WikiDer > Битва при Мекке (883)
Битва при Мекке | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Аббасид–Тулунид войны | |||||||
Иллюстрация Мекки в 18 веке во время сезона паломничества. Битва произошла в котловине Мекки, между окружающими горами. | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Аббасиды Саффариды | Тулуниды | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Джафар ибн аль-Багамарди | Мухаммад ибн ас-Саррадж Аль-Ганави | ||||||
Сила | |||||||
Более 750 | Более 2470 |
В Битва при Мекке была вооруженная перестрелка в 883 году между силами Тулунид правитель Египет и Сирия, Ахмад ибн Тулун, и те из Аббасидский халифатпри поддержке Саффарид эмират. Битва произошла на Мекка на западе Аравия и боролись, чтобы определить, кто получит опеку над городом во время ежегодное паломничество. Он закончился победой Аббасидов-Саффаридов и изгнанием сил Тулунидов из Мекки.
Фон
Ахмад ибн Тулун, а турецкий солдат на службе Аббасидыбыл назначен губернатором Египет в 868 году. В течение следующих нескольких лет он воспользовался нестабильность центрального правительства Аббасидов и сумел превратить Египет в сильную опору своей власти, обретя абсолютную власть над своим управлением и значительно улучшив финансовую ситуацию. По мере того, как Ибн Тулун все больше укреплялся на своем посту губернатора, он продолжал признавать сюзеренитет халифа Аббасидов. аль-Мутамид, но в то же время он постепенно стал де-факто автономный амир сам по себе, поддерживаемый его собственной личной армией, которую он построил, и большим потоком доходов, который обеспечивал ему Египет.[1]
Власть Ибн Тулуна вскоре сделала его главным соперником эффективного правителя государства Аббасидов, брата и регента аль-Мутамида. аль-Муваффак, а в 877 году последний послал армию в неудачную кампанию, чтобы изгнать Ибн Тулуна из Египта. В следующем году Ибн Тулун вне закона захватил контроль над Сирия и другие территории до пограничная зона с Византийская империя, создавая дальнейший конфликт с регентом Аббасидов, и неудачная попытка в 882 году аль-Мутамида вырваться из-под контроля своего брата, спасаясь бегством ко двору Ибн Тулуна, вызвала полный разрыв в отношениях.[2] После бегства халифа аль-Муваффак приказал публично проклясть Ибн Тулуна в мечетях по всей империи и де-юре уволил его с поста губернатора, в то время как Ибн Тулун публично проклял аль-Муваффака, объявил его свергнутым с должности второго наследника аль-Мутамида и провозгласил "Священная война" против него.[3]
Рисунки Тулунидов на Мекке
Когда отношения Ибн Тулуна с правительством Аббасидов ухудшились, он начал обращать свое внимание на город Мекка на западе Аравия. Как один из Святых городов ислам, Мекка несла с собой значительный символический престиж и лидерство в ежегодном хадж или паломничество считалось основным источником легитимности для халифов.[4] Заявляя о правах опеки над Меккой, Ибн Тулун, вероятно, надеялся обеспечить себе большую политическую привлекательность во всем мусульманском мире и в процессе улучшения своего положения в суде Аббасидов.[5]
Однако любая попытка Ибн Тулуна претендовать на Мекку не могла не вызвать враждебности по отношению к нему. Мало того, что такому шагу, естественно, будет противостоять аль-Муваффак,[6] но это также вызовет конфликт с 'Амр ибн аль-Лайт, мощный Саффарид губернатор Сиджистан и большая часть исламского Востока, на которую возложили различные обязанности в отношении паломничества и Святых городов. Как и в случае с Ибн Тулуном, Амр обладал высокой степенью независимости от правительства Аббасидов, но в отличие от египетского правителя он был в относительно теплых отношениях с халифским двором в этот период, а в отношении Мекки он проявил особую ревность к сохранению свои права в городе.[7]
Несмотря на эти препятствия, Ибн Тулун предпринял первую попытку обосноваться в Мекке в 881 году, когда он послал своего агента с отрядом кавалеристов, чтобы представлять там свои интересы. Однако по прибытии им противостояли войска, верные Амру, и обе стороны начали ссориться по вопросу о том, чье знамя господина будет размещено справа от минбар в Великая мечеть. Обе фракции обнажили мечи по этому поводу, и битву с трудом удалось предотвратить только благодаря вмешательству аббасидского губернатора Мекки. Харун ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Хашими, который развернул свой Zanj войска в поддержку Саффаридской стороны. Таким образом, представитель Амра мог действовать так, как он хотел, и его знамя было разрешено оставаться на почетном месте рядом с кафедрой.[8]
Боевой
В 883 году Ибн Тулун снова попытался утвердить свою власть в Мекке, и он отправил в город офицеров Мухаммада ибн ас-Сарраджа и аль-Ганави с силами в четыреста семьдесят конников и две тысячи пехотинцев. Армия Тулунидов достигла Мекки 8 июня (за два дня до начала месяца паломничества). Зу аль-Хиджа) и обнаружил, что губернатор Харун ибн Мухаммад отсутствовал в городе, находясь в то время в Бустан ибн Амир. По прибытии они начали распределять деньги среди населения, чтобы получить поддержку, дав два динары каждый к Джаззарину и Ханнатину[9] и семь динаров в старосты.[10]
Пять дней спустя, 13 июня, Джафар ибн аль-Багамарди[11] вошел в Мекку с примерно двумя сотнями всадников под своим командованием. Там его встретил Харун, который вернулся в город и получил подкрепление из ста двадцати всадников, двухсот черных, тридцати саффаридских кавалеристов и двухсот пехотинцев из Ирака, которыми располагал губернатор. После получения дополнительной помощи от группы Хорасани паломников, Джафар решил выйти и встретиться с войсками Ибн Тулуна. Последовавшая битва, которая произошла во впадине Мекки, закончилась победой правительственных сил, которые убили две сотни людей Ибн Тулуна и вынудили остальных бежать в окружающие холмы. Когда тулунидские солдаты убежали со своими животными, деньги были конфискованы, а палатка аль-Ганави, в которой было около двухсот тысяч динаров, была захвачена Джафаром.[10]
Последствия
После битвы Джафар помиловал египтян, Джаззарина и Ханнатина. В мечетях Мекки было прочитано письмо с проклятием Ибн Тулуна за этот инцидент, и люди и имущество торговцев были объявлены в безопасности.[10]
Ибн Тулун недолго пережил битву; он заболел и умер в мае 884 г., и ему наследовал его сын Khumarawayh. Вскоре после смерти Ибн Тулуна аль-Муваффак приказал совершить всеобщее вторжение в Тулунидскую Сирию (которое в конечном итоге было разбито при Битва при Тавахине в апреле 885 г.), а Тулуниды и Аббасиды провели следующие несколько лет, сражаясь друг с другом за контроль над Сирией и Джазира.[12]
Примечания
- ^ Бьянки 1998, стр. 91–101; Кеннеди 2004С. 177, 308–309.
- ^ Кеннеди 2004С. 174, 177, 308–309.
- ^ Поля 1987, п. 97; Боннер 2010, стр. 573 и сл.
- ^ Макмиллан 2011, стр. 161–66; Маршэм 2009С. 124–25.
- ^ Гордон 2000, п. 617.
- ^ Ибн аль-Асир 1987, п. 328.
- ^ Босворт 1994С. 185-189.
- ^ Поля 1987, стр. 63–64; Босворт 1994, п. 189.
- ^ Буквально «мясники и зерноторговцы».
- ^ а б c Поля 1987, п. 127; Ибн аль-Асир 1987С. 328–29.
- ^ Ибн аль-Асир 1987, pp. 328–29, дает ему вариант имени и подразумевает, что он был командиром на службе аль-Муваффака. Поля 1987, п. 127, не дает никакой информации о том, за кого сражался Джафар, только поясняет, что он возглавлял силы против Тулунидов во время битвы.
- ^ Хаарманн 1986, п. 49.
Рекомендации
- Бианки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн-Тулуна до Кафура, 868–969». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 86–119. ISBN 978-0-521-47137-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Босуорт, К. (1994). История Саффаридов Систана и Маликов Нимруза (247/861 - 949 / 1542-3). Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. ISBN 978-1-56859-015-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Боннер, Майкл (октябрь – декабрь 2010 г.). «Джихад Ибн Тулуна: Дамаскское собрание 269/883». Журнал Американского восточного общества. 130 (4): 573–605. JSTOR 23044559.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Филдс, Филип М., изд. (1987). История аль-Табари, том XXXVII: «Восстановление Аббасидов: конец войны с занджами», 879–893 гг. От Р. Х. 266–279. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-054-0.
- Гордон, М. (2000). «Жулуниды». В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том X: T – U. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 616–618. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Хаарманн, У. (1986). «Кришнумаравайх». В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Кхе-Махи. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 49–50. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Ибн аль-Асир, Изз ад-Дин (1987). Аль-Камиль фи аль-Тарих, Vol. 6 (по-арабски). Бейрут: Дар аль-Ильмийа.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Маршам, Эндрю (2009). Присоединение и правопреемство в Первой мусульманской империи. Эдингбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-2512-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Макмиллан, M.E. (2011). Значение Мекки: политика паломничества в раннем исламе. Лондон: Саки. ISBN 978-0-86356-437-6.CS1 maint: ref = harv (связь)