WikiDer > Роберт Ли (дантист)

Robert Lee (dentist)
Роберт Эдвард Ли
Личная информация
Родился(1920-05-13)13 мая 1920 г.
Саммервилл, Южная Каролина, США
Умер5 июля 2010 г.(2010-07-05) (в возрасте 90 лет)
Лабоне, Аккра, Гана
НациональностьГанский
Супруг (а)Сара Ли (урожденная Арчи) м. 1945 - ее смерть
Дети2 сына
ОбразованиеЛинкольн университет; Медицинский колледж Мехарри
оккупациязубной врач
Профессиязубной врач

Роберт Эдвард Ли (13 мая 1920 - 5 июля 2010) был ганцем зубной врач.[1][2] Рожден в Южная Каролина чтобы Афроамериканец семье, он изучал стоматологию в Теннесси а затем в 1956 г. эмигрировал в Гану с женой Сарой, тоже стоматологом.[3] Они были первыми черными дантистами в стране.[4] В 1970-х годах Ли стал участвовать в кампании по переоборудованию фортов на побережье Ганы в качестве памятников Атлантическая работорговля.[5] Он жил в Гане до самой смерти.[6]

Ранние годы

Ли родился в Саммервилл, Южная КаролинаРодителям Сэмюэля Юджина и Эмили Холмс Ли. У него было семь старших братьев и сестер и четверо младших.[1][7] Его отец был парикмахером, но с этого скромного старта все братья и сестры Ли добились различных успехов в бизнесе, технике, медицине и других сферах деятельности.[7] Ли получил степень бакалавра в Линкольн университет в Пенсильвании, где он познакомился как с будущим лидером Ганы Кваме Нкрума и будущий соотечественник-эмигрант из Америки в Гану В. Э. Б. Дюбуа.[8] Ли продолжил Медицинский колледж Мехарри в Нашвилл, Теннесси, где в 1945 г. получил степень Врач стоматологической хирургии. В том же году он женился на однокласснице Саре Арчи.[1][9] Пара переехала в Нью-Йорк вместе для их резидентуры по стоматологии, где у них было двое детей: Роберт Лоури Ли и Джеффри Рэндалл Ли.[1][9]

Ли также служил в Медицинский корпус армии США начиная с 1950 г. во время Корейская война, в которой он был назначен Лагерь Стюарт в Грузии, рядом Саванна.[9] Ли рассказал, что, как офицер, с ним обращались лучше, чем с ним. чернокожие граждане в Грузии, и, например, никогда не подвергался расовому насилию со стороны полиции. Однако он избегал останавливаться в ресторанах или заправочных станциях на автомагистралях и уезжал с базы только с мыслью о конкретном пункте назначения, где он знал людей, или чтобы навестить свою мать, которая к тому времени жила здесь. Чарльстон, Южная Каролина, а не выходить «по городу».[10]

Эмиграция в Гану

Ли впервые посетил Гану в 1953 году, надеясь больше узнать о родине своего одноклассника Нкрумы и посмотреть, сможет ли он внести свой вклад в ее развитие. Он переехал в Аккра с семьей в 1956 году.[1] Другие однокурсники Университета Линкольна и многие другие афроамериканцы последовали за ним и в последующие годы, привнося свои навыки и образование и надеясь, что они могут быть полезны новой независимой стране.[3] В течение Мартин Лютер Кинг младший.Во время визита в Гану для участия в церемонии независимости в 1957 году Ли и его товарищ афроамериканский эмигрант Билл Сазерленд организовали для него обед, на котором Юлиус Ньерере был гостем.[11] Он стал известен как «старший государственный деятель» афроамериканской общины Ганы, а также как «неофициальный посол» этой страны для вновь прибывших афроамериканцев, которые приехали сюда в поисках своих корней.[12]

Как позже рассказывал Ли американцу Национальное общественное радио интервьюера, его эмиграция из США не была вызвана отчаянием или отказом от Движение за гражданские права, а скорее привлечение к энтузиазму, проявленному ганцами, и их уверенности, «что они смогут отказаться от колониального правления» и построить свою страну.[2][13] Другим важным стимулом было его желание вырастить детей в, как он выразился, «среде, которая не создана, чтобы заставить его ненавидеть себя», где «нет даже антибелого чувства», и они «могли бы расти более свободными. в своих взглядах на мир ".[14][15]

Интеграция в местное общество

Несмотря на энтузиазм Нкрумы по поводу Африканская диаспораПричастность к Гане, афроамериканцы, которые переехали в страну, столкнулись с различными проблемами, причем некоторых обвиняли в том, что они являются «пятой колонной» американского империализма, а другим было трудно преодолеть разрыв между своей собственной идентичностью и новым жизненным опытом. в Гане.[16] Однако Ли сохранил энтузиазм по поводу страны; он заявил, что изучение языки Ганы был одним из средств, которые он использовал, чтобы сократить расстояние между собой и его ганскими хозяевами.[16] Он был натурализован как Гражданин Ганы в 1963 г., отказ от гражданства США в процессе.[17]

После Совет национального освобожденияПосле свержения Нкрумы в 1966 году многие афроамериканцы полностью покинули страну, но Ли остался, не позволяя себе цинично оценивать будущее страны.[3] Что касается тех, кто решил вернуться домой после короткого пребывания в стране, Ли заявил писателю. Кэрил Филлипс, "Штаты в чем-то их подвели, и они ожидают, что Африка решит их проблемы за них. Африка не готова к этому. И, возможно, они не готовы к Африке. У Штатов есть проблемы, но это их дом . Черт, они американцы ".[18]

Был дантист из Ганы по имени доктор Тосу, который проживал в Кристиансборге, но имел практику в Аккре до того, как доктор Ли приехал в город (Кристиансборг). Когда Ли переехал в Аккру, в городе был только один дантист, экспатриант из Ливана; Ли быстро применил свои навыки, открыв собственную стоматологическую клинику, используя оборудование, которое он привез с собой из США, и повесив на стену свою стоматологическую лицензию штата Нью-Йорк.[3] Его жена, также стоматолог, открыла первый в стране стоматологический учебная клиника.[19] Ли приписал некоторые успехи, достигнутые ганскими женщинами в стоматологии, своей жене, заявив, что из 50 с лишним африканцев, открывших стоматологические кабинеты в Аккре четыре десятилетия спустя, половина составляли женщины.[3]

Реставрация форта Амстердам

В 1970-х годах Ли был активен в Фонде ассоциации африканских потомков (ADAF), который, помимо прочего, начал в 1971 году усилия по сдаче в аренду Форт Амстердам в Абандзе сохранить как исторический памятник.[20] Ли видел в рабских фортах Ганы символ и напоминание о своей личной связи с африканским континентом, а также со всеми другими афроамериканцами.[8] Как потомок бывшего раба, вернувшегося в Африку, он считал своим историческим долгом работать над восстановлением крепости. ADAF собрал средства на реставрацию с помощью различных мероприятий, включая поминальную службу для Луи Армстронг, чьи предки могли происходить из окрестностей форта.[21] К началу 1972 года Ли и его коллеги собрали около одной пятой суммы из общей суммы в 50 000 долларов, запрошенных для проекта. Он заявил, что хочет, чтобы форт стал «центром единства африканцев и западных чернокожих. Этот форт и темницы будут символизировать нашу долгую борьбу за настоящую свободу, справедливость и прогресс».[20] Однако со временем попытки Ли привлечь средства в Соединенных Штатах оказались менее успешными, чем ожидалось; несмотря на обещания таких знаменитостей, как Исаак Хейс и Дионн Уорвик, в конце концов, афроамериканцы не вызвали большого энтузиазма в отношении его усилий.[22]

Работа ADAF вокруг крепости привела их к конфликту с правительством Ганы, которое пыталось привлечь средства от ЮНЕСКО чтобы восстановить множество исторических памятников в стране, и обеспокоен тем, что акцент ADAF на европейское участие в Атлантическая работорговля будет отсылкой к потенциальным иностранным донорам. Действительно, голландское посольство выступило против участия ADAF и пожаловалось, что акцент на рабстве исключает другие аспекты голландско-ганских торговых отношений; мемориальная доска, подаренная городом Амстердам относится только к "памяти об исторических связях между Ганой и НидерландыВ результате 5 февраля 1973 года правительство Ганы разорвало договор аренды с Форт-Амстердам, выданное АДАФ, и приказало Ли «немедленно прекратить любую деятельность». Дальнейшие переговоры не принесли результатов, приемлемых для обеих сторон, и, в конце концов, оставшиеся средства, которые собрал Ли, были пожертвованы Центру Дюбуа.[23]

Однако, несмотря на эту неудачу, Ли продолжал оставаться привязанным к фортам и выступать против того, что он считал их неправильным использованием. В лекции 1994 года под названием «О значении рабских фортов и замков в Гане» на конференции по восстановлению фортов в Эльмина и другие районы, он описал форты как «священные места» и осудил представителей туристической отрасли, которые хотели бы превратить их в дискотеки или отели.[24]

Казнь сына

Сын Ли Роберт, более известный по название дня Коджо посетил Школа Ахимота, где он подружился с молодыми Джерри Роулингс. Эти двое позже присоединятся к ВВС Ганы, где Коджо получил звание лейтенант. После увольнения Коджо он открыл поле для гольфа, ресторан и бар в Аккре.[25] После второго переворота Роулингса в 1981 г., установившего Временный совет национальной обороны (PNDC), Коджо сначала с подозрением относился к своему старому другу и не разговаривал с ним в течение трех месяцев, но в конце концов принял призыв вернуться на службу, которую правительство распространило на всех уволенных солдат.[14][26] Вечером 28 октября 1983 года Коджо вместе с двумя товарищами вышел на патрулирование. Лабади окрестности Аккры ввести комендантский час после сообщений о мародерстве. Во время патрулирования он застрелил жителя района Питера Ацу Бибу, парня. Вооруженные силы Ганы участник на пути к покупке Kenkey со своим братом.[27][28] В результате Коджо предстал перед судом за убийство.[29] Другой заключенный заявил, что Коджо сначала был уверен, что его выпустят, но вместо этого он был признан виновным и казнен 29 сентября 1984 года.[14][30]

Ролингс стал мишенью для обвинений в том, что он проявлял фаворитизм по отношению к друзьям, попавшим под влияние правовой системы, обвинений в том, что даже казни его друзей, таких как Коджо Ли, не смогли заставить замолчать.[31] Даже после казни другого близкого друга Ли и Роулингса Иоахим Амартей Куэй, ходили слухи, что казни на самом деле не проводились; Позднее Риад Хозайфе заявил Комиссии по национальному примирению, что НКРД поручила ему снимать будущие казни в документальных целях.[32] Жена Ли также умерла вскоре после смерти их сына.[14] Другой сын Ли Джеффри вернулся в Соединенные Штаты, где он присоединился к Агентство США по международному развитию и позже отбыл срок в Гане, прежде чем вернуться в Вирджинию;[1][33] Ли позже назовет его «африканцем, который учится быть американцем».[34] Однако сам Ли предпочел остаться в Гане. Впоследствии он заявил: «Все думают, что я должен злиться, я должен быть таким или я должен быть таким ... Я просто знаю, что, живя в этом обществе, где я живу сейчас, я чувствую себя лучше. Я чувствую себя человек."[14]

Позже деятельность

Ли продолжит создание программы студенческих общежитий и гостевых домов, надеясь обеспечить недорогое жилье для международные студенты из других частей Африки. Он также инвестировал во множество других проектов, в том числе в ферму и вождение диапазон.[1] Он ушел из стоматологической практики в 2002 году.[19] В 2007 году он подарил мавзолею Кваме Нкрумы фотографии Кваме Нкрумы, сделанные им в дни работы в университете Линкольна, в рамках подготовки к Золотому юбилею страны, посвященному 50-летию независимости.[35] В свои пожилые годы он продолжал обращать внимание на события в Соединенных Штатах, в частности на Президентская кампания Барака Обамы и последующие выборы в 2008 году. Обамас президентский визит в Гане в 2009 году он заявил, что рад видеть, что Соединенные Штаты добиваются прогресса, но считает, что «Гана добилась прогресса задолго до Соединенных Штатов».[2] В Университет Ганы-Легон наградил его почетный доктор в 2008 году, чтобы отметить его выдающийся вклад в государственную службу, что сделало его вторым американцем, которому была присуждена такая степень, после В. Э. Б. Дюбуа.[1][36]

Смерть и похороны

Ли умер в возрасте 90 лет в своем доме в г. Лабоне, Аккра5 июля 2010 года. У него остались сын Джеффри Рэндалл Ли, невестка Наа Офейбия Сааква-Мант Ли (вдова другого сына Роберта Лоури Ли), четверо внуков - Нана Яо Абабио Ли (мать которой была первой женой Роберта Лоури Ли), Ирмы Ли, Шекилы Ли и Наа Квале Джонс-Куорти (первая дочь Наа Офейбиа Сааква-Мант Ли, усыновленная Робертом Лоури Ли) и двух правнуков.[1] Ли был заложено в состояние а затем устроили панихиду в Du Bois Center в Аккре 24 июля 2010 г.[6]

Заметки

  1. ^ а б c d е ж г час я "Доктор Роберт Ли уходит". Деловые новости Ганы. 2010-07-13. Получено 2012-11-03.
  2. ^ а б c Асанте, Элизабет К. (07.07.2010). «Дантист защищает афроамериканское сообщество в Гане». Гана Веб. Получено 2012-11-03.
  3. ^ а б c d е Ладден, Дженнифер (1997-08-07). «Черная американская пара находит дом в Гане». The Christian Science Monitor. Получено 2012-11-03.
  4. ^ Саидия Хартман, Потеряйте свою мать: путешествие по атлантическому пути рабов, Фаррар Страус Жиру, 2008, стр. 36.
  5. ^ Гейнс 2006, п.245
  6. ^ а б «Президент Миллс сообщил о смерти и похоронах доктора Роберта Ли». Современная Гана. 2010-07-20. Получено 2012-11-03.
  7. ^ а б «Гана чтит человека с корнями Саммервилля». Саммервилл Журнал-Сцена. 2010-07-29. Получено 2016-09-20.
  8. ^ а б Шрамм 2010, п.82
  9. ^ а б c Кэмпбелл 2007, п.282
  10. ^ Данбар 1968, стр. 73–74
  11. ^ Гейнс 2006, п.82
  12. ^ Работо, Эмили (2012-11-05). «Дочери Обамы». Герника: журнал об искусстве и политике. Получено 2014-01-29.
  13. ^ Шрамм 2010, п.68
  14. ^ а б c d е Кэмпбелл 2007, п.312
  15. ^ Данбар 1968, п. 81 год
  16. ^ а б Шрамм 2010, п.70
  17. ^ Уоррен и МакГонагл, 2012 г., п.94
  18. ^ Филлипс, п.184
  19. ^ а б Мвакикагиле 2007, п.44
  20. ^ а б «Храм рабов: чернокожие американцы восстанавливают старый форт Амстердам в Гане». Черное дерево. Январь 1972 г.. Получено 2012-11-03. Включает фотографию Ли.
  21. ^ Шрамм 2010, п.83
  22. ^ Ричардс 2007, п.106
  23. ^ Шрамм 2010, п.84–85
  24. ^ Холси 2008, п.165
  25. ^ «Журналист изучает обстоятельства, стоящие за казнями Ли и Адди». Доклад об Африке к югу от Сахары. Информационная служба зарубежного вещания. 1984-11-07. Получено 2013-12-24.
  26. ^ Аджей 1994, п. 132
  27. ^ Шиллингтон 1992, п. 242
  28. ^ Аджей 1994, п. 133
  29. ^ Люди vrs Flt.-Lt. Роберт Коджо Ли (Государственные суды Ганы, Аккра, дело № 75/83). OCLC 14868105.
  30. ^ «Друг лидера Ганы казнен». Sydney Morning Herald. 1984-10-02. Получено 2014-01-29.
  31. ^ Шиллингтон 1992, п. 244
  32. ^ "Я подал на казнь - Риад признает". Гана Обзор. 2003-03-24. Получено 2013-12-21.
  33. ^ Мелани Эверсли (1996-06-23). «Гана приветствует с распростертыми объятиями: переехавшие туда афроамериканцы говорят, что жизнь хороша». Детройт Фри Пресс. Получено 2014-01-29.
  34. ^ Филлипс 2009, п.181
  35. ^ «Фотографии Кваме Нкрумы переданы в дар». Современная Гана. 2007-02-17. Получено 2012-11-03.
  36. ^ «UG присуждать степени Си-Джею, Ибн Чамбасу и другим». Современная Гана. 2008-07-31. Получено 2012-11-03.

использованная литература

  • Аджей, Майк (1994-02-15). Смерть и боль: Гана Роулингса - внутренняя история. Черная линия. ISBN 9781854210364.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Кэмпбелл, Джеймс (24 апреля 2007 г.). Средние отрывки: путешествия афроамериканцев в Африку, 1787-2005 гг.. Пингвин. ISBN 9781440649417.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Данбар, Эрнест, изд. (1968). «Доктор Роберт Э. Ли». Черные экспатрианты: исследование американских негров в изгнании. Э. П. Даттон. OCLC 339537.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Гейнс, Кевин Келли (2006). Американские африканцы в Гане: черные экспатрианты и эра гражданских прав. Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9780807830086.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Холси, Байо (июнь 2008 г.). Пути памяти: изменение работорговли в Гане. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226349756.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Мвакикагиле, Годфри (январь 2007 г.). Отношения между африканцами и афроамериканцами: заблуждения, мифы и реальность. Дар-эс-Салам: New Africa Press. ISBN 9780980253450.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Филлипс, Кэрил (2009). Атлантический пролив. Случайный дом. ISBN 9780307481740.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ричардс, Сандра Л. (май 2007 г.). «Что следует помнить? Туризм в невольничьем замке-подземельях Ганы». In Reinelt, Janelle G .; Роуч, Джозеф (ред.). Критическая теория и производительность. ISBN 9780472068869.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Шрамм, Катарина (сентябрь 2010 г.). Возвращение домой из Африки: панафриканская идеология и оспариваемое наследие. Left Coast Press. ISBN 9781598745146.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Шиллингтон, Кевин (1992-02-07). Гана и фактор Роулингса. Макмиллан. ISBN 9780333568453.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уоррен, Ким; МакГонагл, Элизабет (сентябрь 2012 г.). "'Сколько стоит Кунта Кинте ?! »: памятные места и встречи диаспор в Западной Африке». В Ван Бик, Вальтер; Шмитт, Аннетт (ред.). Африканские хозяева и их гости: культурная динамика туризма. Бойделл и Брюэр. ISBN 9781847010490.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение