WikiDer > Испытание Великой обезьяны

The Great Monkey Trial
Испытание Великой обезьяны
Испытание Великой Обезьяны.jpg
Суперобложка для Испытание Великой обезьяны
АвторЛ. Спраг де Камп
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметИстория
ИздательDoubleday
Дата публикации
1968
Тип СМИРаспечатать (Переплет)
Страницы538 стр.
ISBN0-385-04625-1

Испытание Великой обезьяны это книга о Scopes Trial к Л. Спраг де Камп, впервые опубликовано в твердом переплете Doubleday в 1968 г.[1] Книга представляет собой документальный рассказ о судебном процессе, а также о его социальном и политическом контексте и влиянии. Эта история судебного процесса основана на архивах A.C.L.U., ассорти газета файлы, переписка и интервью с более чем десятком присутствующих на суде, книги и журнальные статьи, написанные на суде (в том числе мемуары Джон Т. Скоупс и официальный протокол судебного заседания Округ Рея Здание суда), и несколько посещений Дейтон.[2] В книге также есть несколько политических карикатур, опубликованных во время суда..[3] Некоторые критики назвали книгу окончательным или исчерпывающим отчетом о судебном процессе над Скоупсом..[4][5]

Содержание и перспектива

В предисловии де Камп заявляет, что цель книги - «максимально правдиво рассказать историю эволюционного испытания Скоупса в 1925 году в Дейтоне, штат Теннесси».[6] Де Камп отвергает предыдущие описания суда, такие как «охота на ведьм», «пародия на справедливость» или «смертельный удар фундаментализму». Вместо этого де Камп классифицирует судебное разбирательство как одну битву в долгой и продолжающейся войне между двумя философскими мировоззрениями. Первый, «теистический взгляд», рассматривает мир как управляемый сущностями, которые чувствительны к человеческим чувствам и не связаны законами природы в своих действиях. Второй, «механистический взгляд», рассматривает мир как управляемый абсолютными и неизменными законами природы, на которые боги не могут повлиять..[7]

Подводя итог культурному влиянию судебного процесса, де Камп предполагает, что публичное осмеяние закона в результате этого судебного разбирательства могло повлиять на политиков против поддержки других подобных «обезьяньих законов». Он также предполагает, что испытание достигло своей цели - повысить общественный интерес к эволюции. В заключение де Камп заявляет, что истина всегда соперничает со многими другими факторами в формировании общественного восприятия, но правда имеет то преимущество, что она постоянна.[8]

Стиль

В книге суд рассматривается как милитаристский конфликт, часто используются такие термины, как перестрелка и боец. Кроме того, он включает в себя такие названия глав, как «Боевые кличи и знамена», «Крестовый поход» и «Шум битвы нарастает».[9] Каждая глава имеет цитату в начале, которая имеет некоторое отношение к ее содержанию. К ним относятся исторические примеры конфликта между религией и наукой, такие как отрывки из Дарвинс Происхождение видов и осуждение инквизицией Галилео, а также более поэтические высказывания о природе человека от Шекспир и Льюис Кэрролл.

Прием

Рецензии хвалили книгу за полноту.[10] Несколько рецензентов похвалили книгу за фактологическое и беспристрастное изображение всей истории судебного процесса, в отличие от беллетризованных. Наследуйте ветер или односторонний Х. Л. Менкен сообщают, что, по их утверждениям, сформировали предыдущее общественное восприятие исследования Scopes.[11][12] Некоторые считают, что эта и другие «книги, написанные специально о суде над Скоупсом, служат ... для усиления духа насмешек», связанного с судом.[13]

Киртли Мазерс, один из ученых, которые давали показания в защиту в суде над Scopes, высоко оценил книгу в обзоре, опубликованном в Наука. Мазерс назвал книгу исчерпывающим отчетом об испытании Скоупса, высоко оценив ее способность уловить как атмосферу, так и человеческий фактор испытания.. Мазерс также высоко оценил исследование, вошедшее в книгу. тем не мение, он отмечает один случай, когда он чувствует, что де Камп искажает мысли, которые, возможно, проходили в умах участников судебного процесса, как вещи, которые фактически были сказаны в суде. Мазерс также отмечает несколько типографских ошибок, в том числе несколько, связанных с датами его собеседований.[14]

Отношение к другим работам

Испытание Скоупса также было предметом главы в Дарвин и его великое открытие, написанный автором в соавторстве с женой Кэтрин Крук де Камп и опубликовано в 1972 году.

Рекомендации

  1. ^ Лафлин, Шарлотта; Дэниел Дж. Х. Левак (1983). Де Камп: Библиография Л. Спраг де Кампа. Сан-Франциско: Андервуд / Миллер. п. 62.
  2. ^ Де Камп, Л. Спраг (1968). Испытание Великой обезьяны. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. [Ix] –x.
  3. ^ де Камп, стр.103, 386
  4. ^ Киркус Обзор
  5. ^ Менкен, Х.Л. (2002). Г. Л. Менкен о религии. Книги Прометея. п. 299.
  6. ^ де Камп, стр. 9
  7. ^ де Камп, стр. 490
  8. ^ де Камп, 493
  9. ^ де Камп, раздел содержания
  10. ^ Киртли Мазерс, Наука, Том 159, выпуск 3815, стр. 616
  11. ^ Сотрудники, Caltech Engineering and Science Magazine, 1968, стр. 6. ISSN 0013-7812
  12. ^ Наука
  13. ^ Бернабо, Лоуренс; Селеста Мишель Кондит (1990). "Две истории судебного процесса: юридические и журналистские формулировки легитимности науки и религии" в Популярные процессы: риторика, СМИ и закон, под редакцией Роберта Харимана. Таскалуса: Издательство Университета Алабамы, 55-85, 204-18
  14. ^ Наука

Библиография

  • Лафлин, Шарлотта; Дэниел Дж. Х. Левак (1983). Де Камп: Библиография Л. Спраг де Кампа. Сан-Франциско: Андервуд / Миллер.
  • Де Камп, Л. Спраг (1968). Испытание Великой обезьяны. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., стр. [Ix] –x.
  • Менкен, Х.Л. (2002). Г. Л. Менкен о религии. Книги Прометея.
  • Киркус Отзывы
  • Бернабо, Лоуренс; Селеста Мишель Кондит (1990). "Две истории судебного процесса: юридические и журналистские формулировки легитимности науки и религии" в Популярные процессы: риторика, СМИ и закон, под редакцией Роберта Харимана. Таскалуса: Университет Алабамы Press
  • Сотрудники, Журнал Caltech Engineering and Science, 1968, с. 6
  • Киртли Мазерс, Наука, Том 159, выпуск 3815, стр. 616