WikiDer > Котлован
 | |
| Автор | Андрей Платонов |
|---|---|
| Оригинальное название | Котлован |
| Страна | Советский союз |
| Язык | русский |
| Жанр | (Мета)Антиутопия |
| Издатель |
|
Дата публикации | 1987 (закончен 1930) |
| Тип СМИ | Распечатать (Мягкая обложка) |
| Страницы | 150 |
| ISBN | 978-1590173053 |
Котлован (русский: Котлован, котлован) - мрачный, символический и полусатирический роман А. Андрей Платонов. Сюжет романа касается группы рабочих, живших в начале Советский союз. Они пытаются выкопать огромный котлован, на базе которого будет построен гигантский дом для страны. пролетарии. Рабочие копают каждый день, но постепенно перестают понимать смысл своей работы. Огромный котлован высасывает всю их физическую и умственную энергию.
В плане творчества Платонов изобразил одну из первых подконтрольных государству антиутопии ХХ века. Роман часто сравнивают с Джордж Оруэллс Девятнадцать восемьдесят четыре и Олдос Хакслис Дивный новый мир. Однако оба английских романа были опубликованы задолго до перевода романа. Котлован стал доступен.[нужна цитата]
Работа Платонова представляет собой изображение конфликта, возникшего между россиянами и все более коллективизировавшимся советским государством в конце 1920-х годов. Котлован критика Иосиф Сталинвнутренней политики России и ставит под сомнение обоснованность любого режима, отстаивающего веру в то, что единственное, что может существовать человек, - это быть частью целого.[нужна цитата] Законченный в 1930 году, роман не публиковался в Советском Союзе до 1987 года из-за цензура.[1]
Краткое содержание сюжета
 | Краткое содержание сюжета этой статьи может быть слишком длинный или слишком подробный. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Вощев, а машиностроительный завод работник, руководство ругает за то, что сидит без дела на работе. На вопрос, почему он часами сидит без дела, когда ему следует работать, Вощев отвечает, что он пытается найти истинный смысл жизни и что, если ему это удастся, его счастье повысит продуктивность. Они не покупаются на оправдание. Руководство задает риторический вопрос: «Что, если мы все потеряемся в раздумьях - кому останется действовать?» Впоследствии Вощев уволен. Он уезжает с завода в поисках новой работы.
По пути Вощев встречает парочку, дерущуюся на глазах у детей. Он кричит на них за неуважение к идеалам молодости, но они говорят ему уйти. Затем он видит калеку по имени Жачев, который, по мнению Вощева, собирается преследовать группу Пионер девушки. Жачев отвечает: «Я смотрю на детей на память». Он утверждает, что Вощев «мягок в голове», потому что никогда не воевал.
В конце концов Вощев присоединяется к группе рабочих, которые намного сильнее его, и этот факт Вощев объясняет своим изнурительным поиском истины. Он узнает, что группа будет копать огромный котлован, в котором позже построят жилой комплекс для пролетариев страны. Вощев также работает медленнее, чем все остальные, за исключением одного человека, Козлова, которого другие высмеивают за то, что он так часто мастурбирует. Сафронов, наиболее политически активный работник котлована, жалуется, когда руководство говорит им, чтобы они перестали работать на день.
Руководитель группы тихонько встает с постели, чтобы прогуляться на улицу. Его зовут Прушевский, и он, как и Вощев, чувствует, что в его жизни чего-то не хватает. «Люди используют меня, - говорит он себе, - но никто мне не рад». Он думает о самоубийстве, но решает, что сначала напишет письмо сестре.
Чиклин, обычный рабочий на объекте, обнаруживает овраг, который, по его мнению, группа может использовать для котлована без необходимости копать так глубоко в земле. Однако Сафронов осуждает его за нестандартное мышление и спрашивает, получил ли он «особый поцелуй в младенчестве», который позволяет ему принимать лучшие решения, чем правительственные эксперты в Москве. Прушевский приказывает мужчинам взять пробы почвы, но после того, как они были возвращены ему, он с сожалением признает, что ничего не знает об анализе почвы, потому что никто никогда не учил его, как заглядывать внутрь вещей.
Прушевский и Чиклин беседуют о днях накануне Русская революция. Он рассказывает Чиклину о девушке, которая его спонтанно поцеловала. Она была дочерью фабриканта, и, хотя он сожалеет, что не остановился, чтобы поговорить с ней, он уверен, что к настоящему времени она состарилась. Сафронов и Козлов начинают драку. Оба утверждают, что другой пытается подорвать цели рабочих, но Сафронов уходит, когда Козлов вспоминает, как он «подстрекал одного бедного крестьянина зарезать петуха и съесть его».
Вощев продолжает проводить свои дни, собирая листья и другие природные объекты как доказательство того, что мир был создан без цели. Затем он повторяет старую отговорку, говоря Сафронову, что он хотел бы взять оплачиваемый отпуск, чтобы найти смысл жизни, который повысит производительность. Сафронов возражает, что пролетарии живут своим энтузиазмом. Чиклин проходит через старую плиточную фабрику и находит Юлию, дочь начальника, которую Прушевский - а он, как известно, тоже - поцеловал много лет назад. Она умирает, и о ней заботится ее дочь Настя. Джулия говорит своей дочери, чтобы она никогда не раскрывала богатое происхождение своей семьи, чтобы она не была наказана классовыми врагами. Чиклин целует Юлю еще раз перед смертью, а затем возвращает Настю в казарму. Он возвращается к фактору с Прушевским, который не узнает мертвую женщину. «Я всегда не узнавал людей, которых люблю, - объясняет он, - хотя на расстоянии тосковал по ним». Они оставляют ее тело в комнате. Чиклин загораживает дверной проем тяжелым кирпичом и говорит Прушевскому, что ее смерть придала его жизни новый смысл.
Все рабочие встречают Настю. Жачев, калека, на которого Вощев кричал во время одной из первых сцен, решает убить местных взрослых, когда Настя вырастет. Сафронов спрашивает Настю о ее семье, и, вспомнив предупреждение матери, она говорит ему, что долго ждала, чтобы родиться, опасаясь, что ее мать может принадлежать к классу буржуазии. «Но теперь, когда Сталин стал, - добавляет она, - я тоже стала!» Сафронову этот ответ радует. Когда Настя ложится спать, мужчины решают приступить к работе рано утром, чтобы в будущем жилой комплекс был достроен для всех остальных несовершеннолетних посетителей.
На следующее утро рабочие находят в земле 100 пустых гробов. Две из них Чиклин отдает Насте, которая в одной спит, а в другой хранит игрушки. Однако крестьянин по имени Елисей сообщает группе, что гробы принадлежат его деревне. Елисей уносит гробы, связанные длинной веревкой. Вощев идет по крестьянскому следу. Козлов неожиданно появляется на рабочем месте в дорогом костюме в результате того, что его назначили председателем совета профсоюзов. Пашкин, который сейчас является водителем Козлова, сообщает группе, что крестьяне в соседнем селе хотят коллективизировать свои фермы. Рабочие решают, что Козлов и Сафронов, хотя и ненавидят друг друга, возглавят процесс коллективизации.
Рабочие достраивают котлован и рады успеху. Пашкин говорит им, что он должен быть как минимум в четыре раза больше, чтобы освободить место для беременных женщин, и убеждает руководство отдать приказ. Вощев, который следил за крестьянином, претендующим на право собственности на пустые гробы, возвращается на стройплощадку и сообщает, что Козлов и Сафронов мертвы. Рабочие крадут у Насти пустые гробы и хоронят в них мужчин. Она не понимает, почему предпочтение отдается тому, кого нет в живых. «Это так, - объясняет ей Чиклин. «Все мертвые особенные - они важные люди».
Чиклин и Вощев едут в деревню, чтобы забрать тела, но обнаруживают, что Козлов и Сафронов были зверски убиты. Крестьяне говорят, что не знают, кто убил мужчин. Чиклин в гневе убивает одного из них, а второй крестьянин оказывается мертвым при подозрительных обстоятельствах. Организатор профсоюза, известный как «активист», говорит всем, что последний крестьянин был убийцей. Козлова и Сафронова хоронят до того, как пришло письмо от Прушевского, в котором говорится, что Настя начала ходить в медучилище. Риторика Насти из рабочего класса, которую она сначала использовала, чтобы соответствовать, теперь носит насильственный характер. Она пишет: «Ликвидируйте кулаков как класс ... Колхозу привет, но не кулаку».
Активист собирает всех крестьян, но боится ошибиться. Он не получил никаких указаний от руководства и обеспокоен как недостаточными, так и чрезмерными достижениями, опасаясь, что крестьяне будут использовать более мелких животных, таких как козы, для поддержки капитализма. Чиклин и Вощев находят лежащего на земле старика. Он пытается заставить себя умереть, утверждая, что его душа исчезла, когда его лошадь была взята в коллективизацию. Они уезжают на урок грамотности, который ведет активист, который учит женщин и девушек писать социалистические слова и лозунги. Чиклин узнает, что местный священник передал активисту список имен людей, которые заходят в церковь для молитвы. Бьет священника из принципа.
Через несколько дней активист объявляет, что кулаки будут истреблены как класс, а затем их тела будут отправлены по реке на самодельном плоту. Многие крестьяне этого ожидали и давно перестали заботиться о себе. Одна женщина, например, переживает только боль, которую она испытывает, когда бродячие собаки грызут ее ноги. Другие вырывают свои растения из земли с корнем, не желая отдавать свою собственность в коллективизацию. Остальные крестьяне ночуют с непроизвольной рвотой.
Жачев и Настя посещают село, и Елисей знакомит их с местным кузнецом: антропоморфный медведь, который демонстрирует умение вынюхивать и убивать кулаков. Медведь берет Настю и Чиклина на охоту на не ликвидированных кулаков. Перед смертью одна из их жертв кричит: «Единственный человек, который когда-либо достигнет социализма, - это ваш важный человек». Они отправляют последние трупы вниз по реке и устанавливают динамики для музыки и танцев. Жачев плохо проводит время и в шутку сбивает мужиков на землю. Он говорит Чиклину, который начинает жалеть убитых ими людей, что марксизм, наряду с научными достижениями, однажды воскресит Ленина.
Ранним утром медведь необъяснимым образом начинает бить железо. Он громко рычит, почти как в песне, и никто не понимает почему. Однако мужчины присоединяются к нему и, по сути, теряют себя в тяжелой работе. Прушевский не последовал его примеру. Девушка просит его научить ее знаниям, и он вместе с ней покидает рабочее место. Активист получает письмо от советского правительства, в котором говорится, что к любым крестьянам, которые кажутся слишком желающими коллективизировать свою собственность, следует относиться с подозрением как к тайным агентам.
Настя просыпается с простуды. Она бормочет о духовных сложностях, подобных Вощевской. Чиклин накидывает на ее тело три пальто, чтобы согреться, но активист, все еще расстроенный разведывательным письмом от руководства, крадет у нее одно из них. Жачев сообщает Чиклину о вышеупомянутом письме, и Чиклин с подозрением относится к оптимизму и энергии активиста. Чиклин убивает его кувалдой. Тело активиста отправлено в реку, как и кулаков. Медведь начинает плакать, чувствуя себя изолированным от группы. Вощев объясняет, что медведь так думает, потому что у него нет никакой цели в жизни, кроме работы. Состояние Насти тоже ухудшается. «Принеси мне мамины кости», - продолжает она. "Я хочу их." Рабочие решают вернуть ее на место работы. Прушевский же остается в деревне, чтобы учить детей. На следующее утро Настя умирает.
Вощев возвращается на стройплощадку со всем коллективным имуществом, включая предыдущих владельцев. Он не знает, как отреагировать на смерть Насти, но говорит Чиклину, что крестьяне хотели бы записаться в рядовые рабочие. Они понимают, что это означает, что котлован придется строить еще больше. Жачев, который в начале романа поклялся убить всех взрослых, когда Настя достигнет совершеннолетия, отказывается помогать в восстановлении котлована. «Коммунизм - это что-то для детей», - говорит Жачев. Он покидает рабочее место и больше не возвращается.
Чиклин тратит 15 часов на копание Насти могилы, чтобы ее не потревожили ни черви, ни люди. Медведь протягивает руку и в последний раз касается Насти.
Главные персонажи
- Вощев - главный герой, который появляется в романе сразу после увольнения с машиностроительного завода. Руководство заявило, что он недостаточно много работал. Он приходит на котлован с той же проблемой трудовой этики. Вощев питает слабость к дети и не верит, что у них есть светлое будущее в Советском Союзе.
- Сафронов - Самый политически активный работник котлована. Он выступает против временных ограничений, которые руководство накладывает на графики рабочих, и осуждает попытки других работников внести в проект что-либо, кроме ручного труда. Сафронову также не нравится необходимость Вощёва в правде. Он глубоко ненавидит Козлова.
- Прушевский - руководитель, который, как и Вощев, чувствует, что не понимает смысла жизни. Он размышляет самоубийство из-за этого чувства и ночует спать в бараке с обычными работниками.
- Пашкин - председатель местного профсоюза. Он часто призывает группу работать усерднее, а позже приглашает бывших бюрократов, чтобы они восполнили пробелы. Пашкин однажды прошел долгий судебный процесс, на котором его патриотизм и этническая принадлежность, в частности, по имени его отца Леон Ильич.
- Козлов - работник, глубоко ненавидящий Сафронова и над которым смеются другие мастурбирует под одеялом ночью. Он произносит заученные цитаты и лозунги, чтобы внушить страх в деревнях и подняться по служебной лестнице в местном профсоюзе.
- Чиклин - Рабочий, который не чувствует вины за убийство случайного крестьянина при поиске убийцы Сафронова и Козлова.
- Настя - дочь Юлии. Ее приводят к рабочим и рассматривают как особого гостя. Она симулирует верность Владимир Ленин, сдерживая обещание матери, что она не раскроет свои семейные корни.
- Юля - мама Насти. Она заставляет Настю пообещать не раскрывать свои богатые корни, чтобы она не понесла наказание как представитель высшего сословия. Юлия - женщина, целовавшая Прушевского много лет назад.
- Активист - Без имени организатор который сохраняет большой энтузиазм. Активист не слишком умен. Его постоянно беспокоит мнение о нем руководства.
- Медведь - Антропоморфный медведь, который работает как кузнецмолоток. Он талантлив, чтобы вынюхивать кулаки, члены класса фермеров, которых активист и другие хотят истребить.
- Жачев - Калека, которого Вощев проходит в начале романа и ругает якобы преследование молодые девушки. Он также жестоко обращается с женой Пашкина, зная, что Пашкин, который не хочет возвращаться в суд, не причинит ему вреда. В одном месте романа крестьянин называет Жачева «товарищ-калека».
Основные темы
Платонов был одним из первых русских мыслителей, критиковавших сталинские планы коллективизации как бесчеловечные. Более того, Платонов в то время жил в Советском Союзе. Многие другие критики были диссидентами, бежавшими из страны в такие места, как Франция.
Несмотря на Сталина, Платонов испытывал глубокую страсть к Советскому Союзу. Он верил, что социалистическая система защитит мир от фашистского правления, но не был уверен, что человечество готово к такой задаче. Тем не менее он не соглашался с критиками социализма, которые утверждали, что технологический прогресс освободит рабочих от плохих условий, а противодействие этим эффективным инструментам ничего не даст, кроме как заставить рабочих упустить из виду то, что важно в жизни. «Некоторые наивные люди могут возразить, что современный производственный кризис опровергает эту точку зрения», - писал он. "Это ничего не меняет. Представьте себе чрезвычайно сложное техническое оснащение общества современного империализма и фашизма, ужасающее истощение и разрушение людей этих обществ - и станет слишком ясно, какой ценой это увеличение сил производство было достигнуто ".[2] Позже он добавил в личных записных книжках: «Совершенствуется не только техника производства материальной жизни, но и управление людьми. Может ли последнее достичь кризиса перепроизводства, кризиса исторического тупика?»[3]
Платонов считал, что борется за будущее. По его словам, дети были причиной того, что он и другие стремились к социализму. Эта тема легко прослеживается в цитатах Вощёва и Жачева. Таким образом, Настя служит символом будущего Советского Союза. Она молода, умна и счастлива, но Платонов использует ее смерть, чтобы символизировать свои заботы о положении дел в стране. Выводы Котлован с краткой пометкой: «Наша советская социалистическая республика погибнет, как Настя, или она вырастет целым человеком, в новое историческое общество?… Возможно, автор ошибся, изображая конец в виде гибели маленькой девочки. социалистического поколения, но эта ошибка произошла только в результате чрезмерной тревоги за любимое, потеря которого равносильна разрушению не только всего прошлого, но и будущего ».[4]
Прием
Котлован не был хорошо принят советскими чиновниками, которые рассматривали роман как критику политики Сталина. Он подвергся строгой цензуре и официально не публиковался в стране до 1987 года.
Остальные по всему миру восприняли эту работу как шедевр. The Irish Times назвал книгу «галлюцинаторной кошмарной притчей об истерическом смехе и устрашающем молчании», и Независимый назвал Платонова «самым захватывающим русским писателем, которого заново открыли после распада Советского Союза».[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Великий русский писатель в котле коммунизма | Нью-Йоркское обозрение книг
- ^ О первой социалистической трагедии | Перевод Росс Вулф
- ^ Из записных книжек Андрея Платонова | Перевод Алекс Миллер
- ^ [1]/ Котлован | Интернет-архив
- ^ Похвала за фундамент | Нью-Йоркское обозрение книг