ассирийские надписи

Когда ассирийский царь Шалманасар III (858–824 гг. До н.э.) завоевал север Арамея, он достиг Емафа (Ассирийский: Амат или же Хамата)[6] в 835 г. до н.э .; это знаменует начало ассирийских надписей, относящихся к царству.[9] Ирхулени Емафа и Хададезер из Арам-Дамаск (библейский «Бар-Хадад») возглавил коалицию Арамейский города против наступающих ассирийских войск. Согласно ассирийским источникам, им противостояли 4000 колесниц, 2000 всадников, 62000 пехотинцев и 1000 арабских всадников на верблюдах. Битва при Каркаре. Победа ассирийцев, похоже, была скорее ничьей, хотя Салманасар III продолжил путь к берегу и даже взял корабль в открытое море. В последующие годы Салманасар III не смог завоевать Емаф или Арам-Дамаск. После смерти Салманасара III бывшие союзники Емаф и Арам-Дамаск выпали, и Арам-Дамаск, похоже, захватил часть территории Емафа.

Арамейская надпись Заккур, двойной царь Емафа и Лухути, рассказывает об атаке коалиции, в которую входят Самал под Бен-Хадад III, сын Азаил, царь Арам-Дамаск. Закир был осажден в своей крепости Хазрак, но спасен вмешательством Бога Баальшамин. Позже состояние Самал пришли править Емафом и Арамом.[нужна цитата]

В 743 г. до н.э. Тиглат-Пилесар III взял несколько городов на территории Емафа, распределил территории между своими полководцами и насильственно удален 1223 избранных жителя в долину Верхнего Тигр; он взимал дань с царя Емафа, Эни-Илу (Эниэль).

В 738 г. до н.э. Емаф внесен в список городов, вновь завоеванных ассирийскими войсками. Более 30 000 коренных жителей были депортированы в Уллаба (находится в Урарту)[10] и заменены пленниками из Загрос горы.[6]

Разрушение при Саргоне II

После падения северное царство Израиля, Царь Емафа Илу-Биди (Джау-Биди) возглавил неудавшееся восстание недавно организованных ассирийских провинций Арпад, Simirra, Дамаск, и Самара.

Называя себя «Разрушителем Емафа», Саргон II разрушил город c. 720 г. до н.э.,[11] повторно заселил его 6300 ассирийцами и удалил его царя, чтобы с него содрали кожу живьем в Ассирии.[6] Он также унесен в Нимруд украшенная слоновой костью обстановка его королей.[12]

Емаф в Библии

Несколько Библейский в сообщениях говорится, что Емаф был столицей Ханаанский Королевство (Бытие 10:18; 2 Царств 23:33; 25:21), чей король поздравил Царь давид о его победе над Хададезер, король Зобах (2 Царств 8: 9-11; 1 Паралипоменон 18: 9-11). По указанию Бога МоисейЕмаф определен как часть северной границы земли, которая перейдет к сынам Израилевым в наследство, когда они войдут в землю Ханаан (Числа 34.1–9). Соломонказалось бы, овладели Емафом и его территорией и построили города-магазины (3-я Царств 4: 21–24; 2 Паралипоменон 8: 4). 3 Царств 8:65 называет "вход в Емаф", или Лебо-Емаф, как северная граница Израиля во время освящения первый храм в Иерусалим. Впоследствии этот район был потерян для сирийцев, но Иеровоам II, король Израиль, как говорят, «восстановил территорию Израиля от входа в Емаф до моря Arabah (в Мертвое море)".[13]

Поражение Ассирии Емафа произвело глубокое впечатление на Исайя (Исайя 10: 9). Пророк Амос также назвал город "Емаф Великий" Амос 6: 2).

Эллинистическая и римская история

Акведук в Епифания (Хама).

Во второй половине 4-го века до нашей эры современный регион Сирии попал под влияние греко-римской культуры, последовавшей за давними семитскими и персидскими культурами. Александр Великийкампания с 334 по 323 г. до н.э. привела Сирию под Эллинский правило. Поскольку страна лежала на торговых путях из Азии в Грецию, Хама и многие другие сирийские города снова разбогатели благодаря торговле. После смерти Александра Великого его завоевания на Ближнем Востоке были разделены между его генералами и Селевк Никатор стал правителем Сирии и основателем Династия Селевкидов. При Селевкидах судьба Хамы возродилась. Арамейцам разрешили вернуться в город, который был переименован. Эпифания[6] (Древнегреческий: Ἐπιφάνεια),[14] после императора Селевкидов Антиох IV Епифан. Однако в следующие два столетия правление Селевкидов начало приходить в упадок, и арабские династии начали получать контроль над городами в этой части Сирии, включая Хаму.[15]

В Римляне принял первоначальные поселения, такие как Хама и сделал их своими. Они встретили небольшое сопротивление, когда вторглись в Сирию под Помпей и присоединил его в 64 г. до н.э., после чего Хама стал частью Римская провинция Сирии, управляемый из Рима проконсулом. Хама был важным городом в греческий и римский периоды, но сохранилось очень мало археологических свидетельств.[15]

В 330 году нашей эры столица Римской империи была перенесена в Византия, и город продолжал процветать. В византийский дней Хама была известна как Эмат или же Emathos (Εμαθούς в Греческий). Римское правление из Византии означало Христианская религия укреплялся по всему Ближнему Востоку, церкви были построены в Хаме и других городах. Византийский историк Иоанн Епифанийский родился в Хаме в 6 веке.[15]

Аллея в Старой Хаме

Евстафий Эпифанийский (Древнегреческий: Εὐστάθιος Ἐπιφανεύς) был греческим историком. Все его работы потеряны. Самой известной была «Краткая летопись» (Древнегреческий: Χρονικὴν ἐπιτομὴν).[16]

Стефан Византийский пишет, что Евфрат стоик был из Эпифании.[14]

Мусульманское правление

Мечеть Нур ад-Дин

Вовремя Мусульманское завоевание Сирии в 7 веке Хама была завоевана Абу Убайда ибн аль-Джарра в 638 или 639 годах, и городу вернули свое древнее название, и с тех пор оно сохранилось. После его захвата он попал под управление Джунд Химс и оставался таковым на протяжении всего правления Омейяды до 9 века.[17]

Араб географ аль-Мукаддаси пишет, что Хама стал частью Джунд Киннасрин в течение Аббасид правило.[18] Хотя история города в то время не известна, известно, что Хама был обнесенным стеной рыночным городом с кольцом отдаленных городов. Он попал под контроль Хамданид правители Алеппо в 10 веке и, следовательно, был втянут в орбиту этого города, где оставался до 12 века.[17] Это были «темные годы» Хамы, когда местные правители северной и южной Сирии боролись за господство в регионе. Византийцы при императоре Никифор Фока совершил набег на город в 968 году и сжег Великую мечеть. К 11 веку Фатимиды получил сюзеренитет над северной Сирией, и в этот период Мирдашиды уволил Хаму.[17] Персидский географ Насир Хусрав в 1047 году отметил, что Хама «хорошо населен» и стоит на берегу реки Оронт.[19]

Танкред, принц Галилейский, взял его в 1108 г., а в 1114 г. Крестоносцы потерял окончательно Сельджуки. Правителем Хамы в начале 12 века был Али Курд, а его сыновья Насир и Курданшах стали вассалами Тогтекин.[20] В 1157 землетрясение разрушил город.[21] Следующие шестьдесят лет за Хаму боролись конкурирующие правители. Нур ад-Дин, то Зенгид султан воздвиг мечеть с высоким квадратным минарет в городе в 1172 году.[22] В 1175 году Хама была взята у Зенгидов. Саладин. Даровал город племяннику, аль-Музаффар Умар, четыре года спустя, поставив его под власть своего Айюбид семья. Это открыло эпоху стабильности и процветания в Хаме, поскольку Айюбиды правили ею почти непрерывно до 1342 года.[17] Географ Якут аль-Хамави, который родился в Хаме, описал его в 1225 году как большой город, окруженный крепкой стеной.[23] Хама был уволен Монголы в 1260 г., как и большинство других сирийских городов, но монголы были разбиты в том же году, а затем снова в 1303 г. Мамлюки которые сменили Айюбидов в качестве правителей региона.[15] Хама ненадолго перешла под контроль мамлюков в 1299 году после смерти губернатора аль-Мансура Махмуда II. Однако, в отличие от других бывших городов Айюбидов, мамлюки восстановили правление Айюбидов в Хаме, сделав Абу аль-Фида, историк и географ, правитель города и правил с 1310 по 1332 год.[17] Он описал свой город как «очень древний ... упомянутый в книге Израильтяне. Это одно из самых приятных мест в Сирии ».[24] После его смерти ему наследовал сын аль-Афдал Мухаммад который в конечном итоге потерял расположение мамлюков и был свергнут. Таким образом, Хама попала под прямой контроль мамлюков.[17]

Хама процветала в период Айюбидов, а также в период мамлюков. Постепенно он расширился до обоих берегов реки Оронт, при этом пригород на правом берегу был соединен с городом заново построенным мостом. Город на левом берегу был разделен на верхнюю и нижнюю части, каждая из которых была окружена стеной. Город был заполнен дворцами, рынками, мечетями, медресе, и больница, и более тридцати разных размеров нории (водяные колеса). Кроме того, в Хаме стояла огромная цитадель.[17] Кроме того, в Хаму по специальному акведуку доставлялась питьевая вода из соседнего города Саламия.[17]

Ибн Баттута посетил Хаму в 1335 году и заметил, что река Оронт сделала город «приятным для жизни с его многочисленными садами, полными деревьев и фруктов». Он также говорит о большом пригороде под названием аль-Мансурийя (названном в честь эмира Айюбидов), в котором был «прекрасный рынок, мечеть и купальни».[24] В 1400 г. Тимурлан взял Хаму вместе с соседними Homs и Баальбек.[25]

Османское правление

В Азем Палас в Хаме построен в 1742 г.

Период процветания мамлюков закончился в 1516 году, когда Османские турки завоевали Сирию у мамлюков после победы над ними на Битва при Мардж-Дабике недалеко от Алеппо. Хама и остальная часть Сирии попали под власть Османской империи из Константинополь.[26] При османах Хама постепенно становился все более важным в административной структуре региона. Впервые он был сделан столицей одного из ливас («районы») вилайет ("провинция") из Триполи.[17] Хама снова стал важным центром торговых путей, идущих к востоку от Средиземноморье побережье в Азии. Номер ханы ("караван-сараиs) были построены в городе, как Хан Рустум-паша, который датируется 1556 годом. Позднее Сирия была разделена на три губернаторства, и Хама управлялась губернаторством, базирующимся в Алеппо.[26]

Затем в 18 веке он стал частью владений губернатора Дамаска.[17] Правителями Дамаска в то время были аземы, которые также управляли другими частями Сирии для османов. Они построили роскошные резиденции в Хаме, в том числе Азем Палас и Хан Асад-паша, построенные Асад Паша аль-Азем, который правил Хамой до 1742 года.[26] К тому времени в городе было 14 караван-сараев, которые в основном использовались для хранения и распределения семян, хлопка, шерсти и других товаров.[27] После принятия Закона Вилайета в 1864 году Хама стал столицей Санджака Хамы (что дало городу больше административных полномочий), что являлось частью более крупного вилайет Шам.[17]

Современная история

Общий вид
В часовая башня Хамы

Османское правление закончилось в 1918 году после их поражения в Первая Мировая Война к Союзные войска. Хама была сделана частью Французский мандат Сирии. К тому времени Хама превратился в то, что оставался: провинциальный город среднего размера, важный как рынок для сельскохозяйственных угодий, изобилующих зерновыми, а также хлопком и сахарной свеклой. Он получил известность как центр крупных поместий, где работали крестьяне и где доминировали несколько семей магнатов. В 1925 Восстание Хамы произошло в городе во время Великое сирийское восстание против французов.

Во время французского мандата в пределах округа Хама находился муниципалитет Хама и 114 деревень. По оценке на 1930 год, только четыре из этих деревень полностью принадлежали местным земледельцам, а две деревни делили владение двумя деревнями с известной семьей. Таким образом, внутренние районы принадлежали землевладельческой элите.[28] Начиная с конца 1940-х годов, когда сельскохозяйственные рабочие искали реформ в Хаме, разразился значительный классовый конфликт.

Сирия получила полную независимость от Франции в 1946 году. Акрам аль-Хаврани, член бедной знатной семьи в Хаме, начал агитировать за земельную реформу и улучшение социальных условий. Он сделал Хаму базой своего Арабская социалистическая партия, которая позже объединилась с другой социалистической партией, Баас. Приход этой партии к власти в 1963 году означал конец власти землевладельческой элиты.

Политический мятеж со стороны суннитских исламских группировок, особенно мусульманское братство, произошло в городе, который считался оплотом консервативного суннитского ислама. Уже весной 1964 года Хама стал эпицентром войны. восстание консервативными силами, воодушевленными речами проповедников мечетей, осуждающими политику Баас. Сирийское правительство направило танки и войска в кварталы старого города Хамы, чтобы подавить восстание.[28]

В начале 1980-х годов Хама превратилась в главный источник оппозиции правительству Баас во время суннитского вооруженного конфликта. Исламистское восстание, который начался в 1976 году. Город был центром кровавых событий в Резня 1981 года и самый известный 1982 резня в Хаме.[29] Самое серьезное восстание Сирийское исламское восстание произошло в Хаме в феврале 1982 года, когда правительственные силы, возглавляемые братом президента, Рифат аль-Асадподавил бунт в Хаме с очень суровыми средствами.[30] Танки и артиллерия без разбора обстреливали районы, удерживаемые повстанцами, а правительственные силы, как утверждается, казнили тысячи заключенных и мирных жителей после подавления восстания, которое стало известно как Резня в Хаме. Эта история замалчивается и считается в Сирии очень деликатной.[31] Резня в Хаме привела к появлению военного термина «Правила Хамы», означающего полное крупномасштабное разрушение военного объекта или цели. Город был местом конфликта между сирийскими вооруженными силами и силами оппозиции как одна из главных арен Сирийская гражданская война вовремя 2011 осада Хамы.

Климат

Его климат классифицируется как полузасушливый (BSk) в Система Кеппена-Гейгера.[32] Внутреннее расположение Хамы гарантирует, что он не получит смягчающих прибрежных влияний и бризов с Средиземное море. В результате в городе гораздо более жаркий и сухой климат, чем поблизости. Homs.

Климатические данные для Хамы (1961–1990, экстремальные периоды 1956–2004)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)20.0
(68.0)		23.1
(73.6)		28.0
(82.4)		36.2
(97.2)		41.0
(105.8)		42.0
(107.6)		45.2
(113.4)		45.0
(113.0)		42.2
(108.0)		37.6
(99.7)		31.0
(87.8)		25.2
(77.4)		45.2
(113.4)
Средняя высокая ° C (° F)11.4
(52.5)		13.8
(56.8)		17.9
(64.2)		23.1
(73.6)		29.3
(84.7)		33.8
(92.8)		36.2
(97.2)		36.2
(97.2)		33.8
(92.8)		27.6
(81.7)		19.7
(67.5)		13.1
(55.6)		24.7
(76.5)
Среднесуточное значение ° C (° F)6.6
(43.9)		8.3
(46.9)		11.6
(52.9)		15.9
(60.6)		21.1
(70.0)		25.8
(78.4)		28.2
(82.8)		27.9
(82.2)		25.3
(77.5)		19.3
(66.7)		12.7
(54.9)		7.9
(46.2)		17.5
(63.5)
Средняя низкая ° C (° F)2.9
(37.2)		3.3
(37.9)		5.4
(41.7)		8.8
(47.8)		12.9
(55.2)		17.4
(63.3)		20.2
(68.4)		20.1
(68.2)		17.1
(62.8)		12.4
(54.3)		6.6
(43.9)		3.7
(38.7)		10.9
(51.6)
Рекордно низкая ° C (° F)−8.3
(17.1)		−7.3
(18.9)		−3.0
(26.6)		−0.5
(31.1)		5.9
(42.6)		10.6
(51.1)		14.7
(58.5)		14.0
(57.2)		9.5
(49.1)		2.2
(36.0)		−3.7
(25.3)		−5.5
(22.1)		−8.3
(17.1)
Средний осадки мм (дюймы)72.5
(2.85)		54.3
(2.14)		49.3
(1.94)		32.3
(1.27)		10.3
(0.41)		3.8
(0.15)		0.4
(0.02)		0.1
(0.00)		1.8
(0.07)		21.4
(0.84)		40.0
(1.57)		66.5
(2.62)		352.7
(13.89)
Среднее количество дней с осадками (≥ 1,0 мм)9.98.17.44.51.80.30.00.00.32.85.19.049.2
Средний относительная влажность (%)81756961494039424351698358
Среднемесячный солнечные часы127.1151.2217.0249.0325.5366.0387.5356.5312.0257.3192.0130.23,071.3
Среднее за день солнечные часы4.15.47.08.310.512.212.511.510.48.36.44.28.4
Источник 1: NOAA[33]
Источник 2: Deutscher Wetterdienst (экстремальные значения 1956–2004 гг. и влажность 1973–1993 гг.)[34]

Демография

А Греческий православный церковь.

По словам Джозии К. Рассела, в XII веке в Хаме проживало 6750 человек.[35] Джеймс Рейли считает историческое население следующим образом: 1812–30 000 (Буркхард) 1830–20 000 (Робинсон) 1839– 30–44 000 (Боуринг) 1850– 30 000 (Портер) 1862– 10–12 000 (Парни) 1880–27 656 (Парламентские документы) 1901 - 60 000 (парламентские документы) 1902–1907 80 000 (торговые отчеты) 1906– 40 000 (ас-Сабуни) 1909– 60 000 (торговые отчеты)[36]В 1932 году, когда Хама находилась под французским мандатом, здесь проживало около 50 000 жителей. По переписи 1960 года насчитывалось 110 000 жителей. Население продолжало расти, достигнув 180 000 в 1978 году и 273 000 в 1994 году.[37] Коэффициент младенческой смертности на 1000 живорождений в Мухафаза Хама было 99,4.[38] По оценкам 2005 года, население Хамы составляло около 325 000 жителей.[39]

Большинство жителей Мусульмане-сунниты (в том числе в основном Арабов, Курды, и туркменский), хотя некоторые районы города являются исключительно христианскими.[39] Хама считается самым консервативным мусульманским суннитским городом в Сирии со времен французского мандата. В то время существовала старая поговорка, отражающая эту особенность: «В Дамаске требуется всего три человека, чтобы провести политическую демонстрацию, а в Хаме - всего три человека, чтобы заставить город молиться».[28] Христианское население в основном придерживается Греческая Православная Церковь или Сирийская Православная Церковь.[40]

Церковный статус

У Греческой Православной Церкви есть прелатство в Хаме под властью Патриарх Антиохийский.[40] Хама по-прежнему католик титульный см. (именуемый «Емаф» или «Амат»), суфражист из Апамея. Именно как «Крещение Господне» оно наиболее известно в церковных документах. Lequien упоминает девять греческих епископов Епифании.[41] Первый из них, которого он называет Маврикий, - это Маникейос, подпись которого находится в Первый Никейский собор.[42] В настоящее время здесь работают два католических архиепископа, Греческий мелькит и сириец, бывший проживающий в Лабруд, последний в Хомсе, воссоединив названия Хомс (Эмесус) и Хама.[43]

Основные достопримечательности

Река Оронт и Нориас из Хамы
Нориас из Хамы
Нориас из Хамы

Самые известные достопримечательности Хамы - 17 Нориас из Хамы (арабский: نواعير حماة), Относящиеся к византийский раз. Кормится Река Оронт, они достигают 20 метров (66 футов) в диаметре. Самый большой норияs являются аль-Мамунье (1453) и аль-Мухаммедайе (14 век). Первоначально они использовались для прокладки воды в акведуки, которые вели в город и соседние сельскохозяйственные районы.

Другие достопримечательности включают:

  • музей, расположенный в резиденции османского губернатора XVIII века (Азем Дворец). Остатки выставки включают драгоценную римскую мозаику из близлежащей деревни Марьямин (4 век нашей эры)
  • ан-Нури мечеть, законченная в 1163 г. Нур ад-Дин после землетрясение 1157 г.. Примечателен минарет.
  • Маленький мамлюк аль-Иззи мечеть (15 век)
  • Мечеть и мавзолей Абу аль-Фида, знаменитый Айюбид историк, который также был губернатором города.
  • аль-Хасанаин мечеть, также восстановленная Нур ад-Дином после вышеупомянутого землетрясения.
  • В Великая мечеть. Разрушенный во время бомбардировки 1982 года, он был восстановлен в своем первоначальном виде. В нем есть элементы, относящиеся к древним и христианским постройкам, существовавшим в том же месте. Он имеет два минарета, и ему предшествует портик с надземной сокровищницей.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Официальная перепись 2004 года» (PDF). cbss. Архивировано из оригинал (PDF) 10 марта 2013 г.. Получено 4 ноября 2013.
  2. ^ Обновлено: ваша шпаргалка по сирийскому конфликту. PBS.
  3. ^ «Хама (Сирия)». Британская энциклопедия. Получено 3 июн 2013.
  4. ^ Комната, Адриан. Топонимы мира. Лондон: MacFarland and Company, Inc., 1997.
  5. ^ а б Кольцо, 1996, с.315.
  6. ^ а б c d е ж Хокинс, Дж. Д. «Хамат». Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Vol. 4. Вальтер де Грюйтер, 1975.
  7. ^ Расшифровка хеттов Джеймс Норман (Шмидт), голоса предков: расшифровка древних языков, Four Winds Press, Нью-Йорк, 1975.
  8. ^ "Емаф". Еврейская энциклопедия. Jewishencyclopedia.com. Получено 4 февраля 2013.
  9. ^ История Емафа из надписей была изложена Джорджем Л. Робинсоном, "Вход в Емаф" Библейский мир 32.1 (июль 1908: 7–18) при обсуждении топографии, вызванной библейской фразой «вход в Емаф».
  10. ^ Грейнджер 2016.
  11. ^ «Разбитый Емаф, чтобы устрашить мелких противников Ассирии» Новости науки-письмо. 39:13 (29 марта 1941: 205–206.)
  12. ^ Там слоновая кость была найдена Лейардом. На одной из панелей из слоновой кости, найденных в «Форт-Салманасер», написано «Емаф». (Р. Д. Барнетт, «Емаф и Нимруд: фрагменты ракушки из Емафа и происхождение слоновой кости Нимруда». Ирак. 25: 1.[Весна 1963: 81–85.])
  13. ^ 2 Короля 14:25: NKJV перевод; ср. NIV перевод, который относится к Мертвому морю
  14. ^ а б Стефан Византийский, Этника, §E274.17
  15. ^ а б c d Кольцо, 1996, с.317.
  16. ^ Энциклопедия Suda, § eps.3746
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k Дампер, Стэнли и Абу-Лугод, 2007, с.163.
  18. ^ le Strange, 1890, стр.39.
  19. ^ le Strange, 1890, стр.357.
  20. ^ Шалианд, Жерар (1993). Народ без страны: курды и Курдистан. Лондон: Интерлинк Букс.
  21. ^ Робинсон 1908: 9.
  22. ^ Мечеть Нур ад-Дин В архиве 3 июля 2013 г. Wayback Machine. Цифровая библиотека Archnet.
  23. ^ Le Strange, 1890, стр.359.
  24. ^ а б le Strange, 1890, стр. 360.
  25. ^ le Strange, 1890, стр. xxxiii.
  26. ^ а б c Кольцо, 1996, 318 с.
  27. ^ Рейли, 2002, стр.72.
  28. ^ а б c Дампер, Стэнли и Абу-Лугод, 2007, стр. 164.
  29. ^ Ларби Садики. «В Сирии правительство - настоящий бунтарь - Мнение». Аль-Джазира английский. Получено 31 июля 2011.
  30. ^ [1][мертвая ссылка]
  31. ^ "English.alarabiya.net". English.alarabiya.net. 9 июля 2011. Архивировано с оригинал 14 июля 2011 г.. Получено 31 июля 2011.
  32. ^ М. Коттек; Дж. Гризер; К. Бек; Б. Рудольф; Ф. Рубель (2006). «Обновлена ​​карта мира по классификации климата Кеппен-Гейгера». Meteorol. Z. 15 (3): 259–263. Дои:10.1127/0941-2948/2006/0130. Получено 1 августа 2013.
  33. ^ "Нормы климата Хама 1961–1990". Национальное управление океанических и атмосферных исследований. Получено 26 апреля 2017.
  34. ^ "Климатафель фон Хама / Сириен" (PDF). Базовые климатические условия (1961–1990) со станций со всего мира (на немецком). Deutscher Wetterdienst. Получено 26 апреля 2017.
  35. ^ Шацмиллер, 1994, с.59.
  36. ^ Джеймс Рейли, Маленький городок в Сирии, Османская Хама в 18-19 веках, стр. 73. Издательство Питера Ланга (2002)
  37. ^ Wincler, 1998, стр.72.
  38. ^ Wincler, 1998, с.44.
  39. ^ а б Дампер, Стэнли и Абу-Лугод, 2007, с.162.
  40. ^ а б Шафф и Герцог, 1911, стр. 232.
  41. ^ Oriens Christianus, II, pp.915–918.
  42. ^ Гельцер, Генрих, Patrum Nicaenorum Nomina. p.lxi.
  43. ^ Католические миссии. С. 781–804.

Библиография

дальнейшее чтение

Смотрите также: Библиография истории Хамы
  • П. Дж. Риис / В. Поульсен, Хама: fouilles et recherches 1931–1938 (Копенгаген, 1957 г.).

внешняя ссылка