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Azteekse mythologie
Aztekisches Bild von Platz und Zeit, mit in der mitte Xiuhtecuhtli. Der Süden ist links, deshalb Huitzilopochtli der 'Kolibri der Linken oder des Südens'.

Das Aztekische Mythologie ist der Mythologie des Azteken.

Die Azteken hatten keine definierte Religion. Es gab verschiedene Denkschulen und Perspektiven. Obwohl die Azteken ihre Religion als polytheistisch erfahrene und bekannte Religion, hatte Priester pantheistisch Ansichten. Einige Mexikaner, darunter Miguel Leon-Portilla, denken sogar, dass es nicht richtig ist, von Azteken zu sprechen.Götter“, weil die verschiedenen Gottheiten oft als Manifestationen voneinander angesehen wurden.

Die Tatsache, dass es Nahuatl Wort teotl sehr ähnlich Altgriechischθεος (theos) hat laut León-Portilla zu teotl as . geführt Gott wurde übersetzt.

Mythische Geschichte

Das Aztekische Kultur wird oft zusammen mit denen der anderen gruppiert Nahuatl sprechen Völker. Einem Mythos zufolge kamen die verschiedenen Gruppen, die schließlich die aztekische Zivilisation bilden sollten, vom Norden in die Anahuactal um es herum Texcoco-See. Die Lage dieses Tals und sein Endziel, der See, sind bekannt: das Herz der Gegenwart Mexiko Stadt; über die Herkunft der Azteken kann jedoch wenig mit Sicherheit gesagt werden.

Quetzalcoatl und Tezcatlipoca

Ein anderer Mythos beschreibt die Erschaffung der Zwillingsgötter Tezcatlipoca als Gott der Nacht und des Nordens und Quetzalcoatl als Gott des Tages und des Südens. Tezcatlipoca verlor seinen Fuß bei der Erschaffung der Welt. Alle Bilder dieses Gottes zeigen ihn ohne linken Fuß, dafür aber mit einem Knochen. Der Knochen würde de Nordstern sein. Sein rechter Fuß wird von der Konstellation des . gebildet Großer Bär. Quetzalcoatl wurde auch "Weiße Tezcatlipoca" genannt.

Die Flut und Cholula

Laut den Azteken gab es früher Riesen existieren. Einer von ihnen, Xelhua, würde das Große Pyramide von Cholula gegründet zum Gedenken an die Flut von Tlaloc, der Wasser- und Regengott.

Die fünf Sonnen

Da die Azteken unterschiedliche Traditionen übernahmen und mit ihren eigenen Traditionen verbanden, hatten sie unterschiedliche mythische Schöpfungen. Einer von ihnen, der Fünf Sonnen, beschreibt die vier großen Zeitalter, die dem gegenwärtigen Zeitalter vorausgingen; jede Ära endete in einer Katastrophe. Unsere Ära Nahui-Ollin, das fünfte Zeitalter oder die fünfte Schöpfung, entging der Zerstörung dank der Selbstaufopferung des Gottes nanauatl (auch Nanauatzin genannt, was "voller wunder Flecken" bedeutet), der kleinste und einer der bescheideneren Götter. Er wurde der Sonnengott Tonatiuh der sich in der Sonne verwandelt hat. Dieser Mythos ist mit der antiken Stadt verbunden Teotihuacan, die bereits vor der Ankunft der Azteken verlassen und zerstört worden war.

Von Aztlan nach Tenochtitlan

Für ihre Herkunft gibt es mehrere Quellen. Nach dem Mythos der Vorfahren der Azteken kamen sie aus einem Ort im Norden namens Aztlan, der letzte der sieben nahuatlacas (Nahuatl-Sprache stammt von tlacá, "Mann"), machten sie ihre Reise nach Süden und korrumpierten ihren Namen zu "Azteca". Andere Quellen sagen, ihr Ursprung liegt in Chicomoztoc, "der Ort der sieben Höhlen", oder Tamoanchan (der legendäre Ursprung aller Zivilisationen).

Laut der Aubin-Kodex[1] die Reise verlief wie folgt: Aztlan - Quinehuayan/Colhuacan - Cuextecatlichocayan/Coatlica Maca - tula (sie blieben 20 Jahre dort) - Atlitlalacyan (11) - Telemaco (5) - Atotonilco (4) - Apazco - tzampanco (4) - Xaltocan (4) - acalhuacan (4) - Ehecatepec (4) - tolpetlac (8) - Cohuatitlan (20) - Huixachtitlan (4) - Tecpayocan (4) - pantitlan (4) - amallinalpan im Azcapotzalco (8) - Pantitlan (4) - Acolnahuac (4) - Popotlan (4) - Techcatitlan (4) - Atlacuihuayan (4) Chapultepec (20) - acocolco - contitlan in Tizaapan-Colhuacan (4) - Acatzintitlan/mexicatzinco (1) - Nexticpac (4) - Iztacalco (2) - Zoquipan - Sie liefen 196 Jahre lang - Tenochtitlan.

Dann hat die Regierung von Acampichtli (40 Jahre), folgt dem zweiten Herrn Huitzilihuitl (22), der dritte Herr chimalpopoca (12), der vierte Herr Itzcoatzin (13), der fünfte Herr Ilhuicaminatzin Huehue Moteuczoma (29), der sechste Herr Axayacatzin (14), der siebte Herr Tizocicatzin (4), der achte Herr Ahuitzotzin (17), der neunte Herr Moteuczomatzin (19), der zehnte Herr Cuitlahuatzin (80 Tage), der elfte Herr Cuauhtemoctzin (2 Jahre), der zwölfte Lord Cihuacohuatzintli Tlacotzin (5), Motelchiuhtzin (5), der dreizehnte Lord Don Diego Teuetzquititzin (18), Don Cristobal de Guzman Cecetzin (6), Fertig Luis de Santa Maria Cipac (3).

Wappen von Mexiko mit dem Adler auf einem Kaktus

Es wird gesagt, dass die Azteken während ihrer Wanderung von ihrem Gott geführt wurden Huitzilopochtli, was "Linkshänder" bedeutet Kolibri“ oder „Kolibri aus dem Süden.“ Als die Azteken auf der Insel in der Mitte des Sees ankamen, sahen sie zuerst einen heiligen weißen Teich mit weißen Bäumen, weißem Schilf, weißen Binsen, weißen Fröschen und weißen Wasserschlangen darauf das Wasser hatte sich in zwei farbige Bäche verwandelt, einer rot und der andere blau und dick. Adler auf einem Kaktus voller Früchte sitzend gesehen (immer noch) saß. Aufgrund einer falschen Übersetzung eines Berichts von Tesozomoc wurde allgemein gesagt, dass der Adler eine Schlange frisst. In den ursprünglichen aztekischen Aufzeichnungen wird die Schlange jedoch überhaupt nicht erwähnt. Ein Bericht sagt, der Adler habe einen Vogel gefressen, ein anderer sagt, er habe allein auf dem Kaktus gesessen, und ein dritter sagt, er habe nur etwas gefressen. Diese Version erfüllte eine Prophezeiung, nach der sie an diesem Ort ein neues Leben beginnen müssten. Die Azteken haben dort ihre Doppelpyramide gebaut Templo Bürgermeisterlo, zu Ehren von Tlaloc (Wasser) und Huitzilopochtli (Sonne) und ihrer Stadt Tenochtitlan. Sie bauten eine große künstliche Insel, die heute im Zentrum von . liegt Mexiko Stadt Lügen. Diese Legende ist auf dem Wappen von abgebildet Mexiko. die verschwundenen Aztekischer Schatz, das die Spanier nicht finden konnten, soll an der Stelle des heiligen weißen Teiches begraben worden sein.

Teotihuacan und Tollan

Dem Mythos zufolge kamen die Azteken in das Anahuact-Tal in der Nähe des Texcoco-See und wurden von anderen anwesenden Gruppen als die am wenigsten zivilisierten angesehen. Die Azteken nahmen alles, was sie von den anderen lernen konnten, besonders von den toltec, die sie mit der älteren Zivilisation von . verwechselten Teotihuacan. Für die Azteken waren die Tolteken die Schöpfer aller Kulturen (Toltecayotl war gleichbedeutend mit Kultur). Aztekenlegenden identifizieren die Tolteken und den Kult von Quetzalcoatl mit der legendären Stadt Tollan, die sie auch mit dem älteren Teotihuacán identifizierten.

Götter

sehen Liste der aztekischen Götter für den Hauptartikel zu diesem Thema.
Chalchiutlicue von dem Codex Rios.
Huehuecoyotl in dem Codex Telleriano-Remensis
Quetzalcoatl in menschlicher Form, die die Symbole von . darstellt Ehecatl gebraucht, aus dem Codex Borgia.
  • Quetzalcoatl (auch Tlahuizcalpantecuhtli genannt) (Schlange mit Quetzalfedern) – Schöpfergott des Südens und Schutzpatron der Herrscher, Priester und Kaufleute. Wird assoziiert mit Ehecatl wie der göttliche Wind
  • Quilaztlic (sehen Ilamatecuhtli)
  • Tecciztecatl (sehen Mextlic)
  • Temazcaltec (ebenfalls Temaxcaltechi) – Göttin der Pools und Bäder
  • Teoyaomicqui (ebenfalls Teoyaomiqui)- der Gott der toten Krieger
  • Tepeyollotl - (Die Jaguarform von Tezcatlipoca) Gott des Herzens des Berges, verbunden mit Jaguaren, Echos und Erdbeben
  • Tepoztecatl (ebenfalls Tezcatzontecatl) – Gott der pulque und Kaninchen
  • Teteoinnan – Mutter der Götter
  • Tezcatlipoca (ebenfalls omacatl, Titlacauan) – allmächtiger Gott der Herrscher, Zauberer und Krieger; Nacht, Tod, Norden, Zwietracht, Konflikt, Versuchung und Veränderung. Ein finsterer Rivale von Quetzalcoatl. Darf als angezeigt werden Jaguar
  • Tlahuizcalpantecuhtli - zerstörerischer Gott des Morgensterns (Venus), Tau und des Ostens, einer der Himmelsträger
  • Tlaloc (ebenfalls Nuhualpillic) – der große und uralte Anbieter von Regen, Fruchtbarkeit und Blitz vruchtbaarheid
  • Tlaltecuhtli – Göttin der Erde, verbunden mit schwierigen Geburten
  • Tlazolteotl (ebenfalls Tlaelquani, Tlazolteotli)- die Göttin der Reinigung von Schmutz, Krankheiten und Exzessen
  • Tloque Nahuaque – Schöpfungsgott oder Herrscher
  • Toci (ebenfalls Temazcaltec) – Großmuttergöttin, Herz der Erde und Mutter aller Götter. Verbunden mit Krieg und Hebammen
Maske von Xiuhtecuhtli
  • Tonacatecuhtli – der überholte Schöpfer und Spender von Nahrung und Schutzpatron der Empfängnis
  • Tonacacihuatl - Partner von Tonacatecuhtli
  • tonantzin – eine Muttergöttin
  • Tonatiuh – ein Sonnengott und ein himmlischer Krieger, verbunden mit Adlern und mit dem Maya
  • tzitzmitl – gealterte Großmuttergöttin
  • Xilonen – die Göttin der Jugend Mais
  • Xipe Totec – Gott der Jahreszeiten, Samen und Schutzpatron der Goldarbeiter
  • Xiuhcoatl (Feuerschlange oder Türkisschlange) – Verkörperung der Sonnenstrahlen und Emblem von Xiuhtecuhtli
  • Xiuhtecuhtli -(auch genannt Huehueteotl erwähnt)
  • Xochipilli – der junge Gott des Schlemmens, Tanzens, Spielens und Schreibens. Wird assoziiert mit Macuilxochitl und Cinteotl
  • Xochiquetzal – Göttin der Liebe, Schönheit, weibliche Sexualität, Prostitution, Blumen, Vergnügen, Handarbeit, Weberei und junge Mütter
  • Xocotl – Sterngott verbunden mit Feuer
  • Xolotl – Hundeähnlicher Begleiter von Quetzalcoatl und Gott der Zwillinge, Krankheiten und Missbildungen. Eskortiere die Toten zu Mictlan
  • Yacatecuhtli (ebenfalls yactecuhtli) – der Gott des Handels und der Reisenden

Schlangengötter

Gruppen von Göttern

Ein Bild von Cihuateotl
  • Ahuateteo (ebenfalls Macuiltonaleque) - fünf Götter, die den Überfluss verkörpern
  • Cihuateteo (auch Civatateo genannt) – Seelen von Frauen, die im Kindbett gestorben waren und den Sonnenaufgang im Westen begleiteten. Auch bekannt als Nachtdämonen, die Kinder stahlen und Verletzungen, Wahnsinn und sexuelle Missetaten verursachten. Sie haben auch Krieger in den Himmel eskortiert
  • Centzon Huitznahua – südliche Sterne, Kinder von Streichholz
  • Centzon Totochtin (400 Kaninchen) – Gott von pulque
  • Himmelsträger – verbunden mit den vier Himmelsrichtungen, unterstützt das Himmelsgewölbe
  • tzitzimim – Sternendämonen der Dunkelheit, die bei Sonnenfinsternissen die Sonne angreifen und die Erde bedrohen.

Übernatürliche Wesen

  • Ahuitzotl – ein menschenfressender Wasserhund-Affe mit einer Hand am Schwanz. Auch bekannt und noch heute als Kinderschreck verwendet.
  • Cipactli – der Kaiman an den Grundfesten der Erde
  • Cihuateteo – die Geister von Frauen, die bei der Geburt gestorben waren (mociuaquetzque)
  • Nagual – ein Schutztier oder vegetarischer Geist
  • Nahual – ein Scramble-Zauberer oder eine Hexe
  • Tlaltecuhtli – eine Krötengöttin.

Legendäre Helden

Legendäre Orte

sieben Höhlen von Chicomoztoc

Referenzen & Literatur

  • Boone, Elizabeth H. (Hrsg.), Die Kunst und Ikonographie des spätpostklassischen Zentralmexiko. Dumbarton Oaks, Washington, D. C. (1982). ISBN 0-88402-110-6 .
  • Leon-Portilla, Miguel, Aztekisches Denken und Kultur, Davis, J. E. (übersetzen). Oklahoma University Press, Norman, Oklahoma [1963] (1990). ISBN 0-8061-2295-1 .
  • Müller, Mary; und Karl Taube, Die Götter und Symbole des alten Mexikos und der Maya. Thames und Hudson, London (1993). ISBN 0-500-05068-6 .
  • Norman Bancroft-Hunt: Götter und Mythen der Azteken, Gondrom Verlag 2001, ISBN 3811216457
  • Charles Phillips: The Mythology of the Aztec and Maya: Eine illustrierte Enzyklopädie der Götter, Mythen und Legenden der Azteken, Maya und anderer Völker des alten Mexiko, Southwater 2006, ISBN 184476236X
  • Karl Taube : Mythes aztèques et mayas, Seuil, Sammlung sagesse, Paris, 1995, ISBN 2-02-022047-4
  • Michel Graulich: Le Sacrifice humain chez les Aztèques, hrsg. Fayard, Paris, 2005, ISBN 2-213-62234-5

Siehe auch

Externer Link

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