WikiDer > Неявное знание

Tacit knowledge

"Молчаливый" перенаправляется сюда. Для компании-разработчика программного обеспечения см. Программное обеспечение Tacit.

Неявное знание или же неявное знание (в отличие от формальных, кодифицированных или явное знание) это вид знание это трудно передать другому человеку путем его записи или вербализации. Например, то, что Лондон находится в Соединенном Королевстве, является частью явного знания, которое может быть записано, передано и понятно получателю. Однако способность говорить на языке, ездить на велосипеде, месить тесто, играть на музыкальном инструменте или проектировать и использовать сложное оборудование требует всевозможных знаний, которые не всегда известны даже опытным практикам, и которые трудно или невозможно. явно передавать другим людям.

Определение

Период, термин молчаливое знание или же неявное знание приписывается Майкл Поланьи в 1958 г. в Личные знания. В его более поздних работах Молчаливое измерение он утверждал, что «мы можем знать больше, чем можем сказать».[1] Он заявляет не только о том, что есть знания, которые нельзя адекватно сформулировать вербальными средствами, но также и о том, что все знания основаны на неявном знании. Хотя эта концепция оказала наибольшее влияние на философию науки, образования и управления знаниями - все области, связанные с людьми, - для Поланьи она также была средством показать нашу эволюционную преемственность с животные. Поланьи описывает, что многие животные творческие, у некоторых даже есть ментальные представления, но они могут обладать только неявным знанием,[2] за исключением людей, которые развили способность артикуляции и, следовательно, могут передавать частично явные знания. Эта относительно небольшая разница затем превращается в большое практическое преимущество, но при этом нет необъяснимого эволюционного разрыва.

Неявные знания можно определить как навыки, идеи и опыт, которые есть у людей, но они не кодифицированы и не обязательно могут быть легко выражены (Chugh, 2015).[3] Обладая неявными знаниями, люди часто не осознают, какими знаниями они обладают или насколько они могут быть ценными для других. Эффективная передача неявных знаний обычно требует обширного личного контакта, регулярного взаимодействия[4] и доверие. Такого рода знания можно раскрыть только на практике в конкретном контексте и передать через социальные сети.[5] В некоторой степени это так "захвачен"когда обладатель знаний присоединяется к сеть или сообщество практики.[4]

Вот некоторые примеры повседневной деятельности и неявных знаний: езда на велосипеде, игра на пианино, вождение автомобиля, удары молотком по гвоздю.[6] и составление кусочков сложной мозаики, интерпретация сложного статистического уравнения (Chugh, 2015).[3]

В области управление знаниями, понятие неявного знания относится к знанию, которое не может быть полностью кодифицировано. Следовательно, человек может получить неявные знания без языка. Например, подмастерья работают со своими наставниками и учатся мастерству не с помощью языка, а путем наблюдения, подражания и практики.

Ключ к обретению неявных знаний - это опыт. Без некоторой формы совместного опыта людям чрезвычайно трудно делиться мыслительными процессами друг друга.[7]

Неявное знание было описано как "секрет производства"- в отличие от" знаю что "(факты). Это различие обычно восходит к статье Гилберт Райл, подаренный аристотелевскому обществу в Лондоне в 1945 году.[8] В этой статье Райл возражает против (интеллектуалистской) позиции, согласно которой все знания - это знания о предложениях («ноу-хау»), и точка зрения, что некоторые знания могут быть определены только как «ноу-хау», поэтому в некоторых контекстах пришла. называться «антиинтеллектуалистом». Есть и другие различия: «ноу-почему» (наука) или «знаю-кто» (сетевое взаимодействие).[нужна цитата] Неявные знания включают в себя обучение и навыки, но не в том виде, который можно записать. На этот счет ноу-хау или воплощенное знание характерно для эксперта, который действует, выносит суждения и т. д., не задумываясь явно о применяемых принципах или правилах. Эксперт работает, не имея теории своей работы; он или она просто мастерски выполняет без обдумывания или сосредоточенного внимания.[5] Воплощенные знания представляют собой усвоенные способности человеческого тела. нервный и эндокринные системы.[9]

Неявное знание против явного знания:[7] хотя можно концептуально провести различие между явным и неявным знанием, на практике они не являются отдельными и дискретными. Взаимодействие между этими двумя способами познания жизненно важно для создания нового знания.[10]

Отличия от явного знания

Неявное знание можно отличить от явного знания[11] по трем основным направлениям:

  • Кодифицируемость и механизм передачи знаний: В то время как явные знания могут быть систематизированы (например, «можете ли вы записать это», «выразить словами» или «нарисовать картинку») и легко передать без знания субъекта, неявные знания - это интуитивные и неартикулированные знания. которые нельзя передать, понять или использовать без «знающего субъекта». В отличие от передачи явных знаний, передача неявных знаний требует тесного взаимодействия и укрепления общего понимания и доверия между ними.
  • Основные методы приобретения и накопления: Явные знания могут быть получены путем логического вывода и приобретены на основе практического опыта в соответствующем контексте. Напротив, неявные знания могут быть приобретены только посредством практического опыта в соответствующем контексте.
  • Возможности агрегирования и способы присвоения: Явные знания могут быть собраны в одном месте, сохранены в объективных формах и присвоены без участия знающего субъекта. Неявное знание, напротив, является личным и контекстным. Он распределяется между знающими субъектами и не может быть легко объединен. Реализация его полного потенциала требует тесного участия и сотрудничества знающего субъекта.

Процесс преобразования неявного знания в явное или конкретное знание известен как кодификация, артикуляция или спецификация. Неявные аспекты знания - это те аспекты, которые не могут быть кодифицированы, но могут быть переданы только через обучение или приобретены на личном опыте. Существует точка зрения против проведения различия, согласно которой все пропозициональное знание (знание, которое) в конечном итоге сводится к практическому знанию (знанию как).[12]

Модель Нонаки

В Икудзиро НонакаВ модели создания организационного знания он предлагает, что неявное знание может быть преобразовано в явное. В этой модели неявное знание представляется по-разному как некодифицируемое («неявные аспекты знания - это те, которые не могут быть кодифицированы») и кодифицируемые («преобразование неявного знания в явное знание называется кодификацией»). Эта двусмысленность часто встречается в литературе по управлению знаниями.

Взгляды Нонаки можно противопоставить первоначальному взгляду Поланьи на «молчаливое знание». Поланьи полагал, что, хотя декларативные знания могут потребоваться для приобретения навыков, они не нужны для использования этих навыков, когда новичок становится экспертом. И действительно, похоже, что, как утверждал Поланьи, когда мы приобретаем навык, мы приобретаем соответствующее понимание, которое не поддается артикуляции.[5]

Примеры

  • Один из самых убедительных примеров неявного знания - это распознавание лиц. Мы знаем лицо человека и можем распознать его среди тысячи, а то и из миллиона. Тем не менее, мы обычно не можем сказать, как мы узнаем знакомое лицо, поэтому большую часть этого нельзя описать словами. Когда вы видите лицо, вы не осознаёте свои знания об отдельных чертах (глаз, нос, рот), но вы видите и узнаёте лицо в целом.[13]
  • Еще один пример неявного знания - понятие язык сам по себе - невозможно учи язык просто обучаясь правилам грамматика - носитель языка усваивает его в молодом возрасте, почти не зная формальной грамматики, которой его могут научить позже. Другие примеры: как ездить на велосипеде, как туго натягивать повязку или знать, считает ли старший хирург, что интерн готов изучить тонкости хирургии; этому можно научиться только путем личного эксперимента.
  • Коллинз показал, что западным лабораториям долгое время было трудно успешно воспроизвести эксперимент (в данном случае измерение качества, Q, факторов сапфира), который группа под руководством Владимира Брагинского из МГУ проводила в течение двадцати лет. Западные ученые с подозрением отнеслись к результатам, полученным в России, и доверие было восстановлено только тогда, когда российские и западные ученые провели совместные измерения. Коллинз утверждает, что посещение лаборатории увеличивает возможность передачи неявного знания.[14]
  • Другой пример - Бессемеровский процесс стали - Бессемер продал патент на свой передовой процесс производства стали, и покупатели подали на него в суд, но не смогли заставить его работать. В конце концов Бессемер основал свою собственную сталелитейную компанию, потому что знал, как это делать, хотя и не мог передать это своим пользователям патентов. Компания Бессемера стала одной из крупнейших в мире и изменила облик сталеплавильного производства.[15]
  • Когда Matsushita начала разрабатывать свой автоматический дом хлебопекарная машина в 1985 году одной из первых проблем была механизация теста -замешивание Процесс, который требует от мастера-пекаря многих лет практики. Чтобы усвоить это негласное знание, член команды разработчиков программного обеспечения Икуко Танака решила добровольно стать ученицей главного пекаря отеля Osaka International Hotel, который, как считалось, производит лучший хлеб в этом районе. После периода подражания и практики однажды она заметила, что пекарь не только растягивает, но и скручивает тесто определенным образом («скручивающее растяжение»), что оказалось его секретом приготовления вкусного хлеба. Команда домашней пекарни Matsushita объединила одиннадцать человек, представляющих совершенно разные специализации и культуры: планирование продукции, машиностроение, системы управления и разработка программного обеспечения. Движение «скручивающего растяжения» было наконец материализовано в прототипе после года итеративных экспериментов инженеров и членов команды, работающих в тесном сотрудничестве, объединив свои явные знания. Например, инженеры добавили ребра внутрь корпуса для теста, чтобы тесто лучше держалось во время взбивания. Другой член команды предложил метод (позже запатентованный) для добавления дрожжей на более поздней стадии процесса, тем самым предотвращая чрезмерное брожение дрожжей при высоких температурах.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Поланьи, Майкл (1966), Молчаливое измерение, Издательство Чикагского университета: Чикаго, 4.
  2. ^ Хедер, Михай; Пакси, Даниэль (2018). «Нечеловеческое знание согласно Майклу Полани». Традиции и открытия: журнал Общества Поланьи. 44 (1): 50–66. Дои:10.5840 / traddisc20184418.
  3. ^ а б Чу, Ритеш (2015). «Поощряют ли австралийские университеты негласную передачу знаний?». Материалы 7-й Международной совместной конференции по открытию знаний, инженерии знаний и управлению знаниями. С. 128–135. Дои:10.5220/0005585901280135. ISBN 978-989-758-158-8.
  4. ^ а б Гоффин, К .; Конерс, У. (2011). «Неявные знания, извлеченные уроки и разработка новых продуктов». Журнал управления инновационными продуктами. 28 (2): 300–318. Дои:10.1111 / j.1540-5885.2010.00798.x.
  5. ^ а б c Schmidt, Frank L .; Хантер, Джон Э. (февраль 1993 г.). «Неявные знания, практический интеллект, общие умственные способности и профессиональные знания». Современные направления в психологической науке. 2 (1): 8–9. Дои:10.1111 / 1467-8721.ep10770456. S2CID 145203923.
  6. ^ Энгель, П. Дж. Х. (2008). «Неявные знания и визуальная экспертиза в медицинской диагностике: значение для медицинского образования». Учитель медицины. 30 (7): e184 – e188. Дои:10.1080/01421590802144260. PMID 18777417.
  7. ^ а б Лам, Алиса (май 2000 г.). «Неявные знания, организационное обучение и социальные институты: интегрированная структура». Организационные исследования. 21 (3): 487–513. Дои:10.1177/0170840600213001. S2CID 146466393.
  8. ^ Райл, Гилберт (1945). «Зная как и зная это: Послание Президента». Труды аристотелевского общества. 46: 1–16. Дои:10.1093 / аристотелиан / 46.1.1. JSTOR 4544405.
  9. ^ Сенски, Том (2002). "Управление знаниями". Достижения в психиатрическом лечении. 8 (5): 387–395. Дои:10.1192 / apt.8.5.387.
  10. ^ Анджони, Джулио (2011). Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture [Делать, говорить, чувствовать: одинаковое и различное в культурах] (на итальянском). Il maestrale. С. 26–99. ISBN 978-88-6429-020-1.
  11. ^ Поланьи, М. (1958) Личные знания: к посткритической философии. Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-67288-3
  12. ^ Хетерингтон, S, (2011) Как узнать: практическая концепция знания, Wiley-Blackwell, ISBN 9780470658123.[страница нужна]
  13. ^ Поланьи М. 1966. Неявное измерение (перепечатано в 1983 г.). Глочестер: Doubleday & Company Inc., стр. 4.
  14. ^ Коллинз, Х. М. (февраль 2001 г.). «Молчаливое знание, доверие и качество сапфира» (PDF). Социальные исследования науки. 31 (1): 71–85. Дои:10.1177/030631201031001004. S2CID 145429576.
  15. ^ Дж. Э. Гордон, "Новая наука о прочных материалах", книги Penguin.[страница нужна]
  16. ^ Нонака, Икудзиро; Такеучи, Хиротака (1995), Компания, создающая знания: как японские компании создают динамику инноваций, Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 284, ISBN 978-0-19-509269-1.

дальнейшее чтение

  • Ангиони Г., Делать, думать, говорить, в Sanga & Ortalli (ред.), Знание природы, Berghahm Books, New York-Oxford 2004, 249–261.
  • Bao, Y .; Чжао, С. (2004). «MICRO Contracting for Macit Knowledge - Исследование договорных отношений в области международной передачи технологий». Проблемы и перспективы в управлении (2): 279–303.
  • Бром, Р. «Вывод Поланьи на театральную сцену: исследование Поланьи применительно к управлению знаниями», в: Материалы конференции ISMICK, Университет Эразма, Роттердам, Нидерланды, 1999, стр. 57–69.
  • Бром, Р. (2005), Полицентричный порядок в организациях, Университет Эразма в Роттердаме: Опубликованная диссертация ERIM, HDL:1765/6911, ISBN 9789058920959
  • Кастильо, Хосе (март 2002 г.). «Заметка о концепции неявного знания». Журнал управленческих запросов. 11 (1): 46–57. Дои:10.1177/1056492602111018. S2CID 145515948.
  • Коллинз, Х. М. (февраль 2001 г.). «Молчаливое знание, доверие и качество сапфира» (PDF). Социальные исследования науки. 31 (1): 71–85. Дои:10.1177/030631201031001004. S2CID 145429576.
  • Гладуэлл, Малькольм 2005. Blink: сила мысли, не думая. Литтл, Браун: Нью-Йорк.
  • Гурли, Стивен (2007), Переосмысление управления знаниями, Спрингер, ISBN 978-3-540-71010-3
  • Нонака, Икудзиро; Такеучи, Хиротака (1995), Компания, создающая знания: как японские компании создают динамику инноваций, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 284, г. ISBN 978-0-19-509269-1
  • Патриотта, G (2004). «Изучение организационных знаний». Исследования и практика управления знаниями. 2 (1): 3–12. CiteSeerX 10.1.1.421.1462. Дои:10.1057 / palgrave.kmrp.8500017. S2CID 62182682.
  • Поланьи, Майкл. «Молчаливое измерение». Впервые опубликовано Doubleday & Co, 1966. Перепечатано Питером Смитом, Глостер, Массачусетс, 1983. Глава 1: "Молчаливое знание".
  • Ребер, Артур С. 1993. Неявное обучение и неявное знание: эссе о коргнитивном бессознательном. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-510658-X
  • Сандерс, А. Ф. (1988). Посткритическая эпистемология Майкла Поланьи: реконструкция некоторых аспектов "молчаливого знания". Амстердам: Родопи.
  • Смит, М. К. (2003). «Майкл Поланьи и неявное знание», энциклопедия неформального образования, https://www.infed.org/thinkers/polanyi.htm. © 2003 Марк К. Смит
  • Цукас, Х. (2003). «Неужели мы действительно понимаем неявное знание?» в Справочник Блэквелла по организационному обучению и управлению знаниями. Истерби-Смит и Лайлс (ред.), 411–427. Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing.
  • Венгер Э. Сообщества практиков: обучение, смысл и идентичность, Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк, 1998.
  • Уилсон, Тимоти Д. 2002. Незнакомцы сами с собой: открытие адаптивного бессознательного. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс. ISBN 0-674-01382-4