WikiDer > Ваджрасамадхи-сутра

Vajrasamadhi-sutra

В Ваджрасамадхи-сутра реконструированный санскрит титул буддиста сутра приписывается Будда Шакьямуни но производился в Корее под названием Кымган Саммаэ Кьонг (Китайский: 金剛 三昧經; пиньинь: Jīngāng sānmèi jīng; Японский: Kongō sanmaikyō), или Адамантиновая Сутра Поглощения. Хотя первоначально считалось, что это был китайский перевод санскритского текста, ученые недавно обнаружили, что он был произведен в Корее примерно в 685 году н.э. и что это может быть связано с появлением Сеон в Корее.[1]

История

По словам Басвелла, Ваджрасамадхи-сутра считается апокрифический писание, написанное корейским монахом около 685 г. н.э.[2][3][4] Агиографический счета утверждают сверхъестественное происхождение текста: когда Силла Король отправил посланника в Китай, чтобы найти лекарство для своей больной королевы, группа была доставлена ​​на дно моря королем драконов, который доверил им текст, сказав, что текст должен быть аранжирован неизвестным монахом Тэаном, и прокомментировал к Вонхё. На самом деле текст, вероятно, был связан с появлением Сеон в Корее, и если это так, то это будет только второй известный корейский текст в этой традиции. Вонхё написал комментарий к тексту вскоре после его выпуска, названный Kumgang sammaegyong non в котором он предполагает, что это могло быть источником вдохновения для Пробуждение веры в махаяну, который на самом деле был написан более ста лет назад. В текст включены цитаты Бодхидхарма, который жил в VI веке н.э., и ссылки на Учения Восточной горы из Даоксин и Hongren, оба из которых жили в 7 веке. Целью текста, по-видимому, является синтез вновь введенных Чань-буддизм с уже установленными Хуаянь буддизм.[1]

Содержание

В Адамантиновая Сутра Поглощения представляет собой слияние всех ранее существовавших Махаяна идеи с Виная заповеди, которые работают вместе, чтобы дать полную систему Буддийская медитация. Целью текста, по-видимому, является синтез Чань-буддизм, который только что был представлен в Корее, с уже установленными Хуаянь буддизм. В текст включены цитаты Бодхидхарма и ссылки на Учения Восточной горы из Даоксин и Hongren. Возможно, автор пытался объединить эти разрозненные традиции чань. В текст также включены элементы философии из Пробуждение веры в махаяну, в частности, представление об одном разуме, который имеет аспект истинной таковости, с одной стороны, и возникновения / прекращения, с другой.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Басуэлл, Роберт младший; Лопес, Дональд С. мл., ред. (2013). Принстонский словарь буддизма (Kumgang sammae kyong). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 453–454. ISBN 9780691157863.
  2. ^ Грегори, Питер Н. (1992).Обзор: Формирование чаньской идеологии в Китае и Корее: Ваджрасамаадхисуутра, буддийский апокриф Роберта Э. Басуэлла-младшего., Философия Востока и Запада Том 42 (1), 182-184
  3. ^ Роберт Э. Басуэлл (2007), Культивирование изначального просветления: изложение Ваджрасамадхи-сутры Вонхё, Гавайский университет Press
  4. ^ Роберт Э. Басуэлл (1989), Формирование идеологии Чань в Китае и Корее: буддийский апокриф «Ваджрасамадхи-сутра». Princeton University Press

внешняя ссылка