WikiDer > Тимоти С. Вонг
 | Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Август 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Тимоти С. Вонг Китайский: 黃宗泰; пиньинь: Хуанг Зонгтай; Уэйд – Джайлз: Хуан Цзун-тайРодился 24 января 1941 года, является синологом-переводчиком и литературным теоретиком традиционных китайских вымышленных повествований и китайских усилий по вестернизации и политизации своих современных аналогов до того, что все теперь приравнивают к "романы. "Вонг родился в Гонконг как гражданин США, и переехал со своей семьей обратно в Гавайи, где родился его отец, когда ему было 10 лет. Он остался в городе Гонолулу через среднюю школу, прежде чем отправиться в северный Калифорния для его учебы в бакалавриате и, в конечном итоге, в аспирантуре.
Вонг получил степень бакалавра искусств. в Политическая наука из Колледж Святой Марии до вступления в Корпус мира в 1963 году, всего через два года после его основания. Его служба в центре Таиланд преподавание английского языка в двух разных педагогических колледжах повысило его интерес как к изучению языка, так и к преподаванию языка. По возвращении в США он получил грант от Восток-Запад Центр, и поступил в аспирантуру Гавайский университет, Маноа, где он начал серьезное изучение Мандаринский китайский. Его знание этого языка значительно улучшилось по межуниверситетской программе в г. Тайбэй, где он оставался в течение пятнадцати месяцев в качестве получателя гранта EWC. Он вернулся в EWC в конце 1967 года, чтобы закончить магистратуру в Азиатские исследования. Стипендия от Стэндфордский Университет в 1968 году позволил ему провести следующие шесть лет, работая над докторской степенью по традиционной китайской художественной литературе, включая год в Межуниверситетском центре углубленного изучения Японский в Токио. В 1975 году, через год после поступления на факультет в Университет штата Аризона, он защитил докторскую диссертацию по Династия Цин сатирик У Цзинцзы (Wu Ching-tzu, 1701–1754), который финансировался за счет гранта Фонда миссис Джайлс Уайтинг. В 1984-85 годах он привез три разные группы американских студентов в Пекин в качестве директора CIEE (Совета по международному образовательному обмену) в университете. Пекинский университет. Находясь там, он получил и принял предложение от Государственный университет Огайо, чтобы преподавать китайскую литературу и язык как на уровне бакалавриата, так и на уровне магистратуры. Он остался в Колумбус, Огайо, в течение следующих десяти лет, прежде чем согласиться вернуться в Университет штата Аризона как профессор Китайский, направить туда Центр азиатских исследований. Он проработал в этом качестве семь лет, прежде чем вернуться к постоянному обучению и исследованиям, а также начать обучение по программе магистра китайской и японской литературы на кафедре, где он начал свою профессиональную карьеру.
Опубликованное исследование Вонга в значительной степени сосредоточено на изучении досовременной китайской художественной литературы на ее собственных условиях, с идеей о том, что знание различий между тем, как китайцы рассказывают свои истории, и тем, как это делали европейцы и американцы, необходимо для более глубокого понимания того и другого. Он ушел из Университет штата Аризона в 2010 году, но продолжал публиковаться и активно участвовать в научных конференциях.
Избранные английские публикации
- У Цзин-цзы. Бостон: Г.К. Холл и Ко., 1978.
- Истории для субботы: китайская популярная художественная литература двадцатого века. Гонолулу: Гавайский университет Press, 2003.
- Шерлок в Шанхае: истории преступлений и раскрытие Чэн Сяоцина. Гонолулу: Гавайский университет Press, 2006.
«Я и общество в любовных сказках династии Тан». Журнал Американского восточного общества, 99, № 1 (январь – март 1979 г.), 95–100.
«Развлечения как искусство: подход к Ку-чин Сяо-шуо. Китайская литература: очерки, статьи, обзоры, 3, № 2 (июль 1981 г.), 235–250.
"Заметки о текстовой истории Лао Цань ю-чи."T'oung Pao LXIX, 1-3 (1983), 23-32.
«Имя Лао Цань в художественной литературе Лю Э». Журнал Американского восточного общества, 109, № 1 (январь – март 1989 г.), 103-106.
«Лю Э в традиции Фан Ши». Журнал Американского восточного общества, 112, № 2 (апрель – июнь 1992 г.), 302-306.
«Парадигма государственного языка в академии: некоторые наблюдения». Журнал Ассоциации учителей китайского языка XXIX, № 2 (май 1994 г.), 13–22.
"Комментарий и Xiaoshuo Художественная литература. "Rpt. In Of Ong & Media Ecology: Essays in Communication, Composition, and Literary Studies, edds Thomas J. Farrell and Paul A. Soukup. New York: Hampton Press, Inc., 2012, pp. 143–159".
«Факты художественной литературы: комментарий Лю Э. к путешествиям Лао Цана». Экскурсии по китайской культуре. Festschrift в честь доктора Уильяма Р. Шульца, редакторов Мари Чан, Чиа-Линь Пао Тао и Цзин-шен Тао. Гонконг: Издательство Китайского университета, 2002.
«Китайский рассказ». Запись в Энциклопедии нарративной теории Рутледжа, ред. Дэвид Херман, Манфред Ян и Мари Лор Райан. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2005, стр. 62–63.
«Первоначальная эволюционная природа китайской народной художественной литературы». Сравнительная литература: Восток и Запад, 15, № 2 (Осень / Зима, 2011), 57-63.
«Оральность в исполнении: искусство классической музыки. Сяошуо.«Сравнительная литература: Восток и Запад, 22, № 1 (Весна / Лето, 2015), 1-7.
