WikiDer > Sanli

Sanlic ist der Sammelname für das chinesische Ritual Kanon was zu den Fünf Klassiker und damit auch zum Konfuzianische Klassiker wird gezählt. Der Kanon besteht aus drei Werken, dem Lijic, das Zhouli und der Yili.

Bedeutung von Riten im Konfuzianismus

Mit Riten in der sein Konfuzianismus Ausdruck innerer Güte. Dient als Zeichen der Zivilisation nach Konfuzius Der Kontakt zwischen Menschen wird durch die Einhaltung einer Vielzahl ritueller Handlungen geregelt. Wenn die Machthaber die traditionellen Rituale immer strikt befolgten, waren Strafverwaltung und strenge Strafgesetzgebung nicht mehr nötig, weil die Leute genau wussten, was jemand anderes meinte. Tierische Impulse blieben unterdrückt, die Menschen lebten in einer harmonischen Gesellschaft. Die im Sanli beschriebenen Riten lassen sich in drei Gruppen einteilen:

• Konkrete Verhaltensregeln (über 3000!).
• Eine Blaupause für eine ideale Governance-Struktur (Zhouli).
• Zahlreiche Anekdoten über konfuzianische Tugenden.

Eigene Stellung im konfuzianischen Kanon

Die im Sanli beschriebenen Riten waren während der Zeit des Kriegsende Staaten und das frühe HanZeit kristallisierte sich in den aktuellen drei Ritualhandbüchern, die Lijic, Zhouli und Yili. Dieser Vorgang ist noch nicht vollständig verstanden. 136 v. Chr. zum Kaiser gemacht wudi Konfuzianismus als offizielle Lehre (guanxue 官學) basierend auf den Fünf Klassikern. Um ihren neuen Status anzuzeigen, wurden die Titel von drei dieser Bücher hinzugefügt jing (yijing, Shujing und Shijing). Dies geschah auch mit dem Namen für die Ritualhandbücher, li (禮) wurde lijing (禮經). In der Praxis meinte dieser Begriff jedoch nicht die kollektiv drei rituellen Klassiker, sondern immer die Yili.

Im Jahr 175 n. Chr. die fünf Klassiker wurden vom Kaiser bestellt Lingdic in Stein gemeißelt. Auf diesem Xiping-Klassiker (Xiping Shijing 熹平石經, benannt nach dem kaiserlichen Jahrestitel) sind auch die drei Ritualbücher aufgeführt. Sie haben jeweils ihren eigenen Platz in der Konfuzianischer Kanon dann 653 im Auftrag des Kaisers Gaozong (高宗, 650-683) die Richtige Bedeutung der fünf Klassiker (Wujing Zhengyi, 五經正義) wurde veröffentlicht.

Literatur

• Nylan, Michael, Die fünf "Konfuzian Klassiker", New Haven (Yale University Press) 2001, ISBN 0-300-08185-5, S. 1-72, Einführung und Kapitel 4 Der Kanon der drei Riten, pp. 168-202. Klicken Hier für die Annotation und Bibliographie (nicht im Buch enthalten).
• Wilkinson, Endymion, Chinesische Geschichte. Ein Handbuch, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2000 (Harvard-Yenching Institute Monographie Series, 52), ISBN 0674002474, S. 436–440 (Epigraphie) und S. 476-478 (Die konfuzianischen Klassiker).