WikiDer > Шри Кандасвами Ковил, Brickfields
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Шри Кандасвами Ковил, Brickfields | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Сканда |
| Место расположения | |
| Место расположения | Brickfields, Куала Лумпур |
| Состояние | Федеральная территория |
| Страна | Малайзия |
  Расположение в Малайзии | |
| Географические координаты | 3 ° 08′01 ″ с.ш. 101 ° 41′36 ″ в.д. / 3,133694 ° с.ш.101,693304 ° в.Координаты: 3 ° 08′01 ″ с.ш. 101 ° 41′36 ″ в.д. / 3,133694 ° с.ш.101,693304 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Ассоциация тамилов Селангора Цейлона |
| Завершенный | 1902 |
Шри Кандасвами Ковил это Индуистский храм расположен вдоль Джалана Скотта, Brickfields в Куала Лумпур, Малайзия. Храму более века.
Это один из самых известных Шриланкийский тамил или цейлонские тамильские храмы в Малайзия. Он огромен и богат Шриланкийский тамил архитектура и стал популярным турист привлечение в Куала Лумпур. Архитектура храма вдохновлена Храм Наллур Кандасвами в Джафна, Шри-Ланка. Он считается одним из самых ортодоксальных храмов Малайзии, где ритуалы соблюдаются строго в соответствии с правилами Священных Писаний Шайва-агамы. Видеосъемка и фотографирование святынь на территории храма запрещены.
Каламандапам или зал Кала (рядом с храмом), в котором проводятся свадебные церемонии и культурные мероприятия, принадлежит этому храму. Его возглавил второй премьер-министр Малайзии, Тун Абдул Разак.
Шри Кандасвами Ковил управляется Ассоциацией цейлонских шиваитов Малайзии (MCSA), ранее - Цейлонской ассоциацией шиваитов Селангора, а до этого - Ассоциацией тамилов Селангора Цейлона. В храме проводятся религиозные службы, такие как церемонии новоселья, церемонии 31-го дня рождения новорожденных, освящение транспортных средств и так далее.
История
В Британская Малайя, тамильское население Цейлона, которое тогда было в основном занято в железнодорожной отрасли, было в основном сосредоточено в Brickfields и Sentul из-за близости Административного центра г. Малайская железная дорога (напротив вокзала) и мастерская Sentul в г. Куала Лумпур. Правительство предоставило в этих районах жилье для белых и «синих воротничков». Цейлонские тамилы, жившие в обеих этих областях, были набожными шиваитами и, горячо полагая, что «никто не должен жить в месте, где нет храма», они вскоре начали объединяться в ассоциации.
Храмы и ассоциации начали расти в районах, где проживало большое количество людей. Железнодорожный персонал, проживающий в Brickfields области, многие из которых были учениками Шайва Сиддханты Асириара Шивападасундаранара, признанного последователя Шри Арумуга Навалар, почувствовал острую необходимость в месте поклонения в соответствии с Шайва Агамы. Им очень хотелось иметь храм, чтобы практиковать и соблюдать принципы шайва-сиддханты и религиозные обряды, такие как Виратхам (пост), Это (ритуалы поминовения), Пуннийахаваасам (церемония очищения), Кантха Састхи и другие обряды и праздники.
С этой целью 24 декабря 1890 г. группа цейлонских шиваитов встретилась в резиденции В. Синнапы, исполняющего обязанности дорожного инспектора, Малайская железная дорога и влиятельный член Цейлонский тамил подгруппа местного меньшинства Индийский сообщество. На этом собрании было решено
- построить храм для поклонения Господу Субраманиаму; и
- купить подходящую землю для строительства храма.
Храм Шри Кандасвами родился в тот декабрьский день.
Земля между закрытым концом тупика нынешнего Джалана Скотта и Река Кланг считался наиболее подходящим для предлагаемого храма из-за его центрального положения и из-за того, что земля была совершенно пустой. Он был приобретен Цейлонской тамильской ассоциацией Селангора в 1901 году, а строительство храма Кандасвами началось примерно в 1902 году. Право собственности на землю было первоначально зарегистрировано на имя В. Синнапаха. Первая группа попечителей была выбрана 18 апреля 1903 года, чтобы держать в доверительном управлении собственность, купленную для храма. 18 июля 1903 года Синнапах передал два земельных участка, зарегистрированных на его имя, попечителям.
«Вел» был установлен на земле Шри Муругасвами, выдающимся Шиваит, и небольшой храм с Гопурам был завершен в 1909 году. Первая Маха Кумба Абишегам в храме Шри Кандасвами состоялась 9 февраля 1909 года (тамильский год Килага 28-й день тамильского месяца Тайский).
Священники (Арчахар)
В шиваитских храмах только шиваитские брамины из потомственной линии жрецов Адишайвы имели право проводить обряды в храмах Агамика Шивы. Шри Кандасвами Ковил следует этому правилу. Первым священником Шри Кандасвами Ковила был Шива Шри Р. Сомасканда Куруккал. Он был хорошо известен своей непоколебимой преданностью лорду Шанмугару, что даже во время воздушных налетов японцев в начале Второй мировой войны, а затем бомбардировщиков B-29 союзных войск, священник продолжал совершать ежедневные пуджи. если бы все было нормально. Сомасканда Куруккал наследовал его сын, Шива Шри Раджу Куруккал, который родился в резиденции храма и служил в храме с самого раннего возраста. В 1978 году возникла потребность в дополнительном главном священнике для удовлетворения религиозных потребностей постоянно растущей общины в храмовых абишегамах, пуджах и фестивалях, а также в проведении свадеб, заключительных похорон, церемоний новоселья и особых латчуми-пудж. Впервые в качестве дополнения к местному первосвященнику был приглашен полностью квалифицированный священник из Джафны, Шива Шри Камачи Сундаресвара Куруккал. Шива Шри Сабаратна Парамешвара Куруккал в настоящее время является главным священником Шри Кандасвами Ковила. Ему помогает команда высококвалифицированных священников.
Фестивали
Шри Кандасвами Ковил считается одним из первых храмов в Малайзии, отметивших фестиваль Сура Самхарам, который является завершением поста Канта Шасти (реконструкция победы Господа Муруги над народом. Асуры) и один из двух храмов в Малайзии, посвященных празднику Катиргама Кодийетрам. До сих пор эти фестивали отмечаются с размахом. Сцена имитации битвы между главным божеством Арумугавсами, сидящим на своем Аттукедай Ваханам (повозке в форме козла), и Асураном, Королем Демонов, появляющимся в различных формах, - это зрелище, которое стоит испытать. Об этом свидетельствуют тысячи преданных, и этот фестиваль на закате проводится последние 80-90 лет.
В последние годы тысячи преданных заполняют храм в предрассветные часы. Тайпусам утро вознести молитвы Лорд Муруга. Они несут серебряные горшки с молоком в качестве подношения Господу Муруге, а также цветы и другие подарки, которые сочтут подходящими.
Ежегодно в этом храме отмечается более 54 фестивалей, во время которых проводятся специальные абишегамы, пуджи и фестивали. Это может быть единственный храм в Малайзии, где главное божество взбирается на одну из множества Своих Ваханам (Божественных гор) на каждом празднике. Ваханамы в его конюшне представлены в форме павлина, двойной лошади, одиночной лошади, Идапама (Божественного быка), слона, козы, высеченного с подсветкой манджама, колесницы, Синггаасама (трон с золотым львиным лицом: резиденция всемогущего Императора. ), а Саппарам - место объединения Божественного и нас, смертных, в Божественном браке. Религия придает огромное значение всему живому. Шиваиты признают, что именно Божественные животные приведут к нам Бога, таким образом, эти ваханамы. В Теварамах Шиваитских Святых Бог всегда появляется со своей Супругой, обе верхом на Его Божественном Быке.
Молодежная секция MCSA
Молодежная секция Малазийской ассоциации цейлонских шиваитов активно служит Шри Кандасвами Ковилу (Джалану Скотту) на протяжении многих десятилетий. С момента его скромного начала его члены посвящали себя храму, принимая на себя существенную роль в планировании и проведении храмовых праздников и молитв.
Наряду с храмовой работой группа бхаджанов MCSA Youth поет Господу Муруге по особым случаям, таким как Шиваратри и Наваратри. Вдобавок ко всему, каждые полгода проводится уборка храма, при этом каждый уголок дворца лорда Муруга очищается и освещается любовью. Не ограничиваясь простым служением Господу Муруге, молодежь MCSA также верит в служение Его детям. В этом духе они протягивают свои руки Вивегананда Маргам, ежемесячно доставляя предметы домашнего обихода менее удачливым. Они также ежегодно посещают детский приют во время сезона Дипавали, принося еду, одежду, развлечения и праздничное веселье. MCSA Youth организует ежегодный лагерь Nature's Camp, специально предназначенный для подростков, превращая их из одиночных игроков в командных игроков, позволяя им ощутить пышную зелень за пределами шума и суеты городской жизни. Что касается членов MCSA Youth, то время от времени проводятся такие мероприятия на свежем воздухе, как пейнтбол, походы и походы в джунгли. Молодежь также получает удовольствие от еженедельных товарищеских матчей по мини-футболу и бадминтону. Чтобы расслабиться и расслабиться, молодежь ежеквартально устраивает вечеринки, организованные членами, и балуется ежегодными поездками в конце года в избранные местные направления, такие как Камерон-Хайлендс, Фрейзер-Хилл и так далее.
Часы работы храма
Утро: с 5:30 до 13:30 с Abishegams в 6:00 и 11:30 и с Poojas в 7:00 и 13:30.
По вечерам: с 17:00 до 21:30 с Abishegam в 17:30 и с пуджей в 18:30.
Arthajama Pooja проводится ежедневно в 21:30 перед закрытием.
- Обратите внимание, что на фестивалях и в особых случаях Абишегам и Пуджи начинаются раньше запланированного времени.