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Afrikaners
Afrikaner
Traditionelle afrikanische Familie im Jahr 1886
GesamtbevölkerungEtwa 3,2 Mio.
AusbreitungFlagge von Südafrika Südafrika
Flagge von Namibia Namibia
Einwanderer in:
Flagge von Kanada Kanada
Flagge des Vereinigten Königreichs Vereinigtes Königreich
Flagge von Argentinien Argentinien
Flagge von Belgien Belgien
Flagge von Australien Australien
Flagge von Neuseeland Neuseeland
Flagge der Niederlande Die Niederlande
Flagge der Vereinigten Staaten Vereinigte Staaten
Spracheafrikanisch
Vertrauenevangelisch, hauptsächlich Plattdeutsch reformiert
Verwandte GruppenNiederländer, flämisch, walen, Französisch, Deutsche, Farbige, Baster.
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Europäische Geschichte in Südafrika

Charles Bell - Ankunft von Jan van Riebeeck am Kap.jpg

Von
VOC Zwischenstation (1652)
bis einschließlich der
Republik Südafrika (heutige Tag)

Flagge der Vereinigten Ostindien-KompanieFlagge der NiederlandeFlagge der Batavischen RepublikFlagge der Republik NataliaFlagge des Oranje-FreistaatesFlagge von Transvaal
Flagge der KapkolonieOrange River Kolonie FlaggeFlagge der Kolonie TransvaalFlagge von Südafrika 1912-1928
Flagge von Südafrika 1928=194Flagge von Südafrika
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  • Britisch-Südafrika (1806-1910)
  • Unabhängigkeit (1931–heute)
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Portal  Portalsymbol  Geschichte

Afrikaner (damals afrikanisch genannt) sind eine Bevölkerungsgruppe in Südafrika und Umgebung. Sie stammen ab von Niederländisch (und in geringerem Maße Deutsche und Französisch) Siedler, die von 1652 in dem Kapkolonie angesiedelt. Afrikaner sprechen hauptsächlich afrikanisch, eine Tochtersprache und Variante des Niederländisch aus dem siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert, mit Lehnwörtern aus dem Englisch, malaiisch, Deutsche, und in geringerem Maße auch khoic, San und auch von einigen Bantusprachen.

Mit dem Begriff Bauern werde der Pioniere und ihre Nachkommen, die im 19. Jahrhundert de Kapkolonie links, um nach Norden zu ziehen Große Wanderung. Ein Bure kann daher als Afrikaner bezeichnet werden, aber nicht umgekehrt.

Etymologie

Ursprünglich, bis Anfang des 18. Jahrhunderts, wurde der Begriff Afrikaner in Bezug auf einheimische Sklaven und 'Freeswartes'. Anschließend nimmt der Begriff die Bedeutung von „Afrika-geborener Weißer“ (oder „Freeburger“) an.[1]

Der Begriff Bauern bezieht sich auf einige der Afrikaner, insbesondere im historischen Sinne. Es war der Begriff, den britische Siedler im 19. und 20. Jahrhundert für die Weißen verwendeten, die sich bereits in der Kolonie niedergelassen hatten.[2]

Sprachbeziehung unter den Weißen

Die Afrikaner machen etwa 60 % der rund 5,2 Millionen verbleibenden Weißen Südafrikas aus. Der Rest der weißen Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Nachkommen britischer Siedler und spricht Englisch. Der englische Einfluss wird von einigen Afrikaans-Sprechern sehr Purist Weise verboten. Auf der anderen Seite gibt es auch viele (vor allem junge) Menschen, deren Wortschatz fast ein Drittel des Englischen ausmacht.

Zusammensetzung der afrikaanssprachigen Bevölkerung

Nicht nur Weiße sprechen Afrikaans. Noch zahlreicher sind die rund 4 Millionen sogenannten Farbige von Südafrika, von denen etwa 80% auch Afrikaans sprechen. Übrigens sind die rassisch weißen Afrikaner oft eng mit Farbigen verwandt.[3]

Ursprung

Die Grenze zwischen Afrikanern und Farbigen ist nicht scharf. In einer Studie von Prof. J.A. Heese nach dem Abstieg der Afrikaner bis 1807, der von Hermann Giliomee . zitiert wird[4] es kommt zu folgender Ahnenverteilung:

  1. Niederländisch: 36,8%
  2. Deutsch: 35%
  3. Französisch: 14,6%
  4. Nichtweiß (hauptsächlich Khoisan und Malaien): 7,1%

Die meisten Afrikaner sind Nachkommen der etwa 40.000 Afrikaner, die im 18. Niederländische Ostindische Gesellschaft (VOC, 1652-1795). Auch diese Afrikaner stammen größtenteils von den zwanzig ursprünglichen Siedlern ab. Kenan Malik weist in diesem Zusammenhang auf Folgendes hin:

Die Afrikaner Südafrikas, heute eine Gemeinschaft von 2,5 Millionen Menschen, stammen hauptsächlich von einem Boot voll holländischer Siedler ab, die 1652 ankamen. Obwohl es später zu Einwanderung kam, zeigt sich der Einfluss der frühen Siedler darin, dass heute fast eine Million Afrikaner die Nachnamen der nur zwanzig ursprünglichen Siedler tragen. Auf diesem Schiff befand sich 1652 ein Mann, der das Gen trug, das verantwortlich ist für Huntington-Krankheit trug. Das Ergebnis ist, dass diese Krankheit heute bei Afrikanern viel häufiger vorkommt als bei Niederländern.[5]

Spätere Einwanderer waren weiß, evangelisch Auswanderer während der Verwaltung der VOC und britische Siedler, die sich in der späteren britischen Kolonialherrschaft um Kap der guten Hoffnung (wo sie manchmal sind Afrikanisiert), aber vor allem an die Ostkap und in Natal.

Große Wanderung

sehen Great Trek (Südafrika) für den Hauptartikel zu diesem Thema.
Abbildung des Pioniere

Zwischen 1830 und 1850 wurden schätzungsweise 12.000 Burenpioniere (Pioniere) im Natal, das Oranger Freistaat und transvaal. Einerseits aus Landhunger und um den Druck durch die Überbevölkerung in der Kapregion zu lindern, andererseits um dem Griff der britisch Regierung, die die Anglisierung aktiv verfolgte und den afrikanischen Bauern und Diamantensuchern, die ihre Freiheiten militant verteidigten, hohe Steuern auferlegte.

Obwohl einige Historiker glauben, dass diese Migrationen (später Große Wanderung erwähnt) entstand aus der Unzufriedenheit der Buren mit den von der britischen Regierung auferlegten Beschränkungen Sklaverei Es ist eine Tatsache, dass diese Wanderbauern selbst keine Sklaven hielten, im Gegensatz zu den (teilweise anglisierten) weißen Buren, die in der Provinz Westkap verblieben. Allerdings nahmen die Wehrbauern schwarze und farbige Diener mit. „Diener“ oder Diener waren nicht gleich „Sklaven“. Schwarze und farbige Helfer und Kindermädchen gehörten zum weiten Kreis der afrikanischen Familie und Familie. Der Sklavenhandel spielte bei den Buren eine untergeordnete Rolle. Doch die verschiedenen (kurzlebigen) Republiken der Voortrekker hatten laut der 19. Jahrhundert vorherrschende rassische Überzeugungen.

Das Große Wanderung war hauptsächlich ein „Dammbruch“, der durch den wachsenden Bevölkerungsdruck verursacht wurde. Die Migration war mehr als dreißig Jahre zuvor zum Erliegen gekommen.

Zuvor hatten sich bereits einige Buren über den Orange River gewagt. Hier kollidierten sie mit der sich nach Süden ausdehnenden Zulus unter König dingane. Trotz des Abschlusses der Verträge hat der Führer der Voortrekker, Piet Retief, und die Hälfte seiner weißen Anhänger von den Zulus getötet.

Die Buren gründeten unabhängige Staaten in der späteren Südafrikanischen Republik Natalia (jetzt Provinz Kwazulu-Natal) und die ehemaligen Provinzen transvaal (jetzt auch die Provinz Gauteng) und der Oranger Freistaat (jetzt Freier Staat) würde werden. Der Wunsch der Engländer, ihre Kolonialmacht auf diese Gebiete auszudehnen, führte zu den beiden Burenkriege von 1880-1881 und 1899-1902 die damit endete, dass diese Gebiete in die britische Kolonie eingegliedert wurden.

Union von Südafrika

Während der sogenannten Maritz-Rebellion im August 1914 revoltierten die Afrikaner gegen die pro-britische Regierung der Union von Südafrika, gegründet 1910. Grund war die Tatsache, dass die Briten die Buren zu einer militärischen Rolle bei der Herrschaft über Deutsch-Südwestafrika, das heutige Namibia.

Nach der Gründung der Südafrikanischen Union verblasste der Unterschied zwischen Briten und Afrikanern etwas, aber die nicht-weiße südafrikanische Bevölkerung wurde weitgehend von der Beteiligung an der Regierung des Landes ausgeschlossen. Dies würde später bekannt als Apartheid (im 1948, größtenteils entworfen von Hendrik Verwoerd).

Afrikanische Diaspora

Weltkarte der afrikanischen Diaspora
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Nur mit der offiziellen Ernennung von Nelson Mandela als erster schwarzer Präsident von Südafrika 1994 ging die . zu Ende Apartheid-Politik. Für die Menschen des Landes begann eine neue Ära. EIN Demokratie mussten gebildet werden und Bevölkerungsgruppen, die jahrelang miteinander gerungen hatten, mussten wieder Wege des Zusammenlebens finden. Vor allem für den Teil der Bevölkerung, der sich Afrikaner nannte und seit Jahren an der Macht war, brachte der Übergang wichtige Veränderungen.[6] Zum Beispiel entstand das Bedürfnis unter den Menschen, ihr kulturelles Afrikaner zu teilen Identität neu zu definieren und kam ein Afrikaner Diaspora im Gange.

Zwischen 1995 und 2005 sind 841.000 . übrig WeißeSüdafrika,[7] die meisten von ihnen sind Afrikaans, um ihr Glück woanders zu versuchen. Die Mehrheit dieser Afrikaner Auswanderer entschied sich für ein englischsprachiges Land.[8]Australien, es Vereinigtes Königreich, das Vereinigte Staaten, Neuseeland und Kanada waren ein besonderer Favorit. Vor allem die Bequemlichkeit, sich an die Sprache und die Anpassung kultureller Gewohnheiten war die Hauptmotivation. Sie suchten auch gezielt nach besseren Jobs und Karrieremöglichkeiten im Ausland. Es gab einen weißen Exodus von hochgebildeten Ärzten, Lehrern, Geschäftsleuten usw. Brain Drain wird genannt[9] und ist ein Phänomen, das bis heute andauert.

Nach ihrem Verlust im Zweiter Burenkrieg (1899-1902) gab es bereits eine bescheidene Auswanderung unter den Afrikanern. Es gibt noch eine kleine Gemeinschaft von Afrikanische Argentinier die sich nach dem Krieg in der Provinz niederließen Chubut von Argentinien angesiedelt. Eine weitere Kolonie in der Mexikaner Zustand Chihuahua namens Hacienda Humboldt war nicht sehr erfolgreich.

Entfernung und Annäherung

Trotz ihrer Sprache fühlen sich die Afrikaner im Allgemeinen immer weniger verbunden mit Die Niederlande oder Belgien, nicht zuletzt aufgrund der gegenseitigen Trennung, die zum Zeitpunkt der Apartheid die von den Niederlanden als einer der schärfsten Anti-Apartheid-Staaten auf internationaler Ebene angefochten wurde. Seit der Abschaffung der Apartheid gibt es wieder eine Annäherung. Zum Zeitpunkt der Burenkriege Im Gegenteil, die weißen Buren-Guerillas und ihre Familien in den britischen Konzentrationslagern fanden in Europa während ihres ungleichen Kampfes gegen die angreifende britische Übermacht immer noch große Unterstützung und fast Heldenverehrung. Aus dieser Zeit, aber auch später, stammen die Namen vieler Straßen und Viertel in Belgien und den Niederlanden, zum Beispiel "Afrikaanderplein", "Bothastraat", "Cronjestraat", "Krüger Straße", "Transvaal-Straße", "Transvaal-Bezirk", "De la Reyweg", oder "Avenue Paul Krüger", und sogar (wie in Antwerpen, Arnheim, Breda, Dordrecht, Gouda, Führen, Hengelo und Deventer) Namen nach Martinus Theunis Steyn und Christian de Wet.

Literatur

  • Adrian von Dis (1990): Das versprochene Land. Meulenhof, Amsterdam. ISBN 978-90-290-5118-7
  • Vernon Februar (1991): Die Afrikaner von Südafrika. Kegan Paul International, London. ISBN 978-07-103-0353-0
  • Hermann Giliomee (2004): Die Afrikaner - Biographie eines Volkes (Auch in Afrikaans verfügbar: Die Afrikaners - eine Biografie). University of Virginia Press, Virginia. ISBN 978-08-139-2237-9
  • Giliomee, H. & B. Mbenga (2007): Neue Geschichte Südafrikas. Table Mountain Publishers, Kapstadt. ISBN 978-06-240-4359-1
  • De Graaff, B.J.H. (1993): Der Mythos der Stammesverwandtschaft: die Niederlande und die Afrikaner. Südafrikanisches Institut, Amsterdam. ISBN 978-90-741-1205-5
  • William de Klerk (2000): Afrikaner, Kroes, Kras, Fett. Human & Rousseau Ltd, Kapstadt. ISBN 978-07-981-4013-3
  • Peter Johannes van der Merwe, Unsere Halb-Eu in Angola (1880-1928), Johannesburg, Transvaal Wattelwerkers Kooperasie Limited, 1951

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