WikiDer > Саура живопись
Живопись Sauratribal - это стиль стены настенные росписи связанный с Племена саура из штат Одиша в Индия. Эти картины, также называемые иконки (или же эконс) визуально похожи на Картины Варли и имеют религиозное значение для саур. Она мужчина[1] В последние годы они стали популярны и стали использоваться в качестве декоративных значков на таких предметах, как футболки, кружки и дневники.[2]
Племя саура
Сауры - одни из самых древних из племена в Индии и найти упоминание в Индуистские эпосы из Рамаяна и Махабхарата. Савари, Рамы преданный в Рамаяне и Джара, охотник, который смертельно ранил Кришна со стрелой, как полагают, были членами этого племени. Считается, что тело Джары упало в море недалеко от Пури как деревянное бревно и идол Джаганнатха в Пури считается, что он был сделан из него.[3] Картины саура являются неотъемлемой частью религиозных церемоний племен саура и находятся в южных районах Одиша. Раягада, Гянджам, Гаджапати и Корапуть.[4] Картины Саура впервые были изучены известным антропологом. Верриер Элвин.[3]
Картины
Саура настенные росписи называются курсив или же иконки (или же эконс) и посвящены Идитал (также edital) главное божество саур. Эти картины основаны на фольклоре племен и имеют ритуальное значение. Иконки широко используют символически беременные иконы, которые отражают повседневную рутинную работу саур. Люди, лошади, слоны, то солнце и Луна и Дерево жизни повторяются мотивы в этих иконах. Изначально иконы были нарисованы на стенах глинобитных хижин Саура. Задник для картин готовится из красного или желтая охра земля, которую затем закрашивают кистями, сделанными из нежных побеги бамбука. Ekons использует натуральные красители и хром, полученные из молотого белого камня, окрашенной земли и киноварь и смеси тамаринд экстракты семян, цветов и листьев.[5]
Иконам поклоняются во время особых религиозных и культурных событий, таких как рождение ребенка, сбор урожая, брак и строительство нового дома. Иконки заказываются нечасто, а уже существующий можно регулярно использовать для мирских ритуалов. Однако строительство нового жилища требует ввода в эксплуатацию экона, который красится в темном углу дома, где его создание сопровождается чтением определенного набора молитв. Традиционно куданги, класс священников среди сауров, рисовали иконы, поскольку они также обладали опытом, чтобы объяснить сельским жителям символическое значение содержащихся в них изображений. Таким образом, иконки также стали частью слуховой традиции саур, которая связала их с их традициями и обычаями. Сегодня куданги были вытеснены художниками, а картины часто выполняются в нетрадиционных местах.[1][5]
Сравнение с картинами Варли
Картины Саура имеют поразительное визуальное сходство с Варли искусство и оба используют четкие геометрические рамки для своей конструкции, но они различаются как по стилю, так и по обработке предметов. В картинах Саура используется метод рыбной сети - рисование от границы внутрь, в то время как это не относится к картинам Варли.[1] Хотя оба являются примерами племенных пиктограммы которые используют фигуркиНа картинах Варли соединенные треугольники используются для изображения человеческого тела, в то время как на картинах Саура фигуры не так резко очерчены. Кроме того, в отличие от картин Варли, где мужские и женские иконы четко различимы, в искусстве Саура нет такого физического различия.[5]
Картины Сауры сегодня
Благодаря их разнообразию, деталям и уникальному стилю иконки стали популярными в последние годы. Влияние рынков и растущая осведомленность о формах друг друга привели к тому, что картины Саура и Варли переняли детали техники и стиля друг друга.[1] В последнее время они также были популяризированы как средство повышения квалификации и создания рабочих мест.[4] и все чаще используются для украшения таких предметов, как футболки, поздравительные открытки, канцелярские товары и предметы одежды.[2]
Рекомендации
- ^ а б c d «Заклинания Сауры». Индуистский. 19 июня 2011 г.. Получено 18 марта 2013.
- ^ а б «TDCCOL закупит продукцию Navjeeven». Индуистский. 10 декабря 2012 г.. Получено 18 марта 2013.
- ^ а б Патель, Си Би (январь 2005 г.). «Сауры и их панорамные картины» (pdf). Орисса Обзор: 53. Получено 19 марта 2013.
- ^ а б «Мастерская рисования для бросивших школу». Индуистский. 8 февраля 2011 г.. Получено 18 марта 2013.
- ^ а б c «Вечные образы». Deccan Herald. Получено 18 марта 2013.
дальнейшее чтение
- Коссак, Стивен (1997). Индийская придворная живопись XVI-XIX веков.. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0870997831. (см. индекс: стр. 138–142)
