WikiDer > Арнольд Х. Грин
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Арнольд Х. Грин (Июль 1940 - 24 июля 2019) был профессором истории, оставившим преподавание в Университет Бригама Янга, где он специализировался на современная история Ближнего Востока, особенно эпохи Европейская колонизация и из деколонизация.
биография
Грин родился в июле 1940 г. и вырос в г. Аркадия, Калифорния, где он присутствовал K – 12 (1945–57). В 1959 г. он получил Ассоциированный доктор искусств из Цитрус младший колледж в Азуса. Через год (1959–60) в Университет Бригама Янга, он служил двух с половиной лет миссии за Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в Франция, где в его задачи входили Нант, Туры, Ла Рошель, Труа, Шатийон, Реймс, и Fontenay-aux-Roses. Он гастролировал Европа в течение месяца после освобождения в феврале 1963 года.
Грин вернулся в школу летом 1963 года. В 1965 году он получил диплом. степень бакалавра "с отличием" в Американские исследования из Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес, в то время, когда протесты против войны во Вьетнаме и марши за гражданские права росли в университетских городках США.
Грин получил стипендия искать MA в История в BYU, где работал TA для профессора Ричард Л. Бушман и где его профессора включали Де Ламар Йенсен, Рассел Б. Свенсен, и Хью Нибли. Последние двое сформировали консультативный комитет для его исследовательская работа по "Истории Действия Святых последних дней в обращении к еврейскому народу, "краткая статья о которой появилась в BYU Исследования (1968).[1] Он получил степень магистра "с отличием«в конце весны 1967 года.
Летом 1967 года Грин вернулся с женой и малолетней дочерью в Лос-Анджелес, где в UCLA он начал преследовать Кандидат наук. в современном Ближневосточная история/арабский. Среди его профессоров Гюстав фон Грюнебаум, Никки Кедди, Стэнфорд Шоу, Афаф Лютфи ас-Сайид Марсот, П. Я. Ватикиотис, Луи Дж. Кантори, Абдалла Ларуи, и Питер фон Сиверс. В 1969–70 работал научным сотрудником проф. Лео Купер. А Фулбрайт-Хейс грант финансируется 18 месяцев исследований в Франция и Тунис (1970–72) за диссертацию по Тунисский Алама, 1873–1915: Социальная структура и реакция на идеологические течения, который был опубликован Э. Дж. Брилл (Лейден, Нидерланды).[2]
В течение 1972–73 гг. Эндрю Сэндлер Был на творческий отпуск, Грин заменил его как посещая профессора на Университет Майами, где он читал курсы по современный Ближний Восток, К югу от Сахары, а Еврейский опыт.
Осенью 1973 года Грин начал Фулбрайт-Хейс постдокторское исследование стипендия Северный Йемен. Он ожидал встречи со своей женой (и их тремя маленькими детьми) в Каир 6 октября 1973 г., когда "Рамадан" / "Йом Кипур" Война вспыхнул, бросив миссис Грин и детей в Бейрут и доктор Грин временно в Ливия а затем в Тунис. Наконец они достигли Йемен, через Рим и Дахран, через месяц после отъезда Майами. Жить в Таиз, Грин изучил средневековый "университетский" городок Забид.
С 1974 по 1985 год Грин работал на кафедре арабских исследований в Американский университет в Каире где он был доцент а с сентября 1977 г. Доцент арабской истории.[3]
Грин стал членом BYU факультета в 1985 году. Он занимал должность руководителя BYU Иерусалим Центр и как заведующий кафедрой истории BYU.[3] Он ушел из BYU в 2006 году.
Среди книг Грина есть Тунисские алимы, 1873–1915 гг. (1978), которая является его наиболее цитируемой работой,[4] Обзор арабской историив соавторстве с Бернардом Вайсом,[5] и В поисках исламского гуманизма: арабские и исламские исследования в память о Мохамед аль-Новаихи (1984).[6][3]
В церкви СПД Грин служил во многих призвания в том числе как президент небольшого прихода и Президент воскресной школы.[3]
Помимо исследований Северная Африка и Ближний Восток, особенно их интеллектуальную историю, Грин также изучал использование предполагаемых сходство с исламом для нападок на Святых последних дней в американской мысли XIX века.[7] Его работа с учетом сравнения Джозеф Смит к Мохаммад часто цитируется.[8]
Источники
- "Биологическая страница Арнольда Грина о BYU". УБЯ Кафедра истории. Архивировано из оригинал 3 августа 2007 г.. Получено 19 июля 2018.
- Статья мусульманского интернет-издания, в которой упоминается Грин
Рекомендации
- ^ Грин, Арнольд Х. (1968). "Обзор деятельности СПД в отношении еврейского народа". Ежеквартальные исследования BYU. 8 (4). Получено 18 июля 2018.
- ^ Грин, Арнольд Х. (1978). Тунисские алимы 1873–1915: социальная структура и реакция на идеологические течения. Brill Archive. ISBN 9004056874. Получено 19 июля 2018.
- ^ а б c d "Арнольд Х. Грин - Биографическая справка" (PDF). Университет Бригама Янга. Январь 2002. Архивировано с оригинал (PDF) 21 февраля 2007 г.. Получено 19 июля 2018.
- ^ «В поисках Арнольда Х. Грина». Google ученый. Получено 19 июля 2018.
- ^ Вайс, Бернард Г.; Грин, Арнольд Х. (1987). Обзор арабской истории. Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774241802.
- ^ Нувайхи, Мухаммад (1986). Грин, Арнольд Х. (ред.). В поисках исламского гуманизма: арабские и исламские исследования памяти Мухаммеда аль-Новаихи. Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774241451.
- ^ Грин, Арнольд Х. (2002). «Сравнение Мухаммада и Джозефа Смита: субъективная метафора или социология пророчества?». В Палмер, Спенсер Дж. (ред.). Мормоны и мусульмане: духовные основы и современные проявления. Прово, UT: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. С. 111–133.
- ^ См., Например, Ахмед, Акбар (2010). Путешествие в Америку: вызов ислама. Издательство Brookings Institution Press. стр.417–425, 494. ISBN 978-0815704409.
Джозеф Смит.
и Холдейн, Дэвид (2 апреля 2008 г.). «Мусульмане США разделяют дружбу, схожие с мормонами ценности». Лос-Анджелес Таймс. п. 2. Получено 19 июля 2018.