WikiDer > Шайкача
А Шайкача колпачок | |
Использовать | |
---|---|
Головной убор речной флотилии (18-ый век) Военный головной убор (XIX век - наши дни) Национальный символ (современное)[1] | |
Источник | |
Сербия 18 века. |
В Шайкача (Сербская кириллица: шајкача, выраженный[ʃǎjkatʃa]) это сербский национальный шляпа или же колпачок. Его традиционно носят мужчины в сельской местности Сербии, он назван в честь сербских речных войск, известных как Шайкаши, который защищал Австрийская Империя против Османские турки в 18 веке. Популярный национальный символ в Сербии с начала 20 века, он обычно имеет черный, серый или зеленый цвет и обычно изготавливается из мягкой ткани домашнего изготовления. Его стали широко носить сербские мужчины во время Первое сербское восстание и был ключевым элементом униформы сербских военных с начала 19 века до конца 20 века. Сегодня его в основном носят пожилые мужчины в сельской местности.
История
В Шайкача это традиционная шляпа, которую носят мужчины в сербской деревне.[2] Это национальная шляпа Сербия[3] и считается, что он возник в сербском регионе Банат в 18 веке, когда Шайкаши (Сербские речные войска на службе Австрийская Империя) охранял Дунай и Сава реки против Османская империя и носил кепки в виде перевернутой чайка (сербский: Шајка) лодка. Он стал широко использоваться среди сербов во времена Первое сербское восстание, когда люди сербского революционера Караджордже Петрович начали отказываться от своих фески в пользу шапки.[4]
Типичная шапка крестьян из Шумадия регион Сербии,[5] то Шайкача со временем приобрела двойное назначение: в мирное время его носили в сельской местности, а в военное время стали частью стандартной сербской военной формы.[6] В течение Первая Мировая Война, фуражку регулярно носили солдаты Королевство Сербия.[7] Сербия в конечном итоге была захвачена объединенным Австро-венгерский, Немецкий и болгарский вторжение в 1915 году, а в 1916 году ношение ШайкачаНаряду с другой сербской народной одеждой, была запрещена болгарскими властями после болгарской оккупации южной Сербии.[8] После войны ношение шляпы в Босния была сделана сербскими властями обязательной вместо фески.[9]
В течение Вторая Мировая Война, то Шайкача была стандартная шляпа, которую носил серб Четник нарушения в Ось-занятый Королевство Югославия.[10] Его также носили сербские Партизаны. После войны его заменили на Титовка шапка в вооруженных силах коммунист Югославия.[11]
В Шайкача носили сербские солдаты во время распад Югославии. Боснийские сербские резервисты и военизированные формирования носили кепку в 1992–1995 гг. Боснийская война, а позже он был принят силами боснийских сербов в качестве официального головного убора Армия Республики Сербской (сербский: Vojska Republike Srpske, VRS).[12] После 1991 г. Битва при Вуковаре, сражались во время Хорватская война за независимостьВласти хорватских сербов установили надгробия сербским солдатам, погибшим в боях за город. Первоначально они были увенчаны скульптурными воспоминаниями о Шайкача колпачок. После Вуковарреинтеграция в Хорватия надгробия неоднократно подвергались вандализму, в результате чего сербская община в городе заменяла их более нейтральными надгробиями без явного военного подтекста.[13] 1999 год НАТОвские бомбардировки Югославии увидел Макдоналдс сети в Сербии продвигают свою продукцию, распространяя плакаты и лацканы с изображением Шайкача стоя на золотых арках логотипа McDonald's в попытке поддержать сербскую национальную гордость.[14]
В Шайкача был популярным национальным символом в Сербии с начала 20 века.[3] Его обычно носят пожилые мужчины в сербской сельской местности.[3] тогда как сербская молодежь носит традиционные костюмы только на фольклорных концертах.[15]
Дизайн
Дизайн с V-образным верхом в виде перевернутого чайка,[4] то Шайкача узкая и обычно черного или серого цвета.[16] Обычно это мягкая самодельная ткань.[17] и в мирное время носится без каких-либо символов. Во время войны кокарда с участием сербского двуглавый орел[18] и девиз Только единство спасает сербов часто встречаются на кепке.[3] В Шайкача носили сербские солдаты во время Первой мировой войны, имели неотражающий козырёк и увенчивались королевским монограмма.[19]
Примечания
- ^ Бьеладинович 2011, п. 49.
- ^ Дорджевич 2000, п. 372.
- ^ а б c d Deliso 2009, п. 97.
- ^ а б Вести Онлайн & 30 апреля 2010 г..
- ^ Решич и Плева 2002, п. 48.
- ^ Йованович 2000, п. 268.
- ^ Иордания 2008, п. 20.
- ^ Митрович 2007, п. 224.
- ^ InASEA 2002, п. 76.
- ^ Денич 1996, п. 74.
- ^ Сербское зеркало.
- ^ Тейлор 2008, п. 143.
- ^ Кардов 2007С. 71–73.
- ^ Унгсон и Вонг, 2008 г., п. 211.
- ^ Замурович, Слани и Филлипс-Томашевич, 2002 г., п. 194.
- ^ Митчелл 2010, п. 41.
- ^ Upoznaj Srbiju & 17 мая 2011 г..
- ^ Томас и Микулан 2006, п. 59.
- ^ Томас 2001, п. 38.
Рекомендации
- Книги
- Бьеладинович, Ясна (2011). Сербская этническая одежда в девятнадцатом и двадцатом веках. Белград: Белградский этнографический музей. ISBN 978-86-7891-059-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Делизо, Кристофер (2009). Культура и обычаи Сербии и Черногории. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-313-34436-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Денич, Богдан Денис (1996). Этнический национализм: трагическая смерть Югославии. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-2947-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чордевич, Мирко (2000). «Народно-волновая литература». У Попова, Небойши; Гойкович, Дринка (ред.). Дорога к войне в Сербии: травмы и катарсис. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-9116-56-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Джордан, Дэвид (2008). Балканы, Италия и Африка 1914–1918: от Сараево до Пьяве и озера Танганьика. Лондон: Amber Books Ltd. ISBN 978-1-906626-14-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Йованович, Горан (2000). «Югославская война в мультфильмах». В Хальперне, Джоэл Мартин; Кидекель, Дэвид А. (ред.). Соседи на войне: антропологические взгляды на югославскую этническую принадлежность, культуру и историю. Университетский парк, Пенсильвания: Издательство Penn State University Press. ISBN 978-0-271-04435-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кардов, Круно (2007). «Вспомни Вуковар». In Ramet, Sabrina P; Матич, Даворка (ред.). Переход к демократии в Хорватии: трансформация ценностей, образование и СМИ. Колледж-Стейшн, Техас: Издательство Техасского университета A&M. ISBN 978-1-58544-587-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Митчелл, Лоуренс (2010). Сербия. Бакингемшир, Англия: Брэдт. ISBN 978-1-84162-326-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Митрович, Андрей (2007). Великая война в Сербии, 1914–1918 гг.. Лондон: Издательство Университета Пердью. ISBN 978-1-55753-477-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Решич, Санимир; Plewa, Барбара Törnquist (2002). Балканы в фокусе: культурные границы Европы. Лунд, Швеция: Nordic Academic Press. ISBN 978-91-89116-38-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тейлор, Тони (2008). Отрицание: преданная история. Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-522-85907-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Томас, Найджел (2001). Армии на Балканах: 1914–1918 гг.. Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-1-78096-735-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Томас, Найджел; Микулан, Крунослав (2006). Югославские войны: Словения и Хорватия 1991–95. Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-1-4728-0196-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ungson, Gerardo R .; Вонг, Йим-Ю (2008). Глобальное стратегическое управление. Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN 978-0-7656-2897-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Замурович, Драголюб; Слани, Илья; Филлипс-Томашевич, Мэдж (2002). Сербия: жизнь и обычаи. Белград: Ассоциация художников-прикладников и дизайнеров Сербии. ISBN 978-86-82893-09-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Журналы
- Сайты
- "Šajkača nas je održala". Сербское зеркало.
- "Шайкача - порекло и значай серпске капе". Upoznaj Srbiju. 17 мая 2011 г.
- "Šajkaču izmislili u Banatu". Вести Онлайн. 30 апреля 2010 г.