WikiDer > Codex Borgia

Das höhere Wesen Quetzalcoatl in menschlicher Form, die die Symbole von . darstellt Ehecatl gebraucht, aus dem Codex Borgia.

Das Codex Borgia (oder Codex Yoalli Ehecatl) ist ein MesoamerikanischRitual und prophetischSkript. Es wird angenommen, dass es vor dem geschrieben wurde Spanische Eroberung Mexikos, im was jetzt südlich oder westlich ist Puebla ist.

Der Codex Borgia besteht aus Tierhäuten und ist auf 39 Seiten gefaltet. Jede Seite ist ein Quadrat von 27 cm x 27 cm, die Gesamtlänge beträgt ca. 11 Meter. Alle Seiten, außer der ersten und der letzten, sind beidseitig bemalt. Insgesamt gibt es also 76 gemalte Seiten. Der Codex wird von rechts nach links gelesen.

Der Codex ist nach dem italienischen KardinalStefano Borgia, der das Manuskript in seinem Besitz hatte, bevor es in den Biblioteca Apostolica Vaticana endete. Im 2004 empfohlen Maarten Jansen und Gabina Aurora Perez Jimenez um den einheimischen Namen zu kodieren Codex Yoalli Ehecatl, Nahuatl für "Nacht und Wind", obwohl nicht sicher ist, ob die ursprünglichen Schöpfer Nahua's waren.^[1]

Codex Borgia (Lacambalam, 2002)

Der Codex Borgia wurde in der frühen spanischen Kolonialzeit veröffentlicht Europa gebracht, wahrscheinlich zu Italien. Er wurde in 1805 entdeckt von Alexander von Humboldt im Nachlass von Kardinal Stefano Borgia.

Inhalt

1–8

Die ersten acht Seiten zeigen die 260-Tage-Charaktere des tonalpohualli (Tageszeichen), jeder trecena aus 13 Zeichen bildet eine horizontale Linie, die sich über zwei Seiten erstreckt. An manchen Tagen gibt es ein Fußabdrucksymbol. prophetisch Symbole werden über und unter den Tageszeichen platziert.

Parallele Abschnitte finden sich auf den ersten acht Seiten des Codex Cospic und der Codex Vaticanus B. Während der Codex Borgia von rechts nach links gelesen wird, werden diese Kodizes von links nach rechts gelesen. Neben den Tagesschildern enthält der Codex Cospi auch die Neun Herren der Nacht.

9–14

Die Seiten 9 bis 13 sind in 4 Quartale unterteilt. Jedes Quartal enthält eines der 20-Tage-Zeichen, sind MusterGott und zugehörige Symbole.

Seite 14 ist in neun Abschnitte unterteilt, einen für jeden der Herren der Nacht. Sie werden von einem Tageszeichen und Symbolen begleitet, die negative und positive Assoziationen zeigen.

15–17

Die Seiten 15 bis 17 zeigen Götter, die mit dem . verbunden sind Geburt eines Kindes. Jeder der 20 Abschnitte enthält 4 Tage lang Zeichen.

Der untere Abschnitt von Seite 17 enthält ein großes Bild von Tezcatlipoca, mit Tageszeichen, die mit verschiedenen Körperteilen seines Körpers verbunden sind.

18–21

22–28

29–46

Die Seiten 29 bis 46 enthalten den längsten Abschnitt des Kodex und sind die meisten rätselhaft. Dies ist wahrscheinlich eine Reise, aber der Komplex Ikonographie und das Fehlen eines vergleichbaren Dokuments hat zu verschiedenen Interpretationen geführt, die von einer Aufzeichnung historischer Ereignisse bis hin zu einer Passage von . reichen Quetzalcoatl – als Personifikation von Venus - bis zum Unterwelt, zu einer „kosmischen Schöpfungsgeschichte“. Die Serie endet mit einer Zeremonie des „neuen Feuers“, die das Ende eines 52-jährigen Zyklus und den Beginn eines neuen Zyklus markiert.

47–56

Seite 47 bis 56 zeigt verschiedene Götter, Opfer und andere Komplexe Ikonographien.

57–60

Seite 57 bis 60 zeigt die Priester die Fähigkeit, die Zukunft von (günstig oder ungünstig) vorherzusagen Ehen, basierend auf den Zahlen in den Namen der Paare.

61–70

Die Seiten 61 bis 70 ähneln dem ersten Band und zeigen eine Vielzahl von Tageszeichen, die Szenen von Göttern umgeben. Jede der 10 Seiten zeigt 26 Tageszeichen.

71–76

Seite 71 zeigt ein Bild von Tonatiuh, das Sonne Gott; der Blut von einem enthaupteten Vogel bekommt. Um diese Szene herum befinden sich die dreizehn "Birds of the Day", die jedem der dreizehn Tage von a . entsprechen trecena. Seite 72 zeigt 4 Götter mit Datumsangaben an Teilen ihres Körpers. Jeder Gott ist von einer Schlange umgeben. Seite 73 lass die Götter Mictlantecuhtli und Quetzalcoatl sehen Sie sie Rücken an Rücken sitzend, ähnlich wie auf Seite 56. Sie haben auch an verschiedenen Körperteilen angebrachte Tagesschilder und die gesamte Szene ist von Tagesschildern umgeben.

Die Borgia-Gruppe

Zusammen mit einer Reihe anderer Kodizes wird der Kodex zusammengefasst (Borgia-Gruppe) mit dem Codex Borgia, basierend auf einigen Ähnlichkeiten:

• Codex Vaticanus B (Bibliothek von dem Vatikan.)
• Codex Fejérvary-Mayer (Merseyside County Museum, Liverpool)
• Codex Laud (Bodleian-Bibliothek, Universität von Oxford)
• Codex Cospic (Bibliothek, Universität Bologna)
• Codex Porfirio Diaz

Auch das Seitenfragment, bekannt als das Codex-Fonds Mexicanus 20, jetzt im Besitz der Nationalbibliothek von Frankreich im Paris, wird oft als Mitglied der Borgi-Gruppe kategorisiert.

Siehe auch

• Aztekische Kodizes
• Maya-Kodizes

Anmerkungen

Verweise

• Boone, Elizabeth Hill, Zeit- und Bedeutungszyklen in den mexikanischen Schicksalsbüchern. University of Texas Press, Austin.
• Dia, Gisele; und Alan Rodgers, Der Codex Borgia. Dover-Publikationen, New York (1993).
• Maarten Jansen und Gabina Aurora Pérez Jiménez, 2004, "Umbenennen der mexikanischen Codices", Ancient Mesoamerica, Band 15, Ausgabe 2, S. 267–271, issn=0956-5361.

Externer Link

• Kopie des Codex Borgianus Mexicanus 1