WikiDer > Три зайца

Three hares

Dreihasenfenster (Окно трех зайцев) в Падерборнский собор

В три зайца (или же три кролика) представляет собой циркуляр мотив или же мем появляясь в священные места от Среднего и Дальнего Востока до церквей Девон, Англия (как "Лужайки«Кролики»),[1] и исторические синагоги в Европе.[2] Используется как архитектурный орнамент, религиозный символ, и в других современных произведения искусства[3][4] или логотип для украшение (включая татуировки),[5] ювелирные украшения, а герб на розетка.[6][7] Он рассматривается как головоломка, проблема топологии или визуальный вызов и был обработан как скульптура, рисунок и живопись.[нужна цитата]

Символ включает три зайцы или же кролики гонятся друг за другом по кругу. Словно трискелион,[8] то Triquetra, и их предшественники (например, тройная спираль) символ трех зайцев имеет тройную вращательная симметрия. Каждое из ушей является общим для двух зайцев, так что показано только три уха. Хотя его значение, очевидно, не объясняется в современных письменных источниках ни в одной из средневековых культур, где оно встречается, считается, что он имеет ряд символических или мистических ассоциаций с плодородием и плодородием. лунный цикл. Предполагается, что при использовании в христианских церквях он является символом Троица. Его происхождение и первоначальное значение неясны, как и причины, по которым он появляется в таких разных местах.[1]

Истоки буддизма и распространение на Шелковом пути

Распространение символа трех зайцев между 600 и 1500 годами.

Самые ранние находки встречаются в пещерных храмах в Китае и датируются Династия Суй (6-7 вв.).[9][10] В иконография распространяться по Шелковый путь,[11] и был символом, связанным с буддизм.[A] В других контекстах метафора получил другое значение. Например, Гуань Юхуэй, исследователь на пенсии из Академия Дуньхуан, который 50 лет изучал декоративные узоры в Пещеры Могао, считает трех кроликов - "как и многие изображения в Китайское народное искусство несущие благоприятный символизм - олицетворяют мир и спокойствие ».[9][10] Видеть Аурел Штайн. Зайцы появились в Лотос мотивы.[13]

Три зайца появляются в 13 веке. Монгол металлоконструкций, а на медной монете, найденной в Иран, датируемый 1281 годом.[14][15][16]

Другой появляется на древнем исламском реликварий с юга России. Еще одна шкатулка 13 или начала 14 века, позже использовавшаяся как реликварий, была изготовлена ​​в Иран под Монгол правила и хранится в сокровищнице Собор Трира в Германии. На основании шкатулки выполнены в исламском стиле, и первоначально на ней были изображены два изображения трех зайцев. Один был потерян из-за повреждений.[17]

Одна из теорий, относящихся к распространению этого мотива, заключается в том, что он был перевезен из Китая через Азию и до юго-запада Англии купцами, путешествующими по Шелковый путь и что этот мотив использовался в дизайне дорогих Восточная керамика. Это мнение подтверждается ранней датой сохранившихся находок в Китае. Однако большинство изображений трех зайцев в церквях происходит в Англии и северной Германии. Это подтверждает противоположное мнение, что три зайца произошли независимо как английские или ранние немецкие символы.[1][9][10][18]

Некоторые утверждают, что название Devon, Tinners 'Rabbits, связано с местными оловянные шахтеры приняв его. Шахты принесли богатство в регионе и профинансировали строительство и ремонт многих местных церквей, и, таким образом, этот символ мог использоваться как знак покровительства горняков.[19] В архитектурный орнамент Из трех зайцев также встречается в церквях, не связанных с шахтерами Юго-Западной Англии. Другие случаи в Англии включают напольную плитку в Честерский собор,[20] витраж в Лонг Мелфорд, Саффолк[B] и потолок в Скарборо, Йоркшир.[1]

В Западной Европе

Мотив трех зайцев используется в ряде средневековых или более поздних европейских церквей, особенно во Франции (например, в Базилика Нотр-Дам де Фурвьер в Лион)[21] и Германия. Это происходит с наибольшей частотой в церквях Девон, Англия, где, кажется, это воспоминание о более ранних Островной кельтский дизайн, такой как трехосно-симметричный трискеле и другие Романо-британский рисунки, известные из ранних британских "кельтских" (La Tène) изделия из металла, такие как круглые эмалированные броши и ажурные броши-трискели (фибулы). Мотив появляется в иллюминированные рукописи среди подобных устройств, таких как антропоморфные «щипцы для бороды», которые можно увидеть в рукописях, таких как Келлская книга,[22] архитектурный резьба по дереву, резьба по камню, окно узор и витраж. В Юго-Западной Англии зарегистрировано более тридцати примеров появления трех зайцев.кровельные боссы'(резные деревянные ручки) на потолках в средневековый церкви в Девон, (особенно Дартмур). Есть наглядный пример трех зайцев на крыше. Widecombe-in-the-Moor,[8] Дартмур, с другим в городе Тависток на краю болота. В мотив происходит с аналогичным центральным размещением в синагогах.[2] Другой случай произошел на оссуарий который по традиции содержал кости Святой Лазарь.[23]

Там, где это происходит в Англии, мотив трех зайцев обычно появляется на видном месте в церкви, например, на центральном ребре церкви. алтарь на крыше или на центральном ребре неф. Это говорит о том, что этот символ имел значение для церкви, и ставит под сомнение теорию о том, что это могли быть подписные знаки каменщиков или плотников.[1] Есть две возможные и, возможно, совпадающие причины, по которым три зайца могли стать популярным символом в церкви. Во-первых, бытовало мнение, что заяц был гермафродит и мог воспроизводить без потери девственность.[17] Это привело к ассоциации с Дева Мария, причем зайцы иногда встречаются в иллюминированные рукописи и Северная Европа картины Богородицы и Христос младенец. Другая христианская ассоциация, возможно, была с Святая Троица,[17][24] представляющий «Один в трех и три в одном» из которых треугольник или три взаимосвязанные формы, такие как кольца, являются общими символами. Во многих местах трое зайцев расположены рядом с Зеленый человек, символ, который обычно считается связанным с продолжением Англосаксонский или же кельтская язычество.[25] Эти сопоставления могли быть созданы для обозначения противопоставления Божественного и человеческого. грешный, земная природа.[17]

В иудаизме

В иудаизме "Шафан" в иврит имеет символическое значение.[C] Хотя кролики указаны как не-кошерный животное в Библии - они, по крайней мере, возможно, жуют жвачку[D] не хватает раздвоенные копыта- кролики могут иметь очень позитивный символический оттенок, например львы и орлы. Немецкий ученый 16 века Раввин Йосеф Хаим Йерушалми рассматривал кроликов как символ Еврейская диаспора. Реплика Chodorow Синагога из Польши (экспонируется на Музей еврейской диаспоры в Тель-Авив) имеет потолок с большой центральной картиной, на которой изображен двуглавый орел, который держит в когтях двух коричневых кроликов, не причиняя им вреда. Картина окружена цитатой из конца Второзаконие:

.כנשר יעיר קינו על גוזליו ירחף. יפרוש כנפיו יקחהו ישאהו על אברתו
— Второзаконие 32:11, Песнь Моисея

Это можно перевести так: "Как орел, который взъерошивает свое гнездо, парит над своими детенышами, расправляет крылья свои, берет их, носит их на своих крыльях (... так Бог к еврейскому народу) ".[2]

Заяц часто появляется в виде символа «вращающихся кроликов». Древний немец загадка описывает этот рисунок следующим образом:

Три зайца на три уха,
Но у каждого из них по два.[2]

Эту любопытную графическую загадку можно найти во всех знаменитых деревянные синагоги с периода 17-18 веков в Ашкназ региона (в Германии), которые экспонируются в музее Бет Хатфуцот Музей в Тель-Авиве Еврейский музей Берлина и Музей Израиля в Иерусалиме. Они также появляются в синагоге из Хорб-на-Неккаре (подарено Музею Израиля). Три животных украшают деревянные панели молитвенной комнаты из Unterlimpurg возле Швебиш-Халль, реплику которого можно увидеть в Еврейском музее Берлина. Их также можно увидеть в главном экспонате музея диаспоры в Тель-Авиве. Израильский историк искусства Ида Уберман писала об этом молитвенном доме: «... Здесь мы находим изображения трех видов животных, все организованные в круги: орлы, рыбы и зайцы. Эти три представляют собой каббалистические элементы мира: землю, воду. и огонь / небеса ... То, что их всегда три, важно, потому что это число ... важно в Каббалистический контекст ".[2]

Они не только появляются среди цветочных и животных орнаментов, но и часто находятся на видном месте, прямо над Ковчег Торы, место, где священные писания отдыхать.[2]

Они появляются на надгробия в Сатанив (Сатанів), Хмельницкая область, западный Украина.[27][28]

Как оптическая иллюзия или головоломка

«Der Hasen und der Löffel drei und doch hat jeder Hase zwei.» (Германия, 1858 г.)
«Drei Hasen und der Ohren drei und doch hat Keiner mehr als Zwei.» (Эльзас)
«Три зайца и три уха, а больше двух нет ни у кого».

Логотип представляет проблему в топология.[18] Это странная петля в виде головоломки.[29]

Юргис Балтрусайтис1955 год Le Moyen-Âge fantastique. Antiquités et exotismes dans l'art gothique[30] включает 1576 голландских гравировка с головоломкой на голландском и французском языках вокруг изображения. Это самый старый из известных датированных примеров мотива в виде головоломки с надписью, которая переводится как:

Секрет невелик, если его знать.
Но это что-то для того, кто это делает.
Повернись и повернись снова, и мы тоже повернем,
Чтобы доставить удовольствие каждому из вас.
И когда мы повернулись, посчитайте наши уши,
Именно там, без всякой маскировки, вы найдете чудо.[18]

В одной недавней философской книге это рассматривается как проблема восприятия и оптическая иллюзия-пример контурное соперничество. Каждого кролика по отдельности можно считать правильным - только когда вы пытаетесь увидеть всех трех одновременно, вы видите проблему с определением ушей зайца. Это похоже на "Невозможное" Трибар" к Роджер Пенроуз,[18] создан Оскар Реутерсвард. Сравнивать M.C. Эшерс невозможный объект.

Другое использование и связанные конструкции

Герб города Hasloch
Мотив "Три кролика"
Герб из Corbenay, Франция

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Заяц был назван "А" иероглиф из 'быть'".[12]
  2. ^ На Церковь Святой Троицы, Лонг-Мелфорднад северной дверью небольшой витраж. медальонвсего несколько дюймов в диаметре. «Окно трех зайцев: средневековая загадка». 28 февраля 2011. Архивировано с оригинал 18 сентября 2011 г.. Получено 14 ноября 2011.
  3. ^ В иврит, каменный даман называется שפן סלע (Шафан Села), смысл рок "шафан", где значение Шафан неясно, но в просторечии используется как синоним кролика на современном иврите. Слифкин, Носсон (1 марта 2004 г.). "6" (PDF). Шафан – Дайракс. Верблюд, заяц и даман: изучение законов животных с одним кошерным знаком в свете современной зоологии. Саутфилд, Мичиган; Нануэт, Нью-Йорк: Зоопарк Тора совместно с Targum / Feldheim Распространяется Feldheim. С. 99–135. ISBN 1-56871-312-6. Архивировано из оригинал (PDF) 16 июня 2012 г.. Получено 25 апреля 2012. ISBN 978-1-56871-312-0.
  4. ^ Хотя они не жвачный.[26]
  5. ^ Семья Оружия Пинато: Rietstap дает: Ежеквартально, 1-е серебро, лев соболь вооруженные и томные красные; 2e gules - серебряный меч, украшенный золотом, и 3e gules, меч с золотой лентой и ружейные золотые слитки в сальтире; к 4e Серебро, голубой шеврон, с ручьем песка трех кроликов. Борель Отерив приводит в Ежегоднике знати Франции и королевских домов Европы, Т. 21, Париж, 1865 г .: Ежеквартально, 1-е серебро, вооруженный лев соболем и томные красные; to 2e красный меч высокий серебряный баронов ярмарка округа милитари-3e красный, меч и винтовка золотое ожерелье с (почетным оружием) к 4e серебро, шеврон лазурный, три кролика с песком, это Брумаульд.

Цитаты

  1. ^ а б c d е Чепмен, Крис (2004). "Проект трех зайцев". Получено 21 октября 2013.
  2. ^ а б c d е ж Вонненберг, Феличе Наоми. «Как кролики попадают в синагогу? Из Китая через Ближний Восток и из Германии в Галицию: по следам СИМВОЛА ВРАЩАЮЩИХСЯ КРОЛИКОВ». googlepages.com. В архиве из оригинала 24 апреля 2012 г.. Получено 13 августа 2011.
  3. ^ "Миниатюрные скульптуры кроликов жестянщиков, ок. 1300 г.". Finestoneminiatures.com. Получено 29 июн 2010.
  4. ^ "Скульптура кроликов Тиннера. Искусство, которое имеет значение". Artmatters.org.uk. Архивировано из оригинал 3 июля 2013 г.. Получено 8 декабря 2013.
  5. ^ Кельтский узел Тату: опоясывающий бордюр Тройной узел "Зайцы" от "WildSpiritWolf".
  6. ^ «Мотив трех зайцев из окна монастыря Падерборнского собора (Единство и Троица как символ Троицы, центральная тайна веры католической церкви и всего христианского мира)». Герб, Епископ Пол Вернер Шееле, Бишоф фон Вюрцбург 1979–2003. Видеть Церковная геральдика.
  7. ^ Саммер, Томас (17 марта 2013 г.). «Окно трех зайцев: я посетил 1200-летний университетский и кафедральный город Падерборн, второй по величине, но самый красивый город в регионе Восточная Вестфалия-Липпе» (видео). Томас Саммер Продакшн /YouTube. Получено 10 декабря 2013.
  8. ^ а б Гривс, Том, доктор; Эндрюс, Сью; Чепмен, Крис (26 октября 2006 г.). «Из Китая в Уайдкомб: необыкновенное путешествие трех зайцев». Widecombe-in-the-Moor. Получено 24 апреля 2012.
  9. ^ а б c Чепмен, Крис; Вэй, Чжан; Расмуссен, Питер (август 2004 г.). «Три кролика в Китае». По материалам презентации на Международной конференции по Гроты Исследование. Дуньхуан, Китай. Получено 25 апреля 2012.
  10. ^ а б c /news18/idpnews_18.a4d Путешествие трех кроликов: общая иконография по Шелковому пути, Международный проект Дуньхуан Информационный бюллетень № 18.[мертвая ссылка]
  11. ^ Уитфилд, Сьюзен, Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера, п. 290. Лондон: Британская библиотека. ISBN 1-932476-13-X; ISBN 978-1-932476-13-2.
  12. ^ "Стэдлин, Наоми (7 ноября 2004 г.) Кролики как иероглиф «быть»." (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 24 апреля 2012 г.. Получено 20 марта 2010.
  13. ^ Уитфилд, Сьюзен; Библиотека, Британия (август 2004 г.). Шелковый Путь. ISBN 9781932476132.
  14. ^ "Три зайца". Получено 11 ноября 2008.
  15. ^ "В погоне за зайцами". BBC. 16 ноября 2004 г. Архивировано с оригинал 12 февраля 2006 г.. Получено 11 ноября 2008.
  16. ^ Том Гривз. "Три зайца". Получено 13 июн 2010.
  17. ^ а б c d Чепмен, Крис. "Что означает символ?". Проект Три Зайца. Архивировано из оригинал 24 апреля 2012 г.
  18. ^ а б c d Singmaster, Дэвид (август 2004 г.). «Три кролика и похожие головоломки». threehares.net. Архивировано из оригинал 18 сентября 2008 г.. Получено 11 ноября 2008.
  19. ^ Сэндлс, Тим (23 ноября 2007 г.). "Кролики жестянщика". Легендарный Дартмур. Получено 11 ноября 2008.
  20. ^ «Археология Чеширского Уэста и Честера в десяти объектах».
  21. ^ «Три зайца в базилике Нотр-Дам де Фурвьер, четыре зайца, три зайца и три волка, в другом месте. Фотографии и рисунок». Fourhares.com. Получено 8 декабря 2013.
  22. ^ Терьер, Мишель; Гривс, Том (археолог и историк); Эндрю, Сью (исследователь) (9 сентября 2007 г.). «Три зайца и уши их приобщаются (Trois lièvres à oreilles communes)" (На французском). Получено 20 сентября 2012.
  23. ^ Шекл, Эрик (2006). «Три зайца разделяют три уха». Электронная книга Эрика Шекла. Сидней, Австралия. Архивировано из оригинал 24 апреля 2012 г.. Получено 24 апреля 2012.
  24. ^ «Три зайца как символ Троицы». Threehares.blogspot.com. 25 февраля 2006 г.. Получено 29 июн 2010.
  25. ^ Хайма, Ричард. "Зеленые люди и путь всякой плоти". Архивировано из оригинал 31 января 2015 г.. Получено 31 декабря 2014.
  26. ^ "Действительно ли кролики жуют жвачку". Разрушение предполагаемых библейских противоречий. Получено 21 июн 2017.
  27. ^ "Грубер, Рут Эллен. Племя камней: Сатановское кладбище". Web.mac.com. Архивировано из оригинал 24 апреля 2012 г.. Получено 20 марта 2010.
  28. ^ Грубер, Рут Эллен. "'Сила еврейских надгробий ». Путешествие по Центральной Европе ». Centropa.org. Получено 29 июн 2010.
  29. ^ "Пазл три зайца". Southwestcrafts.co.uk. 20 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 8 марта 2012 г.. Получено 29 июн 2010.
  30. ^ Le Moyen-Âge fantastique. Antiquités et exotismes dans l'art gothique ISBN 2-08-081603-9; ISBN 978-2-08-081603-0. п. 134.
  31. ^ Wappen Hasloch. из источник.
  32. ^ "Ваппен Хаслох". Hdbg.de. Архивировано из оригинал 3 августа 2012 г.. Получено 8 декабря 2013.
  33. ^ Подробно о Хаслохе.
  34. ^ "Саймон, Терри, Финская магия и древние боги, Часовня кочевников Грамария " (PDF). Получено 29 июн 2010.[постоянная мертвая ссылка]
  35. ^ Виндлинг, Терри (2005). «Символика кроликов и зайцев». Эндикотт Студия. Архивировано из оригинал 24 апреля 2012 г.
  36. ^ а б "Большой Заяц". Сообщество-2.webtv.net. Получено 29 июн 2010.
  37. ^ "Нанабожо, Доступ к генеалогии". Accessgenealogy.com. Получено 29 июн 2010.
  38. ^ "Хореография, Танец кроликов Тиннерс" (PDF). Бездыханный в Берту Бордер Моррис. 8 февраля 2008 г.. Получено 29 июн 2010.
  39. ^ "Видео, Танцуют кролики Тиннерс". Weblo.com. Архивировано из оригинал 18 марта 2012 г.. Получено 29 июн 2010.
  40. ^ а б Фокс-Дэвис, A.C. (1978) Полное руководство по геральдике (Нью-Йорк: Bonanza Books) стр. 214. ISBN 1-60239-001-0; ISBN 978-1-60239-001-0.
  41. ^ Берк, Джон; Берк, сэр Джон Бернард (1851). Энциклопедия геральдики: или Общий арсенал Англии, Шотландии и Ирландии. Получено 11 сентября 2011.
  42. ^ Эрве Пиното Французская Википедия.
  43. ^ Папворт, Джон Вуди; Морант, Альфред В. (1874). Гербы, принадлежащие семье в Великобритании и Ирландии: алфавитный словарь гербов, принадлежащих семьям Обычных британских гербовников. 1. Лондон: Т. Ричардс. п. 159. Получено 17 ноября 2011.
  44. ^ ingen Briain meic Donnchada, Mari (Кэтлин М. О'Брайен) (9 февраля 2009 г.). "Английские вывески с жетонов торговцев XVII века". Средневековая Шотландия. Получено 11 сентября 2011.
  45. ^ "Три Кони Инн". Торп Мандевиль: Торп-Мандевиль вчера. Получено 11 сентября 2011.
  46. ^ Ной Вебстер, Словарь "Поводок", 1828 год.
  47. ^ "Поводок" Мерриам Вебстер онлайн.
  48. ^ "Поводок", В архиве 14 июля 2011 г. Wayback Machine Полный словарь Вебстера, Издание 1913 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка