WikiDer > Преподобный А. В. Никс
Преподобный А. В. Никс (1880-1949) был американцем проповедник кто записал 54 проповеди и Евангелие песни конца 1920-х - начала 1930-х гг. Его лучше всего помнят за его коммерчески успешную проповедь «Черный алмазный экспресс в ад». Записи Никса были повторно представлены, когда ему приписали большое влияние на Томас А. Дорси, "отец госпел". Однако протоколы Национального баптистского съезда 1921 года подтверждают, что брат Никса, Уильям Никс-младший, на самом деле оказал влияние на Дорси.[1] Соответственно, почти все проповеди А.В. были переизданы на Документ записи и сборники альбомов.
биография
A.W. Никс родился в Хармони-Хилл, штат Техас, в округе Раск в 1880 году, а затем переехал в Лонгвью, штат Техас, в округе Грегг. В 1906 году Эндрю получил лицензию министра, начиная с баптистской церкви Шило в Топеке, штат Канзас. Он был описан как откровенный оратор, но тот, кто продемонстрировал свои знания формального обучения, включив исторические фигуры в свои проповеди, в первую очередь «Несравненный король».[2] В 1920-х годах Никс подписал контракт с Vocalion Records, поскольку звукозаписывающие компании открыли для чернокожего сообщества рынок записей проповедников. В период записи записей Никс, то есть между 1927-1931 годами, он выполнил 54 (три не изданных) проповеди, в которых, по большей части, он был ведущий вокалист. Единственным проповедником, который в то время превзошел численность Никса, был Преподобный Дж. М. Гейтс из Атланта, Джорджия, записавший более 200 проповедей.[3]
Методы записи и фокусы проповедей Никс очень напоминали подход Гейтса. В 1927 году Гейтс записал две проповеди, «Поезд адского экспресса» и «Черный поезд смерти приближается», которые, как считается, повлияли на самое известное произведение преподобного Никса «Черный алмазный экспресс в ад». Всего Никс сделал шесть записей под тем же названием как продолжение предыдущей, и, как и Гейтс, он начинает включать община участники, у которых есть свои говорящие роли.[4][5] "Black Diamond Express to Hell" рассказывает о различных остановках, сделанных поездом с "грех инженер, удовольствие фара, и Дьявол дирижер".[6] В более подробном описании писательница Марта Симмонс объясняет, как «Никс называет различные остановки, которые делает поезд на пути в ад. Остановки включают проспект Лжецов, Дрункардвилл и Игровую башню. Перед каждой остановкой Никс произносит фразу« Далее ». станция! ». На каждой остановке он описывает типы людей, которые могут сесть в Black Diamond Express: сплетники, лжецы, игроки и многие другие».[4]
С успехом «Экспресса черного алмаза в ад» преподобный создал прецедент для записанной серии проповедей, метод, который стал успешным для нескольких других проповедников той эпохи.[7] К 1940 году Никс исчез из поля зрения общественности и умер в 1949 году. Несколько сборников содержат его проповеди, в том числе «Black Diamond Express to Hell», найденный на Евангелие, Евангелие: негритянские спиритуалисты, Магазины необработанных материалов, и Прощай, Вавилон, среди прочего. В середине 1990-х гг. Документ записи выпустил альбом, посвященный исключительно работе Преподобного, который называется Преподобный А. В. Никс: Полное собрание сочинений в хронологическом порядке (1927–1928).[8]
Проповедь преподобного, его выразительная артикуляция и задушевное пение продолжали влиять на других практикующих. Томас А. Дорси приписал брату Никса, Уильяму, петь "Я делаю, не так ли?" стимулировал его религиозное обращение в Национальная баптистская конвенция в Чикаго в 1921 году. Как вспоминал Дорси: «Мое сердце было вдохновлено стать великим певцом и работником в Царстве Господнем - и произвести впечатление на людей, как это делал великий певец [Никс] в то воскресное утро».[7]
Рекомендации
- ^ Материалы ежегодной сессии Национальной баптистской конвенции: проводимой с участием баптистских церквей. Национальная баптистская конвенция США. 1921. с. 211.
- ^ Лынский, Дориан. «Читатели рекомендуют: песни о рае и аде». guardian.com. Получено 8 февраля, 2016.
- ^ Споттсвуд, Дик (2003). "Прощай, Вавилон (CD буклет) ". Dust-to-Digital. Отсутствует или пусто
| url =
(помощь) - ^ а б Симмонс, Марта (2010). Проповедь со священным огнем: антология афроамериканских проповедей с 1750 года по настоящее время. W. W. Norton and Company. стр.440–441.
rev aw nix.
- ^ Додж, Тимоти (2013). "Школа Аризоны Дрейнс: пионер госпел-музыки". Lexington Books. п. 75.
- ^ Янг, Алан (1997). "Разбудил меня этим утром: черные певцы евангелия и евангельская жизнь". Пресса Миссисипи. п. 192.
- ^ а б Уолтон, Джонатан (2009). "Смотрите !: Этика и эстетика черного телеевангелизма". NYY Press. С. 34–36. ISBN 9780814794173.
- ^ Макнил, М. К. (2006). "Энциклопедия американской госпел-музыки". Informa. п. 19.