WikiDer > Рубашка пламени
Фраза Рубашка пламени относится либо к определенной форме ядовитое платье троп в фольклоре или к определенному типу одежды, данной людям, собирающимся столкнуться горит на костре.
Дохристианское использование
Джейсон
Креуса (дочь Креонта) привлек внимание и благосклонность героя Джейсон, и в отместку чародейке Медея дал ей рубашку или платье, которые Медея прокляла прилипать к ее телу и сжечь ее до смерти.
Они [Ясон и Медея] отправились в Коринф и прожили там счастливо десять лет, пока Креонт, король Коринфа, не обручил свою дочь. Glauce Ясону, который женился на ней и развелся с Медеей. Но она призвала богов, которыми поклялся Ясон, и после частых упреков в его неблагодарности она послала невесте одежду, пропитанную ядом, которую, когда Глаус надела, она сожгла яростный огонь вместе со своим отцом, который пошел в ее спасение.[1]
Геракл
Геракл, который был и героем, и богом, был убит Рубашка Нессуса, который также был Огненной Рубахой. Геракл использовал стрелу, отравленную кровью Лернейская гидра убить Кентавр Несс. Умирая, Несс сказал жене Геракла: Deianeira, что рубашка, залитая его кровью, обеспечит верность ее мужа.[2] Она дала рубашку, хитон, Гераклу, и когда он надел ее, отравленная рубашка стала его так сильно обжигать, что он устроил свой погребальный костер и прыгнул на него.
Легенда о короле Артуре
По легенде, проклятый мантия был среди предметов, используемых Морган Ле Фей пытаться убить король Артур.
На следующее утро ко двору прибыла девушка с посланием от Морган ле Фэй, в котором говорилось, что она послала королю своему брату в подарок богатую мантию, покрытую драгоценными камнями, и умоляла его принять ее и простить ее в что бы она ни обидела его. Король ответил мало, но мантии ему понравилось, и он уже собирался накинуть ее на плечи, когда хозяйка озера выступила вперед и умоляла поговорить с ним наедине. 'Что это такое?' спросил король. «Скажи здесь и ничего не бойся». «Сэр, - сказала дама, - не надевайте эту мантию и не позволяйте своим рыцарям надевать ее, пока тот, кто принес ее, не наденет ее в вашем присутствии». «Ваши слова мудрые, - ответил король, - я сделаю так, как вы мне советуете. Дама, я хочу, чтобы вы облачились в эту мантию, которую вы мне принесли, чтобы я мог ее увидеть. «Сэр, - сказала она, - мне не подобает носить королевскую одежду». «Клянусь моей головой, - крикнул Артур, - ты наденешь его, прежде чем я надену его себе на спину или на спину любого из моих рыцарей», - и он сделал знак им, чтобы они надели его на нее, и она упала замертво. сожжены дотла заколдованной мантией. Тогда король был переполнен гневом, более чем прежде, из-за того, что его сестра поступила с ним так злобно.[3]
Римские мученики
Вовремя Гонения на христиан в Римской империиМногие ранние христиане были облиты смолой, смолой и маслом и подожжены в Риме. В соответствии с Тацит, римский император Неро использовали христиан как человеческие факелы. Таким образом, они, мученики, носили метафорическую «Рубашку пламени», когда были поглощены. Часто их раздевали и заставляли носить Туника молеста или «раздражающая рубашка», пропитанная маслом, это тоже была «рубашка пламени». «Туника молеста, или пылающая рубашка, обычно использовалась для казни преступников в Древней Греции и Риме».[4]
Римский католик
 | Эта секция не цитировать любой источники. (Июль 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В римско-католических странах, таких как Франция, Италия и Испания, еретики после суда были заключены в тюрьму до казни. Рубашка пламени в аутодафе под Инквизиция также носили в разное время на протяжении веков. Часто одеждой для сжигаемых были забавные шляпы, рубашка или гербовая накидка с нашитым на них пламенем, а иногда и бесами и демонами. Эти изображения использовались, чтобы запугать осужденных еретиков, а также подвергнуть их насмешкам и оскорблениям, когда их вели к месту казни.
В Испании специальная одежда, такая как санбенито носили как часть их аскезы. Часто на этих рубашках, сделанных из желтой или выцветшей вретище, использовались специальные символы, в том числе Крест Святого Андрея, для осужденных. Унижение одеждой пламени было частью наказания, а также использовалось, чтобы предупредить других о наказаниях за несоответствие в вере, речи и практике. Еретики часто были людьми, которые не соответствовали церковным учениям или доктринам. Многие из них оставались католиками в большинстве своих верований, но чувствовали, что предали эту церковь или отклонились от ее учений. В отличие от районов с более крупными протестантскими общинами, еретиков стыдили и унижали, вместо того, чтобы считать себя мучениками протестантской религии. Рубашка пламени, которую носили эти мужчины и женщины, никогда не была одеждой гордости или жертвы, но была одеждой отчаяния.
Библейские ссылки
Белое платье или рубашка пламени, используемое протестантскими мучениками, частично было смоделировано по образцу длинных белых одежд, которые носили мученики «великой скорби» на небесах, как упоминается в седьмой главе Библии. Книга Откровения. "9 После сего я увидел, и вот, великое множество народа, которого никто не мог сосчитать, из всех народов и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах, и ладони в руках их ... 13 И один из старейшин сказал мне в ответ: что это за одетые в белые одежды? и откуда они пришли? 14 И я сказал ему: господин, ты знаешь. я: это те, которые вышли из великой скорби, и омыли одежды свои, и убелили их кровью Агнца ".[5]
Протестантские мученики в Англии
Под De Heretico Comburendo В 1401 году еретиков в Англии казнили путем сожжения на костре. Позднее многие протестанты были приговорены к "смерть от сжигания"в Англии XVI века из-за своей веры. Некоторые из них были служителями небольших общин, которые были арестованы и осуждены за ересь. Иногда им давали специальную" Пламенную рубашку ", которую они надевали под одежду. Затем просто перед казнью их раздели до нижнего белья, которым должна была быть эта особенная рубашка.
Когда его приговорили к смертной казни через сожжение, Джон Брэдфорд Миссис Марлет подарила ему особую рубашку, для которой он ранее написал религиозный труд. Это была чистая рубашка, сшитая специально для выжигания, выполненная в стиле свадебной рубашки. «Эта одежда с новой рубашкой, которую нужно было надеть на костер, стала обычным явлением при сожжении, способом выразить поддержку жертве и почтить ее, как если бы он был одет как жених на свадьбе». Кроме того, церемониальное облачение в рубашку пламени можно рассматривать как подобие того, как священник надевает свои облачения, тем самым подрывая католический ритуал. «... и чтобы мученик мог помолиться и поцеловать рубашку, прежде чем надеть ее ... подчеркнув свое единство со Христом и тот факт, что они были готовы умереть ...»[6]
В популярной культуре
Оскар Уальдв своем письме "De Profundis, "написано из тюрьмы, пишет:" Мученик в своей огненной рубашке может смотреть в лицо Богу, но для того, кто складывает хворосты или развязывает бревна для взрыва, вся эта сцена - не более чем убийство вол для мясника, или валка дерева для угольной горелки в лесу, или падение цветка для того, кто косит траву косой ».
Т. С. Элиотпосле своего обращения в англиканство написал в "Литтл Гиддинг"(один из его Четыре квартета): «Любовь - это незнакомое Имя / За сплетенными руками / Невыносимая рубашка пламени / Которое человеческая сила не может удалить».[7]
Рекомендации
- ^ Аполлодор (1921). Библиотечная книга 1.9.28. Переведено Джеймс Джордж Фрейзер.
- ^ Библиотека Псевдо-Аполлодора, Раздел 2.7.6
- ^ «Как Морган Ле Фей пытался убить короля Артура». Интернет-архив священного текста.
- ^ Мэр, Адриенн. 1997 г. "Firey Finery". Археология. Том 50, (2), март / апрель 1997 г.
- ^ Книга Откровения 7:9–14.
- ^ Округление, Вирджиния. Время горения: Генрих VIII, Кровавая Мария и лондонские протестантские мученики. 2017. Страница 287.
- ^ Т. С. Элиот (1942). Литтл Гиддинг. Получено 2019-08-26.