WikiDer > Шриланкийцы в Малайзии - Википедия
Всего населения | |
---|---|
30,000+ | |
Регионы со значительным населением | |
Куала Лумпур, Пенанг, Перак | |
Языки | |
В основном: Тамильский, малайский Также: английский и Сингальский | |
Религия | |
индуизм, католицизм, Протестантизм, буддизм, ислам | |
Родственные этнические группы | |
Шри-ланкийская диаспора, Шриланкийцы в Сингапуре, Тамильская диаспора |
В Шри-ланкийские малазийцы этническая группа, состоящая из людей полного или частичного Шри-ланкийский происхождение, которые родились или иммигрировали в Малайзия.
История
Цейлонцы (в основном Тамилы с меньшим количеством Сингальский и Бюргеры) начали прибывать в Малайю с наступлением 19 века. Британцы искали их для помощи в управлении британским правительством Малайи.[1] Британцы предложили им легкодоступные назначения на свою службу, поскольку британское правительство не практиковало нанимать людей непосредственно из Англия. Вместо этого они рекламировали вакансии в его службе в известных ежедневных газетах Цейлона, приглашая подходящих кандидатов подавать заявки на эти должности.
После Пангкорский договор 1874 г., британцы приступили к строительству дорог, железных дорог, школ, больниц и правительственных учреждений на Малайском полуострове, чтобы развивать страну и увеличивать ее доходы, а цейлонцы были приглашены для обследования железных дорог, их строительства и обслуживания. аптекарями в больницах, чтобы быть техническими помощниками квалифицированных инженеров и укомплектовывать канцелярские службы, от которых расширяющееся правительство должно было все больше зависеть.
С созданием Федеративные малайские штаты, большое количество клерков, геодезистов, санитаров, учителей и технических помощников с Цейлона начали прибывать.
Урегулирование
В Куала Лумпур, тамильское население Цейлона было в основном сосредоточено в Brickfields и Sentul из-за близости административного центра Малайской железной дороги (напротив железнодорожного вокзала) и мастерской Сентул. Правительство предоставило жилье для белых и "синих воротничков" в этих районах. Цейлонские тамилы, живущие в обеих этих областях, в основном являются набожными шиваитами, и поскольку они горячо верили, что «никто не должен жить в месте, где нет храма», они вскоре начали объединяться в ассоциации.
Это привело к созданию Шри Кандасвами Ковил, который стал достопримечательностью и достопримечательностью города, демонстрируя шри-ланкийскую тамильскую и индуистскую архитектуру в ее лучшем виде.
Политика
В 1958 г. Малазийский цейлонский конгресс была создана как политическая партия с целью оказания поддержки тогдашней партии Альянс. MCC постоянно поддерживает Барисан Насиональ и Правительство. Он был создан для продвижения и сохранения политических, образовательных, социальных и культурных аспектов малазийского цейлонского сообщества.
Известные политики шри-ланкийского происхождения включают С. Дж. В. Челванаякам, Рамон Наваратнам, Д. Р. Сеенивасагам, и E. E. C. Thuraisingham.
Смотрите также
- Дост. К. Шри Дхаммананда
- Дост. К. Шри Дхаммаратана
- Буддийская Маха Вихара, Brickfields
- Буддийский храм Махиндарамы
- Сингальский народ
- Отношения Малайзии и Шри-Ланки
Рекомендации
- ^ "Знакомство с малазийским цейлонским сообществом и малазийским цейлонским конгрессом", penangstory.net.