WikiDer > Барашнам

Barashnûm
Часть серия на
Зороастризм
Атар (огонь)
Атар (огонь), основной символ зороастризма
P религия world.svg Религиозный портал

Барашнам, или же Barashnûm nû shaba[произношение?], это Зороастрийский очищение ритуал который длится девять ночей. Поскольку ритуал длится девять ночей, он известен как Barashnûm nû shaba или «Барашнам девяти ночей».[1]Также см. Подробную информацию о церемонии Барешнума старшего зороастрийского жреца и ученого доктора Эрвада Рамияра Каранджиа. [2]

Этимология

Барашнам - это Zend слово, означающее «макушка».[3] Весь ритуал называется «Барашнам», потому что очищение начинается с головы человека, которая является первой очищаемой частью его тела.[3]

Цель

В доисламские времена Барашнам использовался для очищения мужчин и женщин, которые были осквернены контактом с мертвой материей и священниками перед прохождением подготовки к священству и определенным церемониям. Однако теперь церемония Барешнум проводится только священниками перед их церемониями обучения Навар и Мартаб для посвящения в священство и перед церемонией. Вендидад Нирангдин Ясна церемонии, а церемония очищения мужчин или женщин, вступающих в контакт с мертвыми, прекращена (см. ramiyarkaranjia.com - Что такое Барешнум)

Ритуал

Фаргард 9 Вендидад предписывает требования к ритуалу Барашнам. Он предписывает вырыть серию из шести ям глубиной два фута в летний сезон и четыре фута в зимний сезон на расстоянии трех футов друг от друга и серию из трех ям на расстоянии девяти футов от берега. другие шесть.[4] Яма в самом крайнем углу должна располагаться на расстоянии не менее тридцати шагов от Святой огонь или освященный Барсом и в трех шагах от «чистых» зороастрийцев.[5] Отверстия должны лежать в направлении север-юг, и первые шесть должны быть заполнены gōmēz а остальные три должны быть наполнены водой.

Отверстия 4-6 следует отделить от отверстий 7-9 кольцом 3. борозды расположены концентрически и действуют как защитный барьер.[6] Точно так же лунки 4-9 должны были быть отделены от лунок 1-3 перегородкой из 3 борозд. Это устройство называется Барашнам-гах и должно быть отделено от более чистых пастбищ внешней оградой, состоящей из трех борозд.[6]

Нечистому человеку следует пройти к каждой дыре, содержащей Гомес в свою очередь, читая Ясна 49 Авесты, в то время как зороастрийский священник произносит то же самое из-за борозды, окружающей отверстие[6] и окропляет гомез нечистого человека после завершения каждого чтения.[7] Священник очищает брови, заднюю часть черепа, челюсти, уши, плечи, подмышки, грудь, спину, соски, ребра, бедра, гениталии, бедра, колени, ноги, лодыжки, ступни и пальцы ног подопытного. сбрызнув их несколькими каплями гомеса.[7] По завершении очищения субъект произносит Ахунвар, Kem-na-Mazda, Kem verethrem ja и другие основные молитвы зороастрийцев.[8]

Затем оскверненный человек сидит внутри внешнего ограждения, но за пределами закрывающих отверстия 4-9, и растирает пыль по всему телу, чтобы оно высохло.[9] Затем он входит во внутренние борозды и входит в отверстия 4-9, очищаясь водой, содержащейся в них.[9] Как только ритуал завершен, он может выйти из Барашнам-гаха и ему будет разрешено вернуться в свой дом.[10] Однако он находится в углу дома под названием Armêsht-gah.[3] на девять ночей.[10] В течение этого периода ему запрещено контактировать с водой, огнем, землей, коровой, деревьями и другими зороастрийцами, так как он считается нечистым, и его контакт считается осквернением окружающих его предметов.[10] Раз в три дня ему велят купаться и стирать одежду в Гомес и вода как часть ритуала очищения.[10] По завершении третьего омовения он считается «полностью очищенным» и ему разрешается вести нормальный образ жизни.[10]

Плата за очищающее средство

Плата, выплачиваемая священнику, очищающему нечистого человека, также указана в Фаргарде 9 Вендидада.[11] Фаргард постановляет, что такой же оскверненный священник должен быть очищен в обмен на благословения, лорд провинции - за плату верблюду, господин города за плату за лошадь, господин провинции - за плату за лошадь. район за плату быка, а домовладелец за трехлетнюю корову.[11]

Вендидад также определяет наказание, которое должно быть вынесено священнику, допустившему ошибку в ритуалах.

Очиститель, который не совершил очищение согласно обрядам, должен быть отнесен в пустынное место; там они прибьют его четырьмя гвоздями, снимут кожу с его тела и отрежут ему голову. Если он совершил Патет за свой грех, он будет святым (то есть он отправится в рай); если он не исполнил Патет, он останется в аду до дня воскресения[12]

— Вендидад, Фаргард III

Примечания

  1. ^ Дарместетер, Стр.119
  2. ^ "Барешнум Рамияра Каранджиа". Получено 11 мая 2020.
  3. ^ а б c Дарместетер, Стр. 133
  4. ^ Дарместетер, Стр.121
  5. ^ Дарместетер, Стр. 120
  6. ^ а б c Дарместетер, Стр. 122
  7. ^ а б Дарместетер, Стр. 123 - 125
  8. ^ Дарместетер, Стр. 126
  9. ^ а б Дарместетер, Стр.127
  10. ^ а б c d е Дарместетер, Стр. 128
  11. ^ а б Дарместетер, Стр. 129
  12. ^ Дарместетер, Стр. 27

Рекомендации

  • Дарместетер, Джеймс (1880). Священные книги Востока, том 4: Зенд Авеста, часть I: Вендидад. Издательство Оксфордского университета.