WikiDer > Восточные истоки западной цивилизации
Автор | Джон М. Хобсон |
---|---|
Страна | объединенное Королевство |
Язык | английский |
Предмет | Всемирная история |
Издатель | Издательство Кембриджского университета |
Дата публикации | 5 июля 2004 г. |
Тип СМИ | Распечатать (Переплет & Мягкая обложка) |
Страницы | 392 |
ISBN | 0-521-54724-5 |
Восточные истоки западной цивилизации, написано Джон М. Хобсон в 2004 г. книга это противоречит исторический теория из подъем Запада после 1492 г. как «непорочное зачатие»,[1] а скорее как продукт взаимодействия Запада с более технически и социально развитыми Восточная цивилизация.
Текст переосмысливает Евроцентрический идеи вклада Европы в мировое развитие. Например, это свидетельствует о том, что сложная система мировая торговля существовал задолго до Меркантилистская Европа, что социальные и экономические теории в Просвещение пришли из встреч с новыми культурами, а не с Греческое и римское наследиеи что современная европейская гегемония является результатом ситуативных преимуществ, а не присущих им превосходных черт.
Ключевые идеи
- Многие изобретения, имеющие решающее значение для европейского прогресса, были китайскими нововведениями.
- Европейцы присвоили многие ресурсы Востока, такие как земля, рабочая сила и рынки, через империализм.
- Европейские державы не создавали мировую торговлю, а использовали американское серебро для интеграции в оживленные индийские и китайские рынки.
- Вера в то, что европейская гегемония проистекает из свободной торговли, разумного правления и демократии, является патриотическим мифом. Европейские державы силой завоевали права на торговлю, а Британия осуществила промышленную революцию в соответствии с жесткими правилами.
- Культурные движения и идеи стимулировались контактом с внешним миром, особенно с Востоком.
Ответ
Рецензент «Культурной мандалы» написал, что работа Хобсона «дополняет и развивает идеи откровенный, Бродель и другие, чтобы подробно проиллюстрировать, насколько значительными были исторические достижения Китая и насколько Запад исказил историю, чтобы служить целям своей имперской цивилизационной миссии ".[2]
Джон Холл из Университет Макгилла, пишущий в English Historical Review, утверждает, что работа Хобсона склонна к диким преувеличениям и «имеет тенденцию цитировать только те части работы автора, которые согласуются с его аргументами, и упускают из виду целые области науки». Хобсон, продолжает Холл, «имеет тенденцию выдавать нам плохую социологию», а его конструкция европоцентризма «часто оказывается пустяком». Как правило, Холл отмечает, что Хобсон делает «странные утверждения», например, утверждает, что »Адам Смит зависели от китайских интеллектуальных открытий ». Холл утверждает, что« общая картина Хобсона кажется несостоятельной ».[3]
Смотрите также
- Джеймс Моррис Блаут
- Андре Гундер Франк
- Самир Амин
- Джек Голдстоун
- Рой Бин Вонг
- Джек Гуди
- Кеннет Померанц
- Виктор Либерман
- Джанет Абу-Лугход
- Ангус Мэддисон
Рекомендации
- ^ Хобсон, Джон М. (5 июля 2004 г.). Восточные истоки западной цивилизации. Издательство Кембриджского университета. С. 11, 102, 296. ISBN 978-0-521-54724-6.
- ^ Литтл, Рег (декабрь 2007 г.). "Обзор Джона М. Хобсона Восточные истоки западной цивилизации". Мандала культуры. 7 (1). ISSN 1322-6916.
- ^ Холл, Джон А. Обзор Восточные истоки западной цивилизации. Английский исторический обзор, Том CXIII, № 495, 2007.
внешняя ссылка
- Интервью с Джоном М. Хобсоном
- "Восток и Запад," Рецензия на книгу Кэрролла Куигли
- "Что узнал Запад" Рецензия на книгу Кэрролла Куигли