WikiDer > Видения Сивиллы (Валгалла) - Википедия

Видения Сибиллы (Датский Синер Vølvens, в прямом смысле Видения Völva) - пятнадцатый и последний том в Комикс Valhalla.^[1] Сборник представляет собой пересказ мифа о Рагнарек и, как следует из первоначального названия, в первую очередь основан на Völuspa. Как и другие более поздние тома серии, он был тщательно исследован. Результат этого исследования описан в послесловии и подробно в книге писателя Хеннинга Куре. I begyndelsen var skriget: Vikingetidens myter om skabelsen.^[2]

участок

В прологе говорится, что у всех историй есть конец, который характеризуется связью с началом; следствие причин. Рассказчик утверждает, что у древнескандинавских народов было название для этого, и это было рок. У богов тоже был свой рок: Рагнарек. Рассказчик заключает, что большинство людей думают, что это название конца света и хаоса, но на самом деле это почти наоборот: это просто конец истории, которую боги начали, когда создали мир.

После событий Стена, Jálfi и Röskva возвращаются домой в Мидгард. Рёсква в ярости из-за обряда посвящения Ойялфи в предыдущем графическом романе и тоже хочет, чтобы его считали взрослым. Когда они движутся по зимнему пейзажу, Рёсква внезапно входит в транс и наблюдает за свободным, а теперь и безумным Фенрир (совершенно не похожий на безобидного волка из первого тома). Рёсква пытается позвать его, но Фенрир бежит по небу и пожирает солнце. Рёсква будит Ойялфи, который нашел волчьи гусеницы, ведущие к Фрейя'должен Фольквангр. Они обнаруживают, что Фолкванг разрушен, а Фрейя и ее кошки ушли, за исключением котенка, которого принимает Ойялфи. Рёсква делает вывод, что у нее было видение и что она переживает свой собственный обряд посвящения: становится вельва (женщина-шаман). На детей нападают два гиганта, но их спас Тор, который искал детей, чтобы попрощаться с ними. Тор забирает Ойялфи и Рёскву обратно в Валгалла сообщить об исчезновении Фрейи. Один и Мимир сделать вывод, что это работа гигантов. Без Фрейи солнце не разбудить, и зима будет длиться вечно. Один считает, что гиганты хотят нарушить порядок богов и посылает Хугинн и Мунинн разведать Фрейю, чтобы боги освободили ее. Локи тоже отправляется на разведку, но jálfi и Röskva прячутся в волшебной коже, которую Локи норовит от Фригг прийти вместе. Это заставляет кожу ломаться и бросает их в покрытый льдом океан. Пока jálfi отправляется на разведку, Röskva видит второе видение, теперь Jörmungandr с молнией, исходящей из его рта. Рёсква просыпается вместе с Локи, оба слышат далекий шум. Они следят за шумом и обнаруживают свободную ото льда долину, заполненную гигантами. Гиганты сковывают Фенрира цепями, приручив и замучив его до жестокого зверя. Рёсква и Локи захвачены великанами и представлены их вождю, Surtr. Сурт объясняет, что он освободил Фенрира и использовал его, чтобы сломать Фолквангр и похитить находящуюся в спячке Фрейю. С помощью Seidr он превратил солнечные силы Фрейи в волшебный меч: Lævateinn. Это позволяет ему и сыновья Муспелла жить в долине тепла, в то время как боги, люди и даже немощные гиганты замерзают насмерть в вечной зиме. Локи пытается обмануть Сурта, чтобы тот напал на Валгаллу, полагая, что он не может сравниться с Одином и Тором. Гиганты отправились в плавание с Наглфар, забрав с собой Локи и Рёскву. По пути они встречают Ёрмунганда, который замерз в океане. Сурт использует Леватейна, чтобы освободить его и разозлить монстра, надеясь, что оно двинется к Валгалле. Сурт также хвастается, что Фенрир съел Фрейю заживо. Хугинн и Мунинн подслушивают их и спешат обратно в Асгард сказать Одину. Локи паникует, когда понимает, что его план ужасно ошибался. Когда орда Маспела проходит мимо jálfi и кота, которого он назвал Miff, лед тает, и их бросают в бездну. Однако Ойялфи и Мифф просыпаются на берегу Валгаллы. Его облегчение становится коротким, когда он слышит звук рога. Heimdallr видел, как Наглфар с Локи у руля считает его предателем, и звонил в Гьяллархорн. Хугинн и Мунинн добираются до Одина, чтобы рассказать ему о кончине Фрейи, когда гиганты атакуют Валгаллу. Боги, валькирии и Эйнхерий броситься на битву с великанами. Рёсква и Локи пытаются пробиться в Валгаллу через битву, но Хеймдалль атакует Локи. Jálfi встречается с Röskva, и они спасены от гигантов Тор. Тор отправляет их на своей колеснице в Валгаллу, а сам отправляется на битву с Йормунгандом. Сурт ударил его огнем из Леватейна, из-за чего Тор упал. Мьёльнир и будет проглочен змеем. После смерти Фрейи и Тора Одину не хватает силы, чтобы остановить гигантов, и он теряет уныние, пока горит Валгалла. Прибывает Рёсква и сообщает Одину, что она послала сыновей Тора бросить Мьёльнир в рот Ёрмунгандру. Один говорит Рёскве, что Тор находится в Helheim но Рёсква отвечает, что он все еще бог грома, даже если он там. В этом смысл ее видений: сильнейшие силы остаются силами, где бы они ни были. Один понимает, что нужно сделать, и говорит Рёскве, что Мифф принадлежит Ойялфи. фильгия, если они прыгнут со стен Валгаллы, Мифф перенесет их в Мидгард. Рёсква, Ойялф и Мифф прыгают, за ними следует Локи, желающий избежать падения богов. Один прыгает в пасть Фенриру. Пока дети и Локи путешествуют по мирам, у Рёсквы появляется последнее видение. Она оказывается в Гиннунгагап, пустота до того, как мир был создан, и видит Гунгнир упасть на спящую Фрейю. Это пробуждает ее, и она превращает Гунгнира в Леватейн, а затем в солнечный крест. Рёсква видит, как Фрейя берет этот крест у разъяренного Сурта, сожженного дотла. Солнце зимой растапливает гигантов и все они тонут. Рёсква видит всех богов, включая Baldrвозрождается на Iðavöllr. Видение заканчивается тем, что Рёсква и боги смотрят на Иггдрасиль в качестве "могущественный, который правит всем"появляется из дерева; здесь обозначено как Один.

Фон

Мэдсен и Куре давно знали, что, когда они почувствовали, что Валгалле пора заканчивать, им пришлось разобраться с мифом о Рагнароке. Первоначально у них была идея, что о событиях будет рассказывать вёльва Богам, а финал предполагал, что Рагнарек неизбежен. Тем не менее, они оба считали, что Рагнарек должен действительно случиться в этой истории. Более поздние истории также отражали растущий интерес Хеннинга Куре к скандинавской мифологии, который зашел достаточно далеко, чтобы Куре научился Древнескандинавскийпрочтите Поэтическая Эдда на языке оригинала и начал писать серьезные статьи на эту тему. Исследования Куре повлияли на то, как была преподнесена история, а финал предполагал возрождение. Видения Рёсквы позволили авторам представить более абстрактные и нематериальные аспекты мифа, не отступая от более конкретного подхода более ранних графических романов. Превращение Рёсквы в вельву было задумано как обряд посвящения Рёсквы, поскольку эта профессия считалась исключительно женской, и это позволяло Рёскве принимать участие в важных мероприятиях.

Рекомендации