WikiDer > Warnindhilyagwa
Warnindhilyagwa мужчины и мальчики в приюте кустарников в Грут Эйландт, 1933 | |
Всего населения | |
---|---|
1,596 (2016)[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Австралия Северная территория | |
Языки | |
Anindilyagwa (написано по-разному) |
В Warnindhilyagwa, иначе (ранее) известный как Ингура, являются Австралийский абориген люди, живущие на Грут Эйландт в Залив Карпентария в Северная территория из Австралия.
имя
Норман Тиндейл проводивший первые этнографические исследования Гроота Эйландта, заявил, что во время его правления в 1921-1922 годах традиционным названием племени было Ингура (с участием Ингуравала их термин для языка). Вспомнившие его старейшины свидетельствовали, что это действительно старый термин для варниндхильягва, последний был нововведением с востока, которое начало набирать обороты только в послевоенный период.[2]
Язык
Варниндхильягва говорят на Anindilyakwa. По мнению Артур Капелл, Anindilyakwa показала, пожалуй, «самую сложную грамматику из всех Австралийский язык",[3] различие, которое он разделил с близлежащим материковым языком Нунггубую также известный как Wubuy. Аниндиляква не имеет отношения к Пама-ньюнганская языковая семья, который содержит большинство австралийских языков. Он имеет схожую грамматическую структуру с Wubuy, хотя оба отличаются базовым словарным запасом.[4] Существует вариант диалекта, на котором говорят в основном члены общины умбакумба, который использует ламинопалатал вместо laminodentals, и более сильный шаг. Аниндиляква характеризуется префиксом для числа, лица и пола по отношению ко всем (за исключением заимствованных слов) существительным, прилагательным, личным и указательным прилагательным, а слова обычно имеют длину от 2 до 14 слогов.[5] Например, ресница Mwamwitjingwila Mwanpwa (оперение глаза),[6] и мужчина Нанимвамваля (человеческий мужчина, обладающий телесным жиром).[7]
Страна и экология
Земля Варниндхильягва простирается примерно на 1000 квадратных миль (2600 км2), охватывающий три острова, Groote Eylandt, Bickerton, и Woodahs.[8] У Groote Eylandt есть множество сред обитания: густые заросли муссонных лесов, возвышающиеся за прибрежными песчаными дюнами, чередующиеся с мангровыми зарослями и илистыми лугами. Обнажения песчаника и латерит обеспечивают отличные ниши для моллюсков.[9]
Плод Замия Пальма называется Burrawang который хотя и содержит смертельный токсин макрозамин[9] сообщается, что его обычно избегали, за исключением "тяжелой пищи".[10] Но у Warnindhilyagwa есть несколько способов сделать его съедобным, вымывая его в проточной воде в течение нескольких дней.
Социальная организация
Мнения расходятся относительно количества группы составление Варниндхильягвы. Норман Тиндейл оценил, что они были разделены на 6 орд, Питер Уорсли насчитал либо 5, либо 12.[8] Некоторые из групп, перечисленных в Tindale:
- Andiljaugwa
- Вани-Ндиляугва. (орда или клан)
- Аварикпа
- Амакурупа. топонимический имя орды.[8]
История
Макассаны из Сулавеси торговали с северными австралийскими аборигенами задолго до прихода европейцев. В декабре каждого года, используя муссонные ветры, они спускались в Praus, обменять на родной трепанг, пчелиный воск, железное дерево и жемчуг, которые они привезли, чтобы поставлять их на рынок южного Китая, где, в частности, трепанг пользовался большим спросом как деликатес. Взамен они предоставили бусы, металл, технологии для каноэ, паруса, керамику, глиняные горшки и рыболовные крючки. Масштабы предприятия были большими: Мэтью Флиндерс наткнулся на одну экспедицию с участием около 1000 моряков в 60 человек.[11] После того, как в 1880-х годах австралийское правительство начало облагать налогами этот вид торговли между Макассаром и Северной Австралией, он пережил спад, последний торговый сезон завершился в 1906-7.[12]Они завезли на остров тамаринд.[9] Наличие в четырех семьях генетически передающихся Болезнь Мачадо – Джозефа считается производным от Макассар предок, разносивший болезнь.[13]
К 1950-м годам варниндхильягва перебрались в поселения вроде Ангуругу и Умбакумба, управляемая церковной группой под названием Церковное миссионерское общество. Однако их жизнь кардинально изменится, когда на острове будет обнаружен марганец. В 1964 году горнодобывающая компания Groote Eylandt Mining получила в аренду остров в обмен на отчисления церковному миссионерскому обществу. Первые партии марганцевой руды были отправлены в 1966 году, и в настоящее время рудник производит более 3 миллионов тонн марганца в год.[14] более 15% мирового производства. Ожидается, что добыча на руднике будет продолжена как минимум до 2027 года.[15] Создание рудника вызвало потрясения в традиционном отношении к земле, поскольку коренные жители были насильственно переселены и вынуждены жить в непосредственной близости друг от друга. Как следствие, два клана, Мамрика и Амагула, враждуют в течение нескольких десятилетий, возможно, отражая более длительную историческую вражду, и иногда вспыхивали вспышки насилия, в том числе мачете.[16]
Альтернативные названия
- Anindilyagwa[17]
- Wanindilyaugwa
- Andiljaugwa, Andiljaukwa, Andilyaugwa
- Вани-Ндиляугва
- En Indiljaugwa (Название языка)
- Андилагва
- Ламадалпу (Ингура / Варниндхильягва поселились в Триал-Бэй)
- Аварикпа
- Амакурупа[8]
Примечания
Цитаты
- ^ Перепись 2016 г..
- ^ Тиндейл 1974, п. 142.
- ^ Диксон 2011, п. 7.
- ^ Лидинг 1996, п. 193.
- ^ Лидинг 1996С. 193–194.
- ^ Лидинг 1996, п. 215.
- ^ Лидинг 1996, п. 208.
- ^ а б c d Тиндейл 1974, п. 226.
- ^ а б c Вэдди 1986, п. 149.
- ^ Кларк 2011, п. 90.
- ^ Кларк 1994, стр. 1–2.
- ^ Кларк и май 2013 г., стр. 1–2.
- ^ Макнайт 2008С. 141.
- ^ Умбакумба 2015.
- ^ Маккалок 2016.
- ^ Ла Канна и Брин 2016.
- ^ Земельный совет Аниндиляквы.
Источники
- "О нас". Земельный совет Аниндиляквы. Получено 2 мая 2018.
- фон Бранденштейн, К.Г. (1982). Имена и вещества в австралийской системе подразделов. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-86481-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- "Краткая статистика переписи 2016 г .: Anindilyakwa (Groote)". Австралийское статистическое бюро. 2016.
- Кларк, Маршалл Александр; Мэй, Салли (2013). «Понимание макассанов: региональный подход». В Кларке, Маршалл Александр; Мэй, Салли К. (ред.). История и наследие Макассана: путешествия, встречи и влияния. Издательство Австралийского национального университета. С. 1–17. ISBN 978-1-922-14497-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кларк, Анна Фиона (1994). Ветры перемен: археология контакта на архипелаге Груте-Эйландт (PDF). Докторская диссертация АНУ.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кларк, Филип А. (2011). Аборигены и их растения. Розенберг Издательство. ISBN 978-1-921-71973-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Диксон, Р. М. У. (2011). В поисках языков аборигенов: воспоминания полевого работника. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-02504-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ла Канна, Ксавье; Брин, Жаклин (7 ноября 2016 г.). «Смерти Гроота Эйландта: мачете, копья, использованные в качестве десятков бунтов». ABC News.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Лидинг, Велма Дж. (1996). «Части тела и владение в Аниндилякве». В Чаппелле, Хилари; МакГрегори, Уильям (ред.). Грамматика неотчуждаемости: типологический взгляд на термины части тела и отношения части-целого. Вальтер де Грюйтер. С. 193–249. ISBN 978-3-110-12804-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Макнайт, Кэмпбелл (2008). «Сохранение памяти: открытые пляжи Макассера и Арнемленда». В Вете, Питер; Саттон, Питер; Нил, Марго (ред.). Незнакомцы на берегу. Издательство Университета Нового Южного Уэльса. С. 133–147. ISBN 978-1-876-94488-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Маккалок, Дэниел (21 июня 2016 г.). «Малоизвестный остров богатств хочет стать туристической точкой». News.com.au.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Ингура (NT)». Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Австралийский национальный университет. ISBN 978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- «Умбакумба». Региональный совет Восточного Арнема. 2015.
- Вэдди, Джули (1986). «Классификация продуктов питания с точки зрения аборигенов Groote Eylandt». В Мандерсоне, Леноре (ред.). Общее богатство и символ: еда, культура и общество в Океании и Юго-Восточной Азии. Издательство Кембриджского университета. С. 144–164. ISBN 978-0-521-32354-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)