WikiDer > Бинод Бихари Верма - Википедия
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Бинод Бихари Верма | |
|---|---|
 Верма, май 2000 г., Бхубанешвар | |
| Родившийся | Бинод Бихари Верма 3 декабря 1937 г. Баур, Дарбхангский район, Бихар, Индия |
| Умер | 9 ноября 2003 г. (65 лет) Бангалор, Карнатака, Индия |
| Псевдоним | Винод, Винод Гопал |
| Род занятий | Писатель: романист, рассказ, биография, исследование; врач; армейский |
| Период | 1965–2005 |
| Жанр | Сельская жизнь, социальная справедливость, историческое |
| Предмет | Генеалогия, Народные песни, биография, Литературоведение |
| Известные работы | Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан |
| Супруг | Пратибха Верма (1965 - до смерти) |
| Дети | 5: Два сына, три дочери |
Бинод Бихари Верма (1937–2003) был Майтхили писатель, врач и военный. Он наиболее известен своей новаторской работой над Панджи, которые представляют собой древние генеалогические карты, Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан. Он также известен своим изображением сельской бедноты Митхила региона в его трудах. Он работал офицером-медиком в индийской армии, преподавателем в стоматологическом колледже и частным практикующим врачом. Он одновременно продолжал свои литературные работы в независимых изданиях и в журналах. Митхила Михир и Карнамрит. Он владел несколькими языками, включая Урду, санскрит, Одиа, Ассамский и Бенгальский и скрипты различных индийских языков, таких как старый майтхили, Ассамский, Гурмукхи, Одиа и Непальский.
биография
ранняя жизнь и образование
Бинод Бихари Вема родился в Бауре, Дарбхангский район, Бихар 3 декабря 1937 года Рамешвару Лал Дасу и Йогмайе Деви. Его отец был борцом за свободу, Гандиан и работник для поддержки бедных, и он привил эти ценности своим детям.[нужна цитата]
Верма учился в начальной школе в деревне Расияри. Затем он путешествовал со своими отцом и дядей, когда они пытались распространить послание Ганди о достижении Свобода через уверенность в себе и ненасилие в отдаленных племенных районах Чайбаса, Ранчи, и Сингхбхам в Южном Бихаре. Он развил сочувствие к детям племени и понимание разнообразия человеческой натуры.[нужна цитата]
Образование Верма продолжалось в районной школе в Чайбасе, миссионерской школе Св. Иоанна в Ранчи и в колледже Лангат Сингх в Музаффарпур. Впоследствии он присоединился к Дарбханга Медицинский колледж окончил в 1962 году.[нужна цитата]
Армейская жизнь
В 1962 году во время Китайско-индийская война, Верма присоединился к Индийская армия. Он был зачислен в Медицинский корпус в 1963 году и служил в таких областях, как Химачал-Прадеш, Сикким, Пенджаб, Ассам и Гоа.
Верма сражался в Индо-пакистанская война 1965 года а в 1984 году поступил на постоянную комиссию в армию. Он был вовлечен в Операция Bluestar в 1984 г. и IPKF операции в Шри-Ланка в 1988–1990 гг., где командовал полевой скорой помощью 404 г. Вавуния. Он досрочно уволился с действующей армии в 1990 году, частично разочаровавшись в войне в Шри-Ланке.[нужна цитата]
Позже жизнь и смерть
После выхода на пенсию Верма поселился в Бхубанешвар, Орисса, где он начал свою клиническую практику. Долгое время он занимался исследованиями и писательской деятельностью, и именно в этот период он регулярно публиковал романы, биографии и статьи в журналах Maithili. Он учил Биохимия в стоматологический колледж в Бхубанешваре.
В 1999 году ему поставили диагноз: рак простаты. Он умер 9 ноября 2003 г. в г. Бангалор.[нужна цитата]
Письмо
Ранние произведения
Верма начал писать рассказы и стихи еще в школьные годы. Они были автобиографическими и наблюдательными, отражали его жизнь и людей, с которыми он встречался. Он также писал стихи, которые были патриотическими и мотивационными. Эти работы публиковались в различных школьных журналах, а иногда и в Митхила Михир, журнал, аудитория которого Каястха сообщество.
Он начал регулярно сотрудничать с другими журналами Maithili. Эти изображения сельской жизни были опубликованы в виде сборника рассказов под названием Баланак Бонихар О Паллави. Он также написал социальный роман, Наянмани, который изначально был опубликован в серийном формате в Митхила Михир.
Панджик сарвекшан
В 1973 году он опубликовал свой большой опус, Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан. Эта работа стала кульминацией месяцев обширных исследований быстро исчезающих древних генеалогических карт. Это остается единственной сохранившейся записью определенных групп Панджи которые теперь исчезли. В этой работе его связь с Радха Кришна Чоудхари, вышла на первый план.
Поздние работы
После Майтхили Карна Каястхак Панджик СарвекшанВ его творчестве наступил долгий перерыв. Он начал снова после ухода из армии. Он опубликовал свои предыдущие работы в виде сборников. Он также начал часто вносить свой вклад в Карнамрит, новый журнал Maithili, as Митхила Михир прекратил публикацию. Он много исследовал народные песни Митхилы, жизнь и вклад Джордж Абрахам Грирсон, биография Радхи Кришны Чоудхари и литературная история Майтхили. Их кульминацией стали различные статьи в Карнамрит а также различные книги.
Имена пера
- Винод
- Винод Гопал
Семья
Верма женился на Пратибхе Верме 4 июля 1965 года. У пары было три дочери и два сына.
Основные работы
- Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан - обзор Панджи Каран Каястх Митхилы. 1973, Мадхубани.[1]
- Наянмани, роман, описывающий сельскую жизнь в период после независимости Бихар. Первоначально опубликовано частями в "Mithila Mihir" с февраля 1968 по апрель 1968. 1997, Бхубанешвар.
- Баланак Бонихар О Паллави - сборник рассказов о деревенской жизни Митхилы на берегу Река Коси и его притоки. 1994. Бхубанешвар.[2][3]
- Тапаса Вай Ганга - биография Радхи Кришны Чоудхари. 1995, Бхубанешвар.
- Адим Пурха - перевод романиста ории, удостоенного награды Сахитья Академи Гопинатх МохантиПроизведение "Дади Бурха". 2001, Сахитья Академи, Нью-Дели.
- Ведмурти Тапоништх Шри Рам Шарма Ачарья - биография Шрирам Шарма Ачарья. 2005, Бхубанешвар.
