WikiDer > Вера бахаи в Новой Каледонии

Baháʼí Faith in New Caledonia

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg

В Вера бахаи в Новой Каледонии был впервые упомянут Абдул-Баха в 1916 г.,[1] хотя первый Бахаи прибыл в 1952 г.[2] во время временного визита из-за ограничительной политики в отношении англоговорящих посетителей.[3] В 1961 г. Жаннетт Оути был первым Новой Каледонии присоединиться к религии. В том же году Эмма и Жорж Вайенес были первой меланезийской парой, принявшей Веру Бахауллы. С другими новообращенными и пионеры, они избрали первого бахаи Местное духовное собрание из Нумеа в 1962 г.[4] Бахаи Национальное Духовное Собрание Новой Каледонии был избран в 1977 году.[3] Если довести до сегодняшнего дня, численность населения в 2001 году составила 1070 человек.[5] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия) в 2005 году насчитывалось около 955 бахаи.[6]

Первое упоминание

Первое упоминание Новой Каледонии в Литература бахаи находится в серии букв, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916–1917 годах Абдул-Баха, тогдашний глава религии, просил последователей религии отправиться в другие страны; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Седьмая из табличек была первой, в которой упоминались несколько островных народов в Тихий океан. Написанный 11 апреля 1916 года, он задержался с представлением в Соединенных Штатах до 1919 года - после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп. Седьмая табличка была переведена и подарена Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликованы в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 г.[7]

Группа, говорящая на их языках, разделенных, святых, освященных и исполненных любви к Богу, должна повернуться лицом к трем большим островным группам Тихого океана и пройти через них -Полинезия, Микронезия и Меланезия, и присоединенные к этим группам острова, такие как Новая Гвинея, Борнео, Ява, Суматра, Филиппинские острова, Соломоновы острова, Острова Фиджи, Новые Гебриды, Острова Лоялти, Новая Каледония, Архипелаг Бисмарка, Ceram, Celebes, Дружественные острова, Острова Самоа, Острова Общества, Каролинские острова, Низкий архипелаг, Маркизские острова, Гавайские острова, Острова Гилберта, Молуккские острова, Маршалловы острова, Тимор и другие острова. С сердцами, переполненными любовью к Богу, с языками, означающими упоминание о Боге, с взором, обращенным к Царству Божьему, они должны нести радостную весть о явлении Господа Саваофа всему народу.[1]

Ранняя фаза

Государственная политика в этой области

Острова Лоялти map.png
Карта Новой Каледонии из CIA World Factbook

Как специальный член бывшего Вторая французская колониальная империя сегодня Новая Каледония имеет Sui generis отношения с Франция. Контроль французского правительства над островами Французская Полинезия включены иммиграционная политика отказа в длительном проживании в Французские заморские территории. Говорящий по-английски Австралийцы бахаи таким образом не имели права на постоянное проживание. Следовательно, австралийские пионеры бахаи были скорее странствующими, чем постоянными, и часто возвращались в Австралию или путешествовали между колониями по истечении срока их виз. Доступ на острова Луайоте был еще более ограниченным, поскольку они были запрещены для всех европейцев, включая граждан Франции.[3]

Пионеры и новообращенные

Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха, рассказал о Новой Каледонии в нескольких письмах: 3 июня 1952 г., 30 апреля 1953 г., 7 мая 1953 г., 31 декабря 1954 г., 24 января 1956 г., 3 мая 1956 г. и 15 февраля 1957 г. , прежде чем он умер в ноябре 1957 года.[2] В целом община бахаи в Французские заморские территории в период после Вторая Мировая Война включая Новую Каледонию, которая сильно контрастировала с другими районами Тихого океана (см., например, Вера бахаи во Вьетнаме).[3]

В этой атмосфере ограниченных посещений первым пионером, достигшим Новой Каледонии, был Австралии Маргарет Роулинг в начале 1952 года[2] за ней последовала Мариетт Болтон в феврале того же года.[8] При посещении Нумеа, Болтон отправился в Бурай и Voh коммуны.[9] К июлю 1952 года Франсуа Феминье упоминается как новообращенный, но, возможно, не был постоянным жителем.[10] В январе 1955 года Роулинг описала свой опыт в Новой Каледонии в беседах на Школа бахаи Йерринбул в Австралии.[11] Даниэль Хомонт стал бахаи в Острова Общества в начале 1955 года, а в октябре 1955 отправился на острова Луайоте и был назван Рыцарь Бахауллы.[2]

Персидской семье Сохайли запрещен въезд в Австралию из-за Политика белой Австралии был пионером в Новой Каледонии в 1955 году.[2][12] В 1958 году представители общины бахаи Новой Каледонии приняли участие в межконтинентальной конференции 1958 года, проходившей в Сиднее, Австралия.[13] К 1959 г. переводы в Язык аджиэ (также называемые Houailou) были доступны.[14]

В 1961 году первые граждане Новой Каледонии приняли религию. Возможно, первым резидентом бахаи была Жаннетт Оути.[4] Она приняла религию в Тио на северной стороне острова 10 июня 1961 года. В том же году первые люди с островов Луайоте приняли религию - они были мужем и женой, которые присоединились к религии в Нумеа на южной стороне главного острова, но чьи дом был на острове Маре.[15] К концу 1961 г. бахаи насчитывали достаточно, чтобы сформировать Местное духовное собрание в Нумеа с небольшой общиной в Тио.[16] В 1961 году Оути принимал активное участие в выборах первого Местного духовного собрания Нумеи и служил в этом органе девятнадцать лет подряд, прежде чем служить в других должностях.[4]

В 1962 г. Рука Дела Коллис Фезерстоун путешествовал с 3 октября по 12 ноября с маршрутом, который включал Нумеа среди многих остановок.[17] В 1959 году было избрано региональное Национальное духовное собрание.[3] на ежегодном съезде которого в 1963 году впервые присутствовал делегат духовного собрания Нумеа. Жан Севин, которого назначили Рыцарем Бахауллы Архипелаг Туамоту регион, был единственным французским бахаи, пионером в Тихом океане во время Десятилетний крестовый поход. В 1968 г. по просьбе Всемирный Дом СправедливостиСевин переехал в Новую Каледонию, поселившись в Нумеа.[2]

Национальное Духовное Собрание

В 1964 году региональное национальное собрание было разделено на отдельные региональные национальные собрания, одно из которых базировалось в Хониара, обслуживающий юго-западную часть Тихого океана (Соломоновы острова, Новая Каледония, острова Лоялти, Новые Гебриды). Позже в 1971 году Соломоновы Острова сформировали собственное Национальное собрание, и резиденция Национального духовного собрания (НДЗ) юго-западной части Тихого океана была перенесена из Хониары на Соломоновых островах в Нумеа.[3] В том же году пионеры Туамотус были идентифицированы.[18] В состав АНБ входили бахаи с Новых Гебридских островов, Новой Каледонии и островов Лоялти. В 1977 году было избрано Национальное духовное собрание Новой Каледонии и островов Лоялти.[3]

Умножение интересов и рост

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[19] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[20] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[19] В 1975 г. сборка Maré провел Конгресс женщин и сообщество Нумеа посетил бахаи-путешественник, который поделился историями о встрече своего отца Бахаулла, основатель религии.[21] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[22] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Община бахаи в Новой Каледонии участвовала в ряде мероприятий в Новой Каледонии. В 1988 г., а затем снова в 1991 г. Международное Сообщество Бахаи, которые встречались в Новой Каледонии, сделали заявления на Секретариат Тихоокеанского сообщества; в заявлениях резюмировались проекты бахаи в Тихоокеанский бассейн бахаи по проектам, связанным с инициативами Организации Объединенных Наций (в данном случае Здоровье, образование и роль женщин[23] и Здоровье и питание[24]).

В 1999 году бахаи Новой Каледонии были участниками международной конференции «Партнерство во имя следующего тысячелетия», организованной Управлением по улучшению положения женщин общины бахаи Австралии.[25] а затем в 2000 году была создана Национальная женская ассоциация бахаи Новой Каледонии. Ансе Вата.[26]

В 2005 году к 80-летию Веры бахаи на Фиджи община бахаи Новой Каледонии внесла свой вклад в Приготовить сосну в память о тех бахаи, которые были убиты в Иране (см. Преследование бахаи).[27] В 2007 году представители Национального духовного собрания Новой Каледонии обратились к делегатам национального собрания по выборам в Национальное духовное собрание бахаи Новой Зеландии по случаю их 50-летия.[28]

Рост

Рост за счет конверсии был спорадическим, но к концу 1970-х годов ускорился. В 1970-х годах в результате ряда собраний бахаи сформировались группы людей, которые объединились в усилиях по привлечению внимания людей в Новой Каледонии к религии.[29][30] За девять недель в начале 1977 года в религию обратились 29 человек; 12 из города Тио один, и еще трое с островов Луайоте.[31] В 1978 году Мехерангиз Мунсифф, бахаи из Великобритании, привлек внимание общественности. В Нумеа Мансифф участвовал в полуторачасовой телевизионной передаче, в которой упоминал Учения бахаи о роли женщин, которая была передана во многие места южной части Тихого океана.[32] В 1979 году источники бахаи утверждают, что на островах Лоялти было семь собраний и 24 дополнительных населенных пункта с участием по крайней мере одного бахаи, а также шесть собраний и 24 населенных пункта по крайней мере одного бахаи.[33]

В 1980-х годах в игру вступила большая групповая динамика. В 1982 году бахаи с островов Луайоте из Остров Маре построил центр бахаи для бахаи Накети из Canala провинция главного острова в традиционном стиле - во время посвящения около 100 небахаи и деревенских старейшин в результате служения были переведены из одной общины в другую.[34] В 1986 году вожди племен с энтузиазмом восприняли известие о религии, когда поняли, что прогрессивное откровение с точки зрения бахаи, они не отрицали и не осуждали предыдущие религии, и, действительно, их собственная племенная вера предсказывала приход великого «Миротворца».[35]

В 1990 году на занятиях Хелен Перкинс, бахаи из Австралии, особое внимание уделялось аспектам религии, а также давалась возможность ответить на вопросы бахаи. Она также выступила на большом собрании.[36]

Демография

По оценкам 2001 года, количество бахаи в стране составляло 0,50% населения страны или 1070 человек с ежегодным темпом роста + 2,1% на Операционный мир.[5] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия) насчитывала около 880 бахаи в 2005 году.[6] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия) в 2005 году насчитывалось около 955 бахаи.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 40. ISBN 0-87743-233-3.
  2. ^ а б c d е ж Эффенди, Шоги (1997). Послания к антиподам: послания Шоги Эффенди общинам бахаи Австралазии. Мона Вейл: Публикации Бахаи Австралия. ISBN 9780909991982.
  3. ^ а б c d е ж грамм Грэм, Хассалл (1992). "Тихоокеанские общины бахаи 1950–1964 гг.". В Рубинштейне, Дональд Х. (ред.). История Тихого океана: доклады 8-й конференции Тихоокеанской исторической ассоциации. Университет Гуама Press и Микронезийский региональный исследовательский центр, Гуам. С. 73–95.
  4. ^ а б c Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. С. 721–722.
  5. ^ а б «Территория Новой Каледонии и зависимые территории». Операция World - Pacific. Патрик Дж. Сент-Дж. Джонстон. 2001. Архивировано с оригинал 15 мая 2008 г.. Получено 26 июля 2008.
  6. ^ а б c "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 6 августа 2012.
  7. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
  8. ^ "Международные новости; Австралия и Новая Зеландия". Новости бахаи (255): 10 мая 1952 г.
  9. ^ "Международные новости; Новая Каледония". Новости бахаи (255): 10 мая 1952 г.
  10. ^ "Международные новости; Новая Каледония". Новости бахаи (257): 5. июля 1952 г.
  11. ^ Хассалл, Грэм. "Школа бахаи Йерринбул 1938-1988, отчет о первых пятидесяти годах". Опубликованные статьи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 20 июля 2008.
  12. ^ Хассалл, Грэм (1989). «Персидские бахаи в Австралии». В Ате, Абэ (ред.). Религия и этническая идентичность, австралийское исследование. Мельбурн: Victoria College & Spectrum.
  13. ^ «Пять рук дела - представители 19 стран участвуют в межконтинентальной конференции в Сиднее, Австралия». Новости бахаи (255): 3–6. Май 1952 г.
  14. ^ «Тринадцать целей языкового перевода, восемь других достигнуты Австралией». Новости бахаи (338): 4 апреля 1959 г.
  15. ^ Раббани Р., изд. (1992). Министерство опекунов 1957–1963 гг.. Всемирный центр бахаи. ISBN 0-85398-350-X.
  16. ^ «Вера бахаи: 1844–1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953–1963». Составленный Руки дела Проживает на Святой Земле. п. 104.CS1 maint: другие (связь)
  17. ^ Хассалл, Грэм (октябрь 1990). "Х. Коллис Фезерстоун". Австралийский бюллетень бахаи.
  18. ^ «Сува, Фиджи - 21–23 мая 1971 г.; закрытие конференции». Новости бахаи (485): 15 августа 1971 г.
  19. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 16 октября 2009.
  20. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  21. ^ «Вокруг света; Самоа; представители многих культур представлены на женском конгрессе, и г-н Тегерани встречается с Нумеа бахаи». Новости бахаи (521): 26 марта 1976 г.
  22. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  23. ^ «Здоровье, образование и роль женщин». Нумеа, Новая Каледония: Международное сообщество бахаи. 27 мая 1988 г. BIC-88-0523.
  24. ^ «Здоровье и питание». Нумеа, Новая Каледония: Международное Сообщество Бахаи. 31 мая 1991 г. BIC-91-0530.
  25. ^ Читлборо, Мари (июль – сентябрь 1999 г.). «В Австралии Международная женская конференция намечает новые направления». Одна страна. 11 (2).
  26. ^ "Деятельность Тихоокеанского молодежного бюро 1998–2002 гг." (ДОК). Нумеа, Новая Каледония: Секретариат Тихоокеанского сообщества - Тихоокеанское молодежное бюро. 6 декабря 2002 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  27. ^ Международное Сообщество, Бахаи (12 апреля 2005 г.). «Изящные деревья отмечают юбилей». Всемирная служба новостей бахаи.
  28. ^ «Конвент передает привет Всемирному Центру Бахаи». Новости. Национальное духовное собрание бахаи Новой Зеландии. 2007. Архивировано с оригинал 4 июля 2008 г.. Получено 26 июля 2008.
  29. ^ «Вокруг света; обучение следует». Новости бахаи (542): 13 мая 1976 г.
  30. ^ «Во всем мире; юго-западная часть Тихого океана; местное собрание - результат усилий преподавателей». Новости бахаи (552): 16 марта 1977 г.
  31. ^ «Во всем мире; юго-западная часть Тихого океана; вера растет на 15 процентов». Новости бахаи (555): 12 июня 1977 г.
  32. ^ «Вокруг света; Юго-западная часть Тихого океана; Учитель вызывает интерес». Новости бахаи (566): 13 мая 1978 г.
  33. ^ «Вокруг света; Юго-западная часть Тихого океана». Новости бахаи (581): 10 августа 1979 г. ISSN 0043-8804.
  34. ^ «Вокруг света; Новая Каледония». Новости бахаи (618): 13 сентября 1982 г. ISSN 0195-9212.
  35. ^ "'Обещание дано 168 главам государств ». Новости бахаи (665): 4 августа 1986 г. ISSN 0195-9212.
  36. ^ «Мир; Австралазия». Новости бахаи (712): 11 августа 1990 г. ISSN 0195-9212.

внешняя ссылка