WikiDer > Самостоятельное лицензирование

Self-licensing

Самостоятельное лицензирование (также моральное самовыражение, моральное лицензирование, или же лицензионный эффект) - термин, используемый в социальная психология и маркетинг описать подсознание явление, при котором повышается уверенность и безопасность в самооценка или же самооценка имеет тенденцию заставлять этого человека меньше беспокоиться о последствиях последующего аморальный поведение и, следовательно, с большей вероятностью сделает аморальный выбор и будет действовать аморально.[1][2][3][4][5][6] Проще говоря, самовыражение происходит, когда люди позволяют себе заниматься чем-то позитивным; например, употребление диетической газировки с жирным гамбургером и картошкой фри может привести к тому, что подсознательно вы откажетесь от негативных атрибутов высокой калорийности и содержания холестерина в еде.[7]

Большая часть этого эффекта, моральный эффект, это предвзятость это происходит, когда послужной список человека как хороший эгалитарный устанавливает в них неосознанную этическую сертификацию, одобрение или лицензию, что увеличивает вероятность принятия менее эгалитарных решений позже. Этот эффект возникает даже тогда, когда зрители или морально группа сверстников не знает о ранее установленных моральных устоях пострадавшего. Например, люди, имевшие возможность нанять женщину или афроамериканца в одной обстановке, с большей вероятностью позже, в другой обстановке, сказали, что работа больше подходит мужчине или представителю европеоидной расы.[5] Подобные эффекты также возникают, когда человек наблюдает за другим человеком из группа Oни определить с принятие эгалитарного решения.[8]

Самостоятельное лицензирование может иметь негативные социальные последствия, поскольку оно оказывает разрешающее влияние на такое поведение, как Расовые предрассудки и дискриминация, эгоизм, неправильное питание и вредные привычки в отношении здоровья, а также чрезмерное потребление энергии.

Определения

Исследователи Узма Хан и Рави Дхар описывают явления следующим образом:[3]

Эффект морального лицензирования - это бессознательный эффект, который действует, обеспечивая моральный подъем в самооценке, что впоследствии увеличивает предпочтение относительно безнравственных действий, ослабляя негативные самоатрибуции, связанные с таким поведением. самооценка, скорее всего, впоследствии разрешит более свободный выбор ... Лицензирование может действовать через выражение намерения быть добродетельным, что снижает негативную самоатрибуцию, связанную с покупкой относительной роскоши.

Точно так же Анна Мерритт и ее коллеги объяснили, что

Прошлые добрые дела могут освободить людей от поведения, которое является аморальным, неэтичным или иным образом проблематичным, поведения, которого они в противном случае избегали бы из-за страха почувствовать себя аморальным или показаться им аморальным.[2]

Членство в группе

Было обнаружено, что моральные устои могут быть полученный опосредованно. То есть человек будет вести себя так, как будто он сам обладает моральными качествами, когда этот человек наблюдает за другим человеком из группы, которую он идентифицирует с принятием эгалитарного решения.[8] В исследованиях, основанных на теория социальной идентичноститакже было обнаружено, что членство в группах снижает эффективность моральных качеств в смягчении восприятия предрассудков. В частности, было замечено, что демонстрация моральных качеств имеет больший эффект между людьми, которые разделяют в группе положение дел.[9]

Примеры

Исследования показывают, что самовыражение влияет на моральное саморегулирование и индивидуальное поведение в самых разных контекстах; например, он может влиять на покупки потребителей, политические взгляды, благотворительность, энергетическую политику и домашнее использование энергии, прием на работу, расовые отношения, принятие решений, связанных со здоровьем, рискованное сексуальное поведение, потребление алкоголя и пищевая добавка использовать.[3][7][10][11][12][13][14] Вашингтон Пост Штатный писатель Майкл Розенвальд описал следующие повседневные примеры самовыражения:

Мы пьем диетическую колу - четверть фунта и картошку фри в McDonald's. Идем в спортзал - на лифте едем на второй этаж. Устанавливаем безбаквальные водонагреватели - принимаем душ дольше. Мы едем на внедорожниках, чтобы увидеть выступления Эла Гора о глобальном потеплении.[10]

В большом выборка опыта В ходе исследования Хофманн и его коллеги обнаружили доказательства морального дозволения в повседневном поведении людей за пределами лаборатории, отметив, что «совершение морального акта ранее в тот же день было связано с более высокой вероятностью последующего безнравственного поступка и снижением вероятности последующего моральный акт ".[15](p1343)

Использование пищевых добавок и нездоровое поведение

Исследование 2011 года, опубликованное тайваньскими учеными, показало, что люди, принимающие поливитаминный таблетки, особенно те, кто считает, что они получают значительную пользу для здоровья от приема добавок, более склонны впоследствии к нездоровой деятельности.[12][13][14] Участники исследования были разделены на две группы, каждой из которых давали плацебо таблетки; одной группе правильно сообщили, что таблетки не содержат активных ингредиентов, а другой группе сказали, что таблетки являются поливитаминными добавками. Результаты опроса показали, что участники, которые думали, что они принимали поливитамины, были предрасположены к курению большего количества сигарет и с большей вероятностью полагали, что они неуязвимы для вреда, травм и болезней, по сравнению с участниками, которые знали, что им дали плацебо. Участники, которые считали, что им вводили поливитамины, также с меньшей вероятностью занимались физическими упражнениями и выбирали более здоровую пищу и имели более высокое желание участвовать в «гедонистической деятельности, которая предполагает мгновенное удовлетворение, но представляет собой долгосрочную опасность для здоровья», например, случайный секс, солнечные ванны. , дикие вечеринки и чрезмерное пьянство. В группе «поливитаминов», чем больше добавок принимал участник, тем меньше вероятность, что он будет заниматься спортом, а курение было самым высоким среди участников, которые выразили сознательное убеждение, что поливитамины улучшают здоровье.

Авторы исследования утверждали, что, поскольку пищевые добавки считаются полезными для здоровья, использование таких добавок может создать иллюзорное ощущение неуязвимости, которое сдерживает нездоровое поведение. В целом, исследование показывает, что люди, принимающие добавки, могут чувствовать, что простой прием таблеток является достаточным вкладом в здоровый образ жизни, чтобы получать удовольствие от других занятий без оглядки на здоровье, и это демонстрирует потенциальное лицемерие среди пользователей добавок.[14] Авторы советовали:

Курильщики, принимающие пищевые добавки, могут обмануть себя, думая, что они защищены от рака и других заболеваний. Напоминание курильщикам, заботящимся о своем здоровье, что поливитамины не предотвращают рак, может помочь им контролировать курение или даже побудить их бросить курить.[16]

Комментируя значение исследования, Бен Голдакр сказал:

Неправильная уверенность в том, что вы сделали что-то полезное для здоровья, приняв витаминные таблетки, повышает вероятность того, что вы пойдете на реальные, конкретные, реальные риски для своего здоровья. Это пугающая мысль, но идеи не остаются без последствий, и каждый раз, когда мы высмеиваем безобидный миф о том, что витаминные таблетки полезны, что некоторые модные ягоды предотвращают рак, мы можем причинить больше вреда, чем мы думаем.[13]

Решения потребителей о покупке

Исследователи Хан и Дхар исследовали влияние самостоятельного лицензирования на решения потребителей о покупке товары класса люкс. Они рассудили, что «относительные предпочтения роскошного варианта будут выше, если предыдущие решения людей будут способствовать развитию их соответствующей самооценки». Благодаря эффекту самовыражения «предварительное намерение быть добродетельным повышает самооценку респондентов, тем самым снижая негативную самоатрибуцию, связанную с покупкой относительной роскоши». Кроме того, они предсказали, что потребители могут не знать, как их предыдущее решение влияет на их последующий выбор; то есть процесс, лежащий в основе эффекта лицензирования, может в значительной степени не осознаваться.[3] В ходе исследования некоторых участников сначала попросили выбрать из списка благотворительную организацию, для которой они будут добровольно работать три часа в неделю. Позже этих людей - и участников, которых не просили стать волонтерами, - спросили, будут ли они покупать дизайнерские джинсы или пылесос по идентичной цене, предполагая, что у них достаточно денег, чтобы купить только один. Участники, которых попросили представить, что они совершили благотворительный акт перед покупкой, более чем в два раза чаще выбирали джинсы. Авторы отметили: «Людям даже не нужно делать добро, чтобы этот эффект произошел. ... Даже если они планируют сделать что-то хорошее, это повысит их самооценку. Вы увидите это в любой ситуации, связанной с чувством вины, и так происходит с предметами роскоши ".[7][10]

Исследование, проведенное профессорами поведенческого маркетинга Университета Торонто Ниной Мазар и Чен-Бо Чжун, показало, что люди, покупавшие экологически чистые продукты, чаще обманывали и воровали, чем те, кто покупал обычные продукты.[10][17] Исследователи провели эксперимент, в котором они попросили студентов делать покупки в Интернете либо в экологичный или обычный магазин. Затем каждого испытуемого попросили разделить небольшую сумму денег между собой и незнакомцем в соответствии с парадигмой, известной как диктаторская игра, в котором участники могут обмануть, чтобы заработать больше денег. Покупатели из зеленого магазина были более нечестными, чем покупатели из обычного магазина, что приносило им более высокие доходы в игре. Авторы предположили, что результаты могут быть объяснены эффектом лицензирования, отметив, что «когда мы делаем доброе дело, это приносит нам своего рода удовлетворение. С этим самодовольным чувством может прийти молчаливое разрешение вести себя более эгоистично в следующий раз. у нас есть возможность ». Авторы добавили, что «покупка экологически чистых продуктов может дать разрешение на проявление корыстолюбия и неэтичное поведение», и пришли к выводу:

Мы обнаруживаем, что простое знакомство с экологически чистыми продуктами и их покупка приводят к заметно разным поведенческим последствиям. В соответствии с ореолом зеленого потребительства, люди действуют более альтруистично после простого воздействия на них, чем при использовании обычных продуктов; однако люди действуют менее альтруистично и с большей вероятностью будут обманывать и воровать после покупки экологически чистых продуктов, в отличие от обычных продуктов.

Использование энергии

Исследователи использовали эффект самовыражения, чтобы объяснить, почему потребители, выбирающие энергоэффективные продукты, увеличивают потребление энергии, чтобы компенсировать любые потенциальные выгоды. Экономист по энергетике Лукас Дэвис опубликовал исследование, показывающее, что после приобретения высокоэффективных стиральных машин потребители увеличили объем стирки одежды почти на 6 процентов.[18] Другие исследования показали, что люди оставляют энергоэффективное освещение включенным дольше, чем обычное освещение, и что многие люди, которые делают свои дома более энергоэффективными, включают отопление и в конечном итоге не видят снижения затрат на энергию.[10]

Политические взгляды и расовые предубеждения

Эффект самовыражения был изучен Монином и Миллером в исследовании 2001 года, которое продемонстрировало, что, когда участники устанавливали полномочия как непредвзятые люди, они с большей готовностью выражали политически некорректные мнения, несмотря на то, что аудитория не знала об их полномочиях.[5] Последующее исследование Монина и Дэниела Эффрона показало, что возможность одобрения Барак Обама Во время президентских выборов 2008 года его сторонники с большей вероятностью выражали взгляды, которые отдавали предпочтение белым, а не афроамериканцам.[19][20] По сути, одобрение заставляло людей чувствовать, что они продемонстрировали свою непредвзятость, давая им право впоследствии выражать расовые предубеждения.

Мета-анализ и репликации

Три метаанализ были опубликованы на самостоятельном лицензировании.[6][21][22] Два из этих метаанализов предполагают, что эффект самовыражения может сдерживаться культурой,[21][22] и самый последний из этих метаанализов предполагает, что предыдущие оценки эффекта могут быть преувеличены из-за предвзятость публикации[22] (в соответствии с недавней публикацией неудачных попыток воспроизвести первоначальный результат[23][24]).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сачдева, С; Илиев, Р; Медин, Д. Л. (2009). «Грешники святые и святые грешники: парадокс нравственного саморегулирования». Психологическая наука. 20 (4): 523–528. CiteSeerX 10.1.1.296.4489. Дои:10.1111 / j.1467-9280.2009.02326.x. PMID 19320857.
  2. ^ а б Merritt, Anna C .; Эффрон, Дэниел А .; Монен, Бенуа (2010). «Моральное самовыражение: когда хорошее поведение позволяет нам быть плохими» (PDF). Компас социальной и психологии личности. 4 (5): 344–357. Дои:10.1111 / j.1751-9004.2010.00263.x. Архивировано 29 мая 2016 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  3. ^ а б c d Хан, Узма; Дхар, Рави (2006). «Эффект лицензирования в выборе потребителя» (PDF). Журнал маркетинговых исследований. 43 (2): 259–266. CiteSeerX 10.1.1.313.4564. Дои:10.1509 / jmkr.43.2.259. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-04-01. Управляющее резюме.
  4. ^ Clot S; Grolleau G; Ibanez L (декабрь 2011 г.). "Делают ли хорошие дела плохих людей?" (PDF). Семинар INRA-IDEI; Тулуза, Франция. Получено 2012-08-09.
  5. ^ а б c Монин, Б; Миллер, Д. Т. (2001). «Моральные устои и выражение предубеждений» (PDF). Журнал личности и социальной психологии. 81 (1): 33–43. Дои:10.1037/0022-3514.81.1.33. PMID 11474723. Архивировано 30 апреля 2015 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  6. ^ а б Бланкен, Ирэн; ван де Вен, Нильс; Зеленберг, Марсель (25 февраля 2015 г.). «Метааналитический обзор морального лицензирования». Бюллетень личности и социальной психологии. 41 (4): 540–558. Дои:10.1177/0146167215572134. PMID 25716992.
  7. ^ а б c Куо, Ирис (1 февраля 2006 г.). "'Эффект лицензирования «проявляется в соблюдении диеты, благотворительности, найме». Knight Ridder / Tribune Information Services. Архивировано 29 мая 2016 года.. Получено 2012-08-09.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  8. ^ а б Кучаки, М. (2011). «Заместительное моральное лицензирование: влияние прошлых моральных действий других на моральное поведение». Журнал личности и социальной психологии. 101 (4): 702–715. Дои:10.1037 / a0024552. PMID 21744973.
  9. ^ Krumm, A. J .; Корнинг, А. Ф. (2008). «Кто нам верит, когда мы пытаемся скрыть наши предрассудки? Эффективность моральных убеждений с внутренними группами по сравнению с внешними группами». Журнал социальной психологии. 148 (6): 689–709. Дои:10.3200 / SOCP.148.6.689-710. PMID 19058658.
  10. ^ а б c d е Розенвальд, Майкл С. (18 июля 2010 г.). «Почему экологизация не сделает вас лучше и не сэкономит деньги». Вашингтон Пост. Получено 2012-08-09.
  11. ^ Чернев, Александр (2010). "Парадокс Дитера" (PDF). Журнал потребительской психологии. 21 (2): 178–183. Дои:10.1016 / j.jcps.2010.08.002.
  12. ^ а б Chiou, W. B .; Yang, C.C .; Ван, С. С. (2011). «Иронические эффекты диетических добавок: иллюзорная неуязвимость, созданная приемом диетических добавок, выявляет опасное для здоровья поведение» (PDF). Психологическая наука. 22 (8): 1081–1086. Дои:10.1177/0956797611416253. PMID 21764996. Архивировано 29 мая 2016 года.CS1 maint: ref = harv (связь) CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  13. ^ а б c Голдакр, Бен (26 августа 2011 г.). «Витаминные таблетки могут привести к риску для здоровья». Хранитель. Получено 2012-08-09. Цитирует Чиу, Ян и Ван (2011).
  14. ^ а б c Ларю Хьюджет, Дженнифер (25 апреля 2011 г.). «Обратная сторона употребления пищевых добавок». Вашингтон Пост. Получено 2012-08-09. Цитирует Чиу, Ян и Ван (2011).
  15. ^ Hofmann, W .; Wisneski, D.C .; Brandt, M. J .; Скитка, Л. Дж. (11 сентября 2014 г.). «Нравственность в повседневной жизни». Наука. 345 (6202): 1340–1343. Дои:10.1126 / science.1251560. PMID 25214626.
  16. ^ "'Эффект лицензирования «отрицает пользу витаминов». Здоровье Ежедневно. 4 августа 2011 года. Архивировано 22 октября 2013 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь) Цитирует Чиу, Ян и Ван (2011).
  17. ^ Mazar, N; Чжун, К. Б. (2010). «Зеленые продукты делают нас лучше?» (PDF). Психологическая наука. 21 (4): 494–498. CiteSeerX 10.1.1.333.6172. Дои:10.1177/0956797610363538. PMID 20424089. Архивировано 29 мая 2016 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  18. ^ Дэвис, Лукас В. (2008). «Товары длительного пользования и жилищный спрос на энергию и воду: доказательства полевых испытаний» (PDF). РЭНД Журнал экономики. 39 (2): 530–46. CiteSeerX 10.1.1.362.4760. Дои:10.1111 / j.0741-6261.2008.00026.x. JSTOR 25474381. Архивировано 29 мая 2016 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  19. ^ Эффрон, Дэниел А .; Кэмерон, Джессика С .; Монен, Бенуа (2009). «Поддерживая лицензии Обамы в пользу белых» (PDF). Журнал экспериментальной социальной психологии. 45 (3): 590–593. Дои:10.1016 / j.jesp.2009.02.001. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-04-01.CS1 maint: ref = harv (связь)
  20. ^ «Поддержка Обамы дает некоторым избирателям право отдавать предпочтение белым над черным, как показывают исследования». Служба новостей Стэнфордского университета. 2 марта 2009 г.. Получено 2012-08-09. Цитирует Эффрон, Кэмерон и Монин (2009).
  21. ^ а б Симбруннер, Филипп; Шлегельмильх, Бодо Б. (16 августа 2017 г.). «Моральное лицензирование: метаанализ, управляемый культурой». Ежеквартальный обзор менеджмента. 67 (4): 201–225. Дои:10.1007 / s11301-017-0128-0.
  22. ^ а б c Купер, Никлас; Ботт, Антония (2019). «Неужели доказательства морального лицензирования раздуты из-за предвзятости публикации?». Мета-психология. 3. Дои:10.15626 / MP.2018.878.
  23. ^ Ротелла, Аманда; Барклай, Пэт (июль 2020 г.). «Неспособность воспроизвести моральное лицензирование и моральное очищение в онлайн-эксперименте». Личность и индивидуальные различия. 161: 109967. Дои:10.1016 / j.paid.2020.109967.
  24. ^ Городской, Янв; Bahník, Štěpán; Кохлова, Маркета Браун (июнь 2019 г.). «Зеленое потребление не заставляет людей обмануть: три попытки воспроизвести эффект морального лицензирования за счет проэкологического поведения». Журнал экологической психологии. 63: 139–147. Дои:10.1016 / j.jenvp.2019.01.011.

дальнейшее чтение

Браун, Райан П .; Тамборски, Майкл; Ван, Сяоцянь; Barnes, Collin D .; Мамфорд, Майкл Д .; Коннелли, Шейн; Девенпорт, Линн Д. (2011). «Моральная аттестация и рационализация неправомерных действий». Этика и поведение. 21 (1): 1–12. Дои:10.1080/10508422.2011.537566. ЧВК 3077566. PMID 21503267.