WikiDer > Семиотическая антропология

Антропология
Контур История
Типы Археологические Биологические Культурный Лингвистический Социальное
Археологические Антенна Авиация Поле битвы Библейский Биоархеологический Относящийся к окружающей среде Этноархеологический Экспериментальный Феминистка Судебно-медицинская экспертиза Морской Палеоэтноботанический Зооархеологический
Биологические Антрозоологический Биокультурный Эволюционный Судебно-медицинская экспертиза Молекулярный Неврологический Питательный Палеоантропологический Приматологический
Социальное Культурный Применяемый Изобразительное искусство Познавательный Киборг Разработка Цифровой Экологический Относящийся к окружающей среде Экономическая Политическая экономика Феминистка Еда Исторический Институциональная Родство Юридический Средства массовой информации Медицинское Музеи Музыкальный Политическая Психологические Общественные Религия Символический Трансперсональный Городской Визуальный
Лингвистический Антропологический Описательный Этнологический Этнопоэтический Исторический Семиотический Социологический
Рамки исследования Антропометрия Этнография кибер Этнология Межкультурное сравнение Участники наблюдения Холизм Рефлексивность Толстое описание Культурный релятивизм Этноцентризм Emic и etic
Ключевые идеи Культура Разработка Этническая принадлежность Эволюция социокультурный Пол Родство и происхождение Мем Предыстория Раса Общество Ценить Колониализм / Постколониализм
Ключевые теории Актер – сетевая теория Теория альянса Межкультурные исследования Культурный материализм Теория культуры Диффузионизм Феминизм Исторический партикуляризм Боасианская антропология Функционализм Толковательный Исследования производительности Политическая экономика Теория практики Структурализм Постструктурализм Теория систем
Списки Антропологи по национальности Антропология по годам Библиография Журналы Список коренных народов Организации
v т е

Фраза "семиотическая антропология"был впервые использован Милтоном Сингером (1978). Работа Сингера объединила семиотика из Чарльз Сандерс Пирс и Роман Якобсон с теоретическими потоками, которые давно текли внутри и вокруг Чикагский университет, где учил Зингер.^{[требуется дальнейшее объяснение]} В конце 1970-х гг. Майкл Сильверштейн, молодой студент Якобсона в Гарвардский университетприсоединился к Зингеру в отделе антропологии Чикаго. С того времени антропологические работы, вдохновленные семиотикой Пирса, получили широкое распространение, отчасти по мере того, как ученики Зингера и Сильверстайна распространились по стране, разрабатывая собственные семиотико-антропологические программы.

Обзор

Семиотический антропология имеет свой предшественник в Малиновскийс контекстуализм (который можно назвать антропологическая семантика), который позже был возобновлен Джон Руперт Ферт.^[1] Антропологические подходы к семантике являются альтернативой трем основным типам семантических подходов: лингвистическая семантика, логическая семантика, и общая семантика.^[1] Другие независимые подходы к семантике: философская семантика и психологическая семантика.^[1]Элизабет Мерц недавно сделал обзор растущей литературы по семиотической антропологии (2007). Самые свежие исследования в этой области относятся к теории знаков, устанавливающей цель научной программы:

«Семиотическая антропология как исследовательская программа ставит перед собой несколько целей. Первая - это создание« культурной теории знаков »как гипостатического объекта, функционирующего в онтологиях более высокого порядка. Вторая - это сведение парадигм исследования культуры к единице. объединение философско-филологической и антрополого-этнографической точек зрения с целью унификации методологии и специализации исследовательских приемов. В этом смысле семиотическая антропология должна выполнять вспомогательную функцию, другими словами, семиотика всегда является семиотикой чего-то [...]. Третья цель - разработка эффективного аналитического инструмента для культурных сообщений, таких как архитектура, живопись, пищевые привычки или мода, которые являются материальными отражениями систем ценностей определенного сообщества. Культурные послания зафиксировали «мир культуры» людей, которые воспринимали реальность в Интерпретация этого замкнутого «мира культуры» - трудная, но и полезная задача, так как она благословляет лучше понять людей, создавших этот мир ». (Бороч 2018: 222).

Смотрите также

• Контекстуализм
• Сьюзан Гэл
• Символическая антропология

Примечания

Рекомендации

• Зингер, М. Б. (1978). «За семиотическую антропологию» во взглядах, звуках и чувствах. Под редакцией Т. Себеока, стр. 202–231. Блумингтон: Издательство Индианского университета.
• Мерц, Элизабет (2007). «Семиотическая антропология». Ежегодный обзор антропологии. 36 (1): 337–353. Дои:10.1146 / annurev.anthro.36.081406.094417.
• Роберт Бороч (2018) «Переосмысление семиотической антропологии Милтона Сингера: разведка». Семиотика: журнал Международной ассоциации семиотических исследований. Vol. 224, стр. 222.

дальнейшее чтение

• Эдвин Арденер (редактор) (1971) Социальная антропология и язык, [1]
• Милтон Б. Сингер (1984) Стеклянная сущность человека: исследования семиотической антропологии
• Роберт Бороч (2018) "Переосмысление семиотической антропологии Милтона Сингера: разведка". Семиотика: журнал Международной ассоциации семиотических исследований. Vol. 224, стр. 211-222.