WikiDer > Утверждения (Л. Рон Хаббард)
В «Утверждения», также называемый «Приемная комиссия», это документ, написанный примерно в 1946 или 1947 годах. В нем не указан автор, но широко распространено мнение, что он был написан Л. Рон Хаббард, за несколько лет до того, как он основал Дианетика (1950), которые легли в основу Саентология (1952). Документ состоит из серии заявлений Хаббарда и адресованных ему, касающихся различных физических, сексуальных, психологических и социальных проблем, с которыми он сталкивался в своей жизни. После того, как в 1984 г. стало известно об утверждениях, Церковь Саентологии изначально оспаривали их подлинность. Однако позже они фактически признали авторство документа, описав работу в юридических документах как «написанную» Хаббардом и стремясь сохранить право собственности на нее.
Утверждения были предназначены для использования в качестве формы самогипноз с намерением решить психологические проблемы Хаббарда и привить положительный психологический настрой. Они тесно связаны с оккультизм философия Телема, разработанный Алистер Кроули в начале 20 века, в котором Хаббард некоторое время участвовал в 1945–46. В ее книге Саентология изнутри: история самой секретной религии АмерикиДжанет Рейтман называет «Аффирмации» «наиболее показательной психологической самооценкой, полной увещеваний в свой адрес, из когда-либо сделанных [Хаббардом]».[1]
Фон
Л. Рон Хаббард стал известным писателем криминальное чтиво рассказов в 1930-х годах, прежде чем он присоединился к ВМС США в 1941 г., за несколько месяцев до вступления США Вторая Мировая Война.[2] Его военная карьера не имел успеха; его сняли с обоих судов, которыми он командовал, после разногласий с его начальством и инцидента, в ходе которого он случайно обстрелял нейтральную Мексику. В последний год войны он пролежал в больнице с хронической язвой желудка.[3] После окончания войны в 1945 году он переехал в Джек Парсонс, ученый-ракетчик и оккультист, живший в большом доме в Пасадена, Калифорния с разными единомышленниками.[4] Хаббард с энтузиазмом участвовал в ритуалах сексуальной магии, которые Парсонс, член группы Алистер Кроулис Ordo Templi Orientis (OTO), исполненный с помощью его девушки и музы, Сара "Бетти" Нортрап, которой в 1945 году было 20–21 год. Впоследствии Хаббард сбежал с Сарой во Флориду и в конце концов женился на ней. двоеженство, без развода с первой женой Полли, которого он бросил в штате Вашингтон вместе с их маленьким сыном Л. Рон-младший[5]
Говорят, что в какой-то момент около 1946 или 1947 года Хаббард составил то, что стало известно как «Утверждения» или «Признания». Они были написаны с намерением прочитать их в записывающее устройство и воспроизвести их самому себе как форму самогипноза.[6][7] Документ был обнаружен в суде 1984 года. Церковь Саентологии против Джеральда Армстронга когда Церковь Саентологиибывший архивист, Джерри Армстронг, зачитайте их части в протоколе вопреки решительным возражениям церковных юристов. Другие разделы документа были впоследствии размещены в Интернете Армстронгом после того, как кто-то анонимно отправил ему копию Подтверждений по электронной почте в 2000 году.[8] Название «Утверждения» было дано документу Омаром В. Гаррисон, британским писателем, нанятым Церковью Саентологии для написания официальной биографии Хаббарда.[9]
в Армстронг Дело в 1984 году, адвокат жены Хаббарда признал, что документ, написанный собственным почерком Хаббарда, принадлежал самому Хаббарду, и заявил, что это часть его «исследования». По его словам, это был «самый частный и личный документ, который я когда-либо читал». Адвокат Армстронга согласился, отметив, что «большинство саентологов ... если они прочитают эти документы, покинут организацию через пять минут после их прочтения».[10] Церковь утверждала, что они представляют собой «своего рода самолечение». Позже он отступил, заявив, что Хаббард не писал этот документ.[11] Однако в рамках соглашения с Церковью Саентологии, которое урегулировало дело 1984 года, Армстронг был обязан вернуть «все оригиналы и копии документов, обычно известных как« Утверждения », написанные Л. Роном Хаббардом». Как комментирует религиовед Хью Урбан, «здесь церковь ясно указывает на то, что текст был написано Л. Роном Хаббардом, и кажется трудным понять, почему церковь подала иск о сохранении права собственности на текст, если бы это не был подлинный документ ».[6]
Содержание утверждений
«Утверждения» - это полуавтобиографический текст, в котором Хаббард сталкивается с рядом проблем в своей жизни, от неудач в морской карьере до проблем со здоровьем и сексуальных проблем. Хаббард намеревается преодолеть их путем самогипноз, подтверждая его амбиции и личное благополучие. Документ разделен на три раздела: Курс I, Курс II и Книга.[11]
Курс I
В первом разделе изложена цель Хаббарда при написании Утверждений. Он описывает это как «эксперимент», цель которого «восстановить амбиции, силу воли, желание выжить, талант и уверенность в себе».[1] Он говорит о своих тревогах и неуверенности, особенно в отношении писательской и военно-морской карьеры: «Я всегда беспокоился о мнении людей обо мне и боялся, что я их утомлю. Это придавало моей работе беспокойство и небрежную скорость. Я должен быть уверен, что Я умею писать умело и хорошо ... Я должен быть уверен, что преуспел в написании и с легкостью верну себе популярность, которая на самом деле была немалой ». Его военно-морская карьера была источником беспокойства (тема, к которой он вернулся в других разделах «Подтверждений»); он написал достаточно точно, что «мой послужной список был не слишком велик».[11]
Секс и отношения - главная тема Курса I. Хаббард пишет, что ему стыдно за свои частые интрижки и за свою решимость добиться успеха с «молодой, красивой, желанной» Сарой, хотя он признает, что ему мешает импотенция: «Я хочу она всегда. Но я на 13 лет старше ее. Она сильно сексуальна. Мое либидо настолько низкое, что я почти не восхищаюсь ее голой ".[11] Он страдал заболеваниями, передающимися половым путем, и лечил свою импотенцию с помощью добавок тестостерона. Он писал: «Избавившись от некоторых страхов перед гипнозом, вылечив ревматизм и отказавшись от гормонов, я надеюсь восстановить свое прежнее либидо. Я должен!»[7]
Хаббард, похоже, считал, что сможет преодолеть свою неуверенность и физические слабости, сосредоточившись на серии положительных утверждений. Таким образом:
- "Я могу написать."
- «Мой ум все еще гениален».
- «Эта мастурбация не была грехом или преступлением».
- «Что мне больше не нужны язвы».
- "Что мне посчастливилось проиграть Полли и мои родители, потому что они никогда не имели в виду меня ".
- «Что я верю в своих богов и духовные вещи».
- «Что моя магическая работа сильна и эффективна».
- «Что числа 7, 25 и 16 не являются для меня несчастьем или злом».
- «На это мне неплохо смотреть».
- «Что я не подвержен простуде».
- «Эта Сара всегда прекрасна для меня».
- «Что эти слова и команды подобны огню и будут прожигать себя во всех уголках моего существа, делая меня счастливым, здоровым и уверенным навсегда!»[7]
Курс II
Второй раздел состоит из утверждений, которые были названы Подтверждениями. Хаббард, кажется, намеревался сделать их самогипнотическими, поскольку они начинают с команды «Вы спите».[7] Он был хорошо известен своим сверстникам как опытный гипнотизер и любил демонстрировать свои способности. За одну демонстрацию Лос-Анджелес В обществе научной фантастики в апреле 1948 года он гипнотизировал почти всех в клубе общества. Один из участников был уверен, что держал в ладони пару миниатюрных кенгуру; другой был убежден, что пол становится настолько горячим, что снял обувь; а у третьего был десятиминутный разговор по воображаемому телефону с таким же воображаемым продавцом автомобилей.[12]
Многие из утверждений касаются проблем со здоровьем Хаббарда, которые подробно описаны в его Администрация ветеранов файлы; например:
- «Ваши глаза постепенно улучшаются. Они стали плохими, когда вы использовали их как предлог для побега из военно-морской академии. У вас нет причин держать их в плохом состоянии».
- «У вас болезнь желудка, которую вы использовали как предлог, чтобы не дать ВМФ наказать вас. Вы свободны от ВМФ».
- «Твое бедро - это поза. У тебя здоровое бедро. Никогда не болит. Твое плечо никогда не болит».
- «Твоя нога была алиби. Травма больше не нужна».[13]
Другие касаются взглядов Хаббарда на женщин и секс, важную проблему в его жизни (у него должно было быть три жены и семеро детей, а также множество других дел на стороне):
- «Тестостерон легко смешивается с вашими собственными гормонами ... Вы не боитесь того, что любая женщина может подумать о вашем поведении в постели. Вы знаете, что вы хозяин. Вы знаете, что они будут в восторге. Вы можете приходить много раз, не чувствуя усталости. Многие женщины не способны получать удовольствие от секса, и все неприятное, что они говорят или делают, никак не влияет на ваше удовольствие ".
- «Вы не боитесь, если они забеременеют. Что, если они это сделают? Вам все равно. Вылейте его на них, и пусть судьба решит».
- «Вы можете рассказывать все романтические сказки, какие пожелаете… Но вы знаете, какие из них были ложью… У вас достаточно реального опыта, чтобы вечно рассказывать анекдоты. Придерживайтесь своих настоящих приключений».
- «Мастурбация не ранит и не сводит с ума. Ваши родители ошибались. Все мастурбируют».[14]
Некоторые из утверждений относятся к взглядам Хаббарда на его отношения с другими:
- «У вас нет желания говорить о своей морской жизни. Вы не любите говорить об этом. Вы никогда не иллюстрируете свою точку зрения фальшивыми историями. Вам не обязательно лгать, чтобы быть забавным и остроумным».
- «Вам нравится, чтобы ваши близкие друзья одобряли и любили вас таким, какой вы есть. Это желание быть любимым не является психозом».
- «Ваша психология развита, верна и прекрасна. Она гипнотизирует людей. Она предсказывает их эмоции, потому что вы их правитель».[15]
Хаббард также выразил свои амбиции на будущее:
- «Материальные вещи принадлежат вам по просьбе. Мужчины - ваши рабы».
- «Вы заработаете состояния на письме».
- «Вы доживете до 200 лет».
- «Вы всегда будете выглядеть молодо».
- «Деньги хлынут на вас».[14]
Наконец, значительное число утверждений относится к «Хранителю» Хаббарда. В 1945 году Парсонс написал Алистеру Кроули, чтобы сообщить ему, что Хаббард стал его «магическим партнером», и описал убеждения Хаббарда: «Из некоторых его опытов я сделал вывод, что он находится в прямом контакте с каким-то высшим разумом, возможно, с его ангелом-хранителем. Он описывает своего Ангела как красивую крылатую женщину с рыжими волосами, которую он называет Императрицей, которая вела его по жизни и много раз спасала его ».[16] Хаббард, похоже, продолжал верить в своего ангела-хранителя даже после того, как покинул круг Парсонса, и написал в своих утверждениях:
- «Ничто не может встать между вами и вашим Хранителем. Ее нельзя вытеснить, потому что она слишком сильна. Она не контролирует вас. Она советует вам».
- «Самое захватывающее в вашей жизни - это ваша любовь и сознание своего Хранителя».
- «У нее рыжие волосы, длинные косы, прекрасное венерианское лицо, белое платье, перевязанное нефритовыми квадратами. Она носит золотые туфли».
- «Вы можете поговорить с ней и услышать ее голос выше всех остальных».
- "Ты можешь сделать автоматическое письмо когда захотите. Тебе все равно, что выходит на бумаге, когда твой Хранитель диктует ».[14]
Книга
Последняя часть документа называется «Книга», что, похоже, намекает на его авторство в середине 1938 года еще неопубликованной рукописи под названием Экскалибур, который он называет Единая заповедь в утверждениях.[17] Он написал, что это «навсегда освободило вас от страхов материального мира и дало вам материальный контроль над людьми».[18] В документе перечислены личные цели Хаббарда, его хвалебные отзывы и утверждения о том, во что он считал (или хотел верить) свои выдающиеся качества.[17] Например:
- «Ты сияешь, как солнечный свет».
- «Вы можете читать музыку».
- «Вы великолепный писатель, потрясший миллионы».
- «Способность по желанию впадать в состояние транса».
- «Отсутствие необходимости следовать рисунку пульпы».
- «Вы проделали отличную работу на флоте. Никто сейчас не хочет вас схватить».
- «Вы экстрасенс».
- «Вы не мастурбируете».
- «Вы не знаете гнева. Ваше терпение безгранично».
- «Змеи для вас не опасны. На дне вашей кровати змей нет».
- «Вы безоговорочно верите в Бога. Вы не сомневаетесь во Всемогущем. Вы полностью верите в своего Хранителя».[18]
Анализ и интерпретации
Лоуренс Райт предлагает в своей книге Очищение: Саентология, Голливуд и тюрьма веры что в «Аффимации» «Хаббард использует на себе техники, которые он позже разработает в дианетике». Он проводит параллели с практикой "аудиторская проверка«Используется в Дианетике и Саентологии, отмечая, что Аффимации и Дианетика включают в себя преодоление трудных воспоминаний, которые сдерживают умственный и духовный прогресс. Сами Аффирмации предназначены для преодоления психологических эффектов этих воспоминаний. Райт называет Аффирмации, безусловно, наиболее показательными и личные откровения, которые Хаббард когда-либо делал о себе », и комментирует, что они раскрывают« человека, который стыдится своей склонности к фабрикации личных историй, который противоречит своим сексуальным потребностям и беспокоится о своей смертности. У него хищнический взгляд на женщин, но в то же время он опасается, что их сила унизит его ".[17]
Хью Урбан связывает Аффирмации с магическими практиками, в которых Хаббард участвовал, будучи членом OTO. Он отмечает, что Хаббард называет Утверждения «заклинаниями», что предполагает, что он задумал их как магический ритуал. Действительно, одно из Утверждений гласит, что «моя магическая работа мощна и эффективна».[6] Во время своего пребывания у Парсонса Хаббард стал считать себя адептом или «магом», просветленным духовным существом, существующим на более высоком духовном уровне, чем остальная человеческая раса.[19] Урбан подчеркивает неоднократные обращения Хаббарда к Стражу, своему духовному наставнику. Эта концепция взята непосредственно из книги Алистера Кроули. Магия в теории и на практике, который утверждает, что «адепты» должны уделять первоочередное внимание контакту со своим Хранителем.[6] Как у Кроули Магия, Утверждения Хаббарда утверждают, что он был всемогущим и неуязвимым из-за своего контакта со Стражем:
Бог, ваш Хранитель и ваша собственная сила несут разрушение тем, кто причинит вам вред. Но вы никогда не говорите об этом, потому что вы добрые. Сфера света, невидимая для других, окружает вас как защитный шар. Все силы отскакивают от вас.[6]
И Джанет Рейтман, и Урбан отмечают, что «Аффирмации» содержат темы, которые позже вновь появились в Саентологии.[6] Рейтман указывает на одно Утверждение, которое предвещает будущий интерес Хаббарда к психическому исцелению: «Вы понимаете всю работу умов окружающих вас людей, поскольку вы - врач умов, тел и влияний».[19] Лен Оукс пишет, что Хаббард, похоже, был настолько убежден в силе своих слов, что использовал их «для того, чтобы заняться любовью с собственным изображением». Он характеризует веру Хаббарда как симптом «инфантильного, магического взгляда на мир, в котором достаточно лишь желания сделать его таковым», и комментирует, что за «вольной, лживой внешностью Хаббарда» был жесткий, управляемый, суеверный склад ума, отчаянно стремящийся к победе. каждый раз."[20]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Рейтман, стр. 20
- ^ Стритер, стр. 206–7.
- ^ Стритер, стр. 207–8.
- ^ Стритер, стр. 209
- ^ Стритер, стр. 210
- ^ а б c d е ж Урбан, стр. 345–6.
- ^ а б c d Райт, стр. 52
- ^ Рейтман, стр. 379
- ^ Церковь Саентологии Калифорнии против Джеральда Армстронга. Стенограмма репортера, стр. 3652. 30 мая 1984 г.
- ^ Атак, стр. 100
- ^ а б c d Райт, стр. 51
- ^ Миллер, стр. 140
- ^ Райт, стр. 53
- ^ а б c Райт, стр. 53-4
- ^ Райт, стр. 52-3
- ^ Миллер, стр. 118
- ^ а б c Райт, стр. 54
- ^ а б Райт, стр. 55
- ^ а б Рейтман, стр. 21 год
- ^ Оукс, стр. 171
- Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены. Кэрол Издательская группа. ISBN 978-0-8184-0499-3.
- Миллер, Рассел (1987). Мессия с открытым лицом: правдивая история Л. Рона Хаббарда. Джозеф. ISBN 0-7181-2764-1.
- Оукс, Лен (1997). Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей. Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815627005.
- Рейтман, Джанет (2011). Саентология изнутри: история самой секретной религии Америки. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 9780618883028.
- Стритер, Майкл (2008). За закрытыми дверями: сила и влияние тайных обществ. Лондон: Издательство New Holland. стр.206–207. ISBN 978-1-84537-937-7.
- Урбан, Хью Б. (2012). «Оккультные корни саентологии? Л. Рон Хаббард, Алистера Кроули и истоки спорное New Religion». В Богдане, Хенрик; Старр, Мартин П. (ред.). Алистер Кроули и западный эзотеризм. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199863099.
- Райт, Лоуренс (2013). Очищение: Саентология, Голливуд и тюрьма веры. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780385350273.