WikiDer > Гном (роман Лагерквиста)

The Dwarf (Lagerkvist novel)
Первое англоязычное издание
(опубл. ФУНТ. Фишер)

Карлик (Шведский: Дверген) - это роман 1944 г. Пяр Лагерквист. Считается его самым важным и художественно новаторским романом.[1] Он был переведен на английский язык Александрой Дик в 1945 году.

участок

Главный герой - карлик, 66 см (26 дюймов) высотой, на суде Итальянский Город-государство в эпоха Возрождения. Точное время и место неизвестны, но присутствие персонажа по имени Бернардо, который безошибочно создан по образцу Леонардо да Винчи, предполагает, что история происходит в вымышленной версии Милан примерно во время пребывания Леонардо при дворе герцога Миланского, Людовико Сфорца, с 1482 по 1499 год. Есть ссылка на Санта-Кроче находясь в непосредственной близости, но это, возможно, смешано с Базилика Санта-Кроче-ди-Фиренце, так что история действительно может быть установлена ​​в Флоренция. В то же время Лагерквист включает творение Бернардо / Леонардо Тайная вечеря и Мона Лиза в сюжете, которые снимались в Милане и Флоренции соответственно. Далее принц, вдохновивший Никколо Макиавелли написать Принц Предполагалось, что Чезаре Борджиа, который также нанял Леонардо да Винчи в качестве военного архитектора, роль которого он (как Бернардо) играет вместе со своей живописью в Карлик. Таким образом, аспекты всех этих исторических мест и людей смешиваются с фоном романа.

Карлик - это рассказчик, очевидно одержимый записывать свои переживания в форме дневник. Все в романе описано с его точки зрения, в основном ретроспективно, от нескольких часов или минут до нескольких недель или месяцев после реальных событий.[1]

Карлик глубокий мизантроп и вообще воплощает все зло. Он ненавидит почти всех при дворе, кроме принца (который является правителем город-государство, скорее король, чем принц), а точнее его аспекты. Он любит войну, жестокость и фиксированные позиции. В то время как почти все остальные персонажи романа развиваются в ходе цепочки событий, карлик не меняется. Он все тот же персонаж от первой до последней страницы. Он глубоко религиозен, но его подход к христианству включает веру в непрощающего Бога. Он впечатлен наукой Бернардо, но вскоре отталкивается от ее неустанного поиска истины.[1]

Когда дварфу приказывают убить несколько врагов принца, используя отравленное вино, он пользуется этой возможностью, чтобы убить одного из соперников принца, просто потому, что гном не любит соперника, а у соперника роман с женой принца.

Роман заканчивается тем, что карлик скован цепями на дне королевского замка, чтобы его больше никогда не освободить. Судя по всему, он осужден за порка жена князя насмерть в гневе на свои грехи. Однако он относится к этому приговору легкомысленно, поскольку, как он говорит, «скоро принцу снова понадобится его карлик».[1]

Интерпретации

Карлик был интерпретирован по-разному, но обычно считается попыткой Лагерквиста создать действительно злого персонажа, иллюстрирующего дурные стороны человека. Изображение карлика могло быть выбрано для сравнения человека без сочувствие (такой как психопатический и человеконенавистнический Карлик из романа) на «эмоционального карлика».

В некоторых местах романа, особенно ближе к концу, кажется, что гном мог быть воплощением темных сторон самого принца, а не реальным отдельным человеком.[нужна цитата]

В более широком смысле Карлик - это блестящая притча, описывающая главные бедствия человечества, рассказанная гномом, посторонним и самим злом. Каждый персонаж демонстрирует различные пороки и слабости: принц, коварный, кровожадный и лицемерный, принцесса эгоистична, прелюбодейна, наивна и глупо религиозна. Бернардо (тип Да Винчи), подхалим, который показывает темную сторону науки, направляя свое искусство и навыки на убийство. Дочь князя и ее возлюбленная тоже наивны и глупы. Дон Рикардо беззаботен, коварен, обманщик, обжора и любовник принцессы. Наемный солдат-капитан Боккаросса также является примером обычных человеческих слабостей, творящих зло за деньги. Это записано Гномом, который аморален и безрадостен (он испытывает отвращение к жизнерадостности Дона Рикардо и имеет «гитлеровский» набор ценностей в отношении еды и секса). Все это настроено так, чтобы мы могли ясно видеть нашу собственную склонность к порокам и слабостям.

использованная литература

  1. ^ а б c d Ольссон, Берндт; Ингемар Альгулин (1987). Litteraturens history i Sverige. Йовик, Осло: Norstedts förlag. п. 423. ISBN 91-1-913722-2.