WikiDer > Гарантаны

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Апрель 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Гарантаны (латинский: Карантани, Словенский: Карантанчи) были Славянский люди из Раннее средневековье (Латинский: Sclavi qui dicuntur Quarantani, или «славяне, называемые карантанцами»), проживавшие в княжестве Карантания, позже известный как Каринтия, которые покрывали современные южные Австрия и части Словения. Их считают родоначальниками современных Словенцы, особенно Каринтийские словенцы.

в высокое средневековье, термин Carantanians и Carinthians использовался взаимозаменяемо и обозначал как жителей двуязычного славяно-германского герцогства Каринтия, так и Южные славяне живя в границах священная Римская империя (то есть предки современных словенцев и Истрия Хорваты).^[1]

Историческое прошлое

После распада СамоРоссии, альпийские славяне основали княжество Карантания в Восточные Альпы, который был независимым примерно с 660 по 745 год, когда он попал под Баварский зона влияния и позже была включена в Франкская Империя. Примерно до 820 года он управлялся как полунезависимое племенное государство. После антифранкского восстания Людевит Посавски, которое частично поддерживалось Карантаном, Карантанийское княжество было преобразовано во Франкское княжество. марш, а позже возникла как феодальная Герцогство Каринтия.

Карантаны были первыми славянскими народами, принявшими христианство с запада. Они были в основном обращены в христианство Ирландский миссионеры, присланные Зальцбургская архиепископия, среди них Модестус, известный как «Апостол Карантанианцев». Этот процесс позже был описан в меморандуме, известном как Conversio Bagoariorum et Carantanorum, который, как полагают, преувеличивает роль Зальцбургской церкви в процессе христианизации по сравнению с аналогичными усилиями Патриархат Аквилеи. В конце 8 века произошло несколько восстаний карантанов против христианизации, которые позже послужили источником вдохновения словенского поэта-романтика. Франция Прешерен в его эпос-лирический стих Крещение на Савице.

В начале IX века многие карантанцы были переселены в качестве поселенцев в Нижний паннонский регион, также известный как Балатонское княжество, который в латинских источниках упоминается как Carantanorum regio или «Земля гарантанов».

Имя Карантанианцы (Карантани) использовался до 13 века.

Язык

В Рукописи Фрайзингадатируются 11 веком, скорее всего, были написаны в Каринтии и составлены на местном альпийском славянском диалекте.

Мало что известно о языке карантанов, но можно предположить, что он все еще был очень близок к Протославянский. Словенские лингвисты иногда условно называли его «альпийским славянским» (альпская слованщина). Праславянский топонимы, заимствованные и славянизированные гарантанцами, а также баварские записи альпийских славянских имен помогают пролить свет на характеристики альпийского славянского языка. Они были более связаны с западнославянскими племенами, чем с южнославянскими, согласно сохранившимся характеристикам протославянских.^[2]

Начиная с 8 века и далее альпийский славянский язык претерпевал ряд постепенных изменений и нововведений, характерных для Южнославянские языки. Примерно к 13 веку Словенский язык возникли из этих нововведений.^[3]

В Рукописи Фрайзинга, датируемые 10 веком, которые, скорее всего, происходят из региона, населенного гарантанцами, считаются древнейшими документами в любом Славянский язык написано в Латинский алфавит. Хотя язык рукописей Фрайзинга по-прежнему сохраняет многие черты протославянского языка, он уже демонстрирует определенные изменения, характерные для раннего периода. Словенский. Считается, что эти тексты написаны на переходном языке между альпийским славянским и современным словенским.

Традиции и общественная организация

О социальной и политической организации гарантанов известно немного. Скорее всего, они были организованы в общинные образования, известные как Жупас. Отдельный социальный слой, известный как косезес (Kasazes на латыни, на немецком Эдлингер, знатные люди), которые присутствовали и в других частях Словенские земли до Высокое средневековье, считается происходящим из частной армии князя Карантании. В средневековых документах упоминается, что люди свободно избирали своего лидера, но остается неясным, какой социальной категории средневековое латинское название. Populus точно упоминается.

Некоторые традиции, типичные для карантанов, сохранились до конца Средневековья, в первую очередь инсталляция герцогов Каринтии, которое проводилось до 1414 года.

Правители

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. (Май 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

• Валук (c. 626)
• Прибислав
• Семика
• Стоймир
• Этгар
• Boruth (c. 740 – d. 750)
• Какатий или Горазд (ум. 751)
• Хотимир или Чейтмар (эт. 752 – d. 769)
• Домициан Карантанский

Смотрите также

• Кресло герцога
• Черная пантера (символ)
• Zollfeld
• Мария Зааль
• Список средневековых славянских племен

Рекомендации

• Бого Графенауэр, Устоличевание корневых воеводов в Државе карантанских словенцев / Die Kärntner Herzogseinsetzung und der Staat der Karantanerslawen, Slovenska akademija znanosti in umetnosti (Academia scientiarum et artium Slovenica, Classis I: Historia et sociologia), Любляна, 1952 г.
• Бого Графенауэр, Згодовина словенскега народа. Zv. 1, Od naselitve do uveljavljenja frankovskega reda (z uvodnim pregledom zgodovine slovenskega ozemlja do naselitve alpskih Slovanov), Državna založba Slovenije, Ljubljana 1978
• Бого Графенауэр (редактор Петер Штих), Карантания: избранное разправе в чланках, Slovenska matica, Любляна 2000
• Ганс-Дитрих Каль, Der Staat der Karantanen - Fakten, Thesen und Fragen zu einer frühen slawischen Machtbildung im Ostalpenraum (7.–9. Jh.) / Држава Карантанцев - действия, тезе во впрашанья о згодней словански државни творения во взходноальпскем просторе (7.-9. Стол.), Narodni muzej Slovenije (Situla: Диссертация Musei nationalis Sloveniae) и Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Любляна, 2002 г.
• Паола Корошец, Альпски Словани / Die Alpenslawen, Znanstveni inštitut Filozofske fakultete, Любляна 1990
• Катя Шкрубей, "Ритус гентис" Слованов во всех Альпах., ZRC 2002 (с резюме на английском языке)
• Петер Штих, Васько Симонити, Slovenska zgodovina do razsvetljenstva, Mohorjeva družba v Celovcu, Любляна 1995