WikiDer > Ицхак Зелиг Моргенштерн

Ицхак Зелиг Моргенштерн из Коцк-Соколов (иврит: יצחק זליג מורגנשטרן, מסוקולוב, идиш: זעליג מארגענשטערן, מסאקאלאוו, Соколова; 1866 г. - 16 октября 1939 г. (3 хешвана 5700 г.) Адмор и Рош ешива, член Моэцес Гедолей а-Тора и лидер Польское еврейство перед Холокост, который умер вскоре после начала войны.

Жизнь

Ранние годы

Он родился в Коцк в 1866 году Йохеведу и Хаиму Исраэлю Моргенштернам, который был внуком Менахем Мендель из Коцка и сын Дэвида Моргенштерна, второго Ребе Коцк.

Он получил образование в Бейт Мидраш в Коцке, второй по величине династии, продолжавшей традиции Менахема Менделя из Коцка. В 16 лет он женился на Чайе Хинде, и за эти годы у них родилось 11 детей. Даже после свадьбы он продолжал жить рядом с отцом в Коцке, а затем в Филове, недалеко от Люблин. Он был правой рукой своего отца в управлении всеми его делами, включая публикацию брошюры «Шалом Йерушалаим» и создание «Тысячной ассоциации» для покупки земли в Эрец Исраэль.

В Соколове

В 1900 году он начал служить раввином в г. Соколов, эту должность он занимал 40 лет. После смерти отца в 1905 году он стал служить Адмор наряду со своими братьями Моше Мордехаем и Цви Хиршем, но он считался главным среди них. Много Хасиды пришел к нему в суд в Соколов. Он жестко вел их в манере котского хасидизма и требовал изучения Торы и духовного возвышения. Он посвятил большую часть своего времени наставничеству хасидов в служении Богу, наряду с приемом масс, которые приходили к нему, чтобы получить благословение и совет. В его доме в Соколове была большая библиотека, в которой были тысячи книг, которые он покупал во время своих многочисленных путешествий.

Рош Ешива

Как только он прибыл в Соколов, он открыл ешива для мальчиков в городской синагоге. В первые годы он сам обучал студентов, а позже назначил дополнительных Рамим помочь ему. Вовремя Первая мировая война студенты ушли, и ешива была закрыта. Сам Моргенштерн переехал в Варшава, как и другие адморимы и раввины со всего мира Польша, а после войны он вновь открыл ешиву и даже расширил ее и основал ее как «Бейт Исраэль» в честь своего отца. Его сын Моше Давид возглавлял ешиву. В 1920 году ешива была снова закрыта после Польско-советская война, а через год он в третий раз восстановил ешиву, сначала с несколькими студентами, но позже ешива выросла до сотен студентов. Сам он был очень вовлечен в жизнь ешивы и ее управление как в духовном, так и в экономическом плане.

Общественная деятельность

Моргенштерн считал, что каждый раввин в иудаизме несет ответственность перед обществом, должен высказывать свое мнение по общим вопросам и не может закрываться в четырех локтях. С самого начала своего руководства он был вовлечен в общественные дела в Польше и был известен как оратор, организатор и успешный писатель. Он был в контакте со всеми лидерами польского еврейства в то время, включая Эльханан Вассерман, Менахем Земба и другие. Уже в 1910 году он был избран в состав делегации раввинов из Польши в Раввинский комитет в г. Петербург, который был созван Царь Николай и посещали самые важные раввины того времени. Он был одним из основателей «Агудат ха-Раббаним» в Польше и исполнял обязанности вице-президента.

В 1919 году он вступил в ассоциацию «Шломей Эмуней Исраэль», которая предшествовала Движение Агудат Исраэль в Польше. Позже он стал членом Моэцес Гедолей а-Тора Агудат Исраэль, и был партнером на всех конвенциях движения. Он утверждал, что ультраортодоксальный иудаизм должен бороться с «элементами, не лояльными Торе», и что он не должен хранить молчание, как до этого. Он принимал участие во всех конференциях и съездах движения, много работал, набирая сторонников и открывая отделения по всей Польше. Его статьи публиковались в газетах и ​​журналах, в которых он призывал «всех, кто боялся - под знаменем Agudath Israel World! Кто бы ни был от нас для Б-га, он должен прийти и объединиться с нами». Он поддержал развитие хареди литература, которая подошла бы подрастающему поколению, и указала на разницу между предыдущими поколениями, которые не нуждались в чтении других книг, кроме священных. В 1919 году он был одним из основателей «Месивты» в Варшаве.

Как и его отец, он также поддержал урегулирование Земля Израиля, но он подчеркнул, что строительство земли могло происходить только согласно Торе. По этой причине он решительно выступал против светских Сионистское движение. В 1924 году он посетил Эрец-Исраэль вместе с делегацией Моэцес Гедолей а-Тора, в которую входили Авраам Мордехай Альтер (Имрей Эмес) Гур, его зять Ханох Цви из Бендин, и Ицхак-Меир Левин. Делегация встретилась с Верховным комиссаром Герберт Сэмюэл и с лидерами еврейской общины в Израиле и пытались установить мир между Авраам Исаак Куккруги и круги Йосеф Хаим Зонненфельд. Во время визита, который длился более шести недель, они посетили города страны Иерусалим, Цфат, Хеврон, Тверию и Тель-Авив и встретились с коцкими хасидами, которые сделали алия в Израиль по приказу отца. После визита он еще больше полюбил Землю Израиля и призвал своих последователей иммигрировать в Израиль. Он также пытался возобновить деятельность своего отца и основать колонию соколовских хасидов в Эрец-Исраэль.^[1] но эти планы не были реализованы. Аарон Сурский представляет свидетельство своего ученика Шимона Вассерцога, согласно которому он сказал в 1935 году, что кажется, будто с небес великие мудрецы были введены в заблуждение в Земле Израиля, и Божья воля состояло в том, что землю строили несоблюдавшие евреи.^[2]

В Охель у могилы Адмора Соколовского в Еврейское кладбище Варшавы

Его последние годы

Последние десять лет своей жизни он болел разными болезнями. Незадолго до вспышки Вторая Мировая Война, он переехал в курортный город Отвоцк под Варшавой. В сентябре 1939 г. Немцы вошел в Отвоцк и начал оскорблять евреев. На Йом Кипур (23 сентября 1939 г.), его старший сын, служивший раввином в Венгров, недалеко от Варшавы, был убит после издевательств со стороны немцев на городской площади.

Моргенштерн скончался 3-го числа Хешван 5700 (16 октября 1939 г.). Его гроб привезли в Варшаву, и он был похоронен в еврейское кладбище города. После его смерти его сын, раввин Биньямин Палтиель, был назначен на его место. В 1945 году его доставили в Освенцим, где он и погиб.

Потомки

• Менделе - раввин в Венгров. Он погиб в Холокосте. Тесть Яакова Давид Барух из Палинза-Ворка.
• Моше Давид - умер в молодости в Варшава, в 1938 г.
• Биньямин Палтиель - председательствовал в ешиве своего отца. С 1932 г. он был раввином Стердынь, возле Соколов. Он был зятем рабби Йосефа из Амшинов. После смерти отца он был коронован его преемником. Он умер в Освенцим незадолго до освобождения лагеря.^[а]
• Эстер, жена Реувена Баруха Рабиновица, сына Шраги Яира Рабиновица, из семьи Жид Хакудош из Пещища.
• Таба, жена Песаха Шнеура из Куров.
• Рахиль, жена Иегуды Лейба Эйгера, сына Адмора Люблин Азриэль Меир Эйгер.
• Бейла Рахма, жена Нахума Мордехая Перлова, Ребе Новоминск. Их сын был Яков Перлов, Ребе Новоминский, один из руководителей Моэцес Гедолей а-Тора в Соединенные Штаты.
• Йохевед, жена Авигдора Якубовича из Лодзь.
• Ривка, жена Исраэля Аарона Борнштейна, сына Адмора Сохачев Шмуэль Борнштейн, автор Шем МиШемуэль.
• Сара, жена своего родственника Бенджамина Моргенштерна, сына Яакова Арье Моргенштерна из Вышков.
• Лия, жена Аарон-Яаков Гринберг, который служил Кнессет член от имени Мизрахи вечеринка.

Его внук Мендель Меир Моргенштерн, сын его сына Моше Давида, бежал из Польши под командованием своего деда и служил Ребе Коцк-Соколова. Много лет он жил в Тель-Авив, а в 1990-х переехал в Бней-Брак и открыл Бейт Мидраш там. Он опубликовал некоторые из уцелевших писем своего деда в книге под названием Шеарит Ицхак.

Примечания

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с Ицхак Зелиг Моргенштерн в Wikimedia Commons
• Биографии раввинов, погибших в Холокосте
• Geni

Рекомендации