WikiDer > Карл Браатен
Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Март 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Март 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Карл Браатен | |
---|---|
Родившийся | Карл Эдвард Браатен 3 января 1929 г. Святой Павел, Миннесота, НАС |
Супруг (а) | ЛаВонн Гарднер (м. 1951) |
Церковная карьера | |
Религия | Христианство (Лютеранский) |
Церковь | Евангелическо-лютеранская церковь |
Назначен | 1958 |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Тезис | Христос, вера и история (1959) |
Докторант | Пол Тиллих |
Влияния | Вольфхарт Панненберг[1] |
Академическая работа | |
Дисциплина | Теология |
Учреждения | Лютеранская школа богословия в Чикаго |
Часть серия на |
Лютеранство |
---|
Переводчики Библии |
Теологи |
Карл Эдвард Браатен (1929 г.р.) - американец Лютеранский теолог и министр.
биография
Карл Браатен является автором и редактором множества книг и теологических статей, в том числе Принципы лютеранского богословия (Fortress Press, 1983), Мать-Церковь: экклезиология и экуменизм (Fortress Press, 1998) и В одном теле через крест: Принстонское предложение о христианском единстве (Издательство Eerdmans, 2003). Вместе с Роберт Дженсон, он был влиятельной фигурой в развитии и восстановлении католических корней лютеранства в лютеранской школе теологии в Чикаго.
Браатен родился 3 января 1929 года в г. Святой Павел, Миннесота. Его родители были Норвежско-американский пиетисты, которые служили миссионерами в Мадагаскар, и в этом контексте он получил свое раннее духовное образование. После окончания средней школы в Академия Августана, лютеранская школа-интернат в г. Кантон, южная Дакота, он присутствовал Колледж Святого Олафа, Лютера семинария, Гейдельбергский университет и Гарвардская школа богословия где он учился Пол Тиллих и получил докторскую степень.[нужна цитата] Его докторская диссертация была озаглавлена Христос, вера и история: исследование значения различия Мартина Келера между историческим Иисусом и библейским Христом в контексте прошлого и настоящего.[2] Он был рукоположен Евангелическо-лютеранская церковь в 1958 г.
В то время он начал служить приходу в Миннеаполис и преподавание в семинарии Лютера. В 1961 году Браатен вместе с Робертом Дженсоном Рой Харрисвилл, Кент Кнутсон, Джеймс Бертнесс и другие основали журнал Диалог, который он продолжал служить редактором до ухода в отставку в 1991 году. В 1962 году Браатен принял должность в Лютеранская школа богословия в Чикаго где он преподавал в качестве профессора систематического богословия до 1991 года и где он до сих пор признан Заслуженный профессор в отставке. В 1991 году Браатен и Дженсон основали Центр католической и евангелической теологии и основали новый теологический журнал. Pro Ecclesia.
Работает
Автор
- История и герменевтика Вестминстерская пресса (Филадельфия, Пенсильвания), 1966.
- Будущее Бога: революционная динамика надежды Harper & Row (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 1969.
- Христос и Контрхрист: апокалиптические темы в теологии и культуре Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1972 год.
- Полный совет Бога Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1974.
- Эсхатология и этика: очерки теологии и этики Царства Божьего Издательство Аугсбурга (Миннеаполис, Миннесота), 1974.
- (С женой ЛаВонн Браатен) Живой Храм: Практическое богословие тела и пищи Земли Харпер и Роу (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1976.
- Центр пламени: богословие христианской миссии Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1977.
- Принципы лютеранского богословия Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1983.
- Управляющие таинствами: проповеди для праздников и особых случаев Издательство Аугсбург (Миннеаполис, Миннесота), 1983.
- Апостольский императив: сущность и цель миссии и служения Церкви Издательство Аугсбург (Миннеаполис, Миннесота), 1985.
- Обоснование: статья, по которой Церковь стоит или падает Fortress Press (Миннеаполис, Миннесота), 1990.
- Другого Евангелия нет !: христианство среди мировых религий Fortress Press (Миннеаполис, Миннесота), 1992.
- Мать-Церковь: экклезиология и экуменизм Fortress Press (Миннеаполис, Миннесота), 1998.
- Во что все могут верить: богословие Евангелия и миссия церкви. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2008.
- Кто такой Иисус? Спорные вопросы и ответы. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2011.
редактор
- (И переводчик с Роем А. Харрисвиллом) Керигма и история: симпозиум по теологии Рудольфа Бультмана, Abingdon Press (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1962.
- (И переводчик с Роем А. Харрисвиллом) Исторический Иисус и Керигматический Христос: Очерки нового поиска Исторического Иисуса, Abingdon Press (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1964.
- (И переводчик) Мартин Келер, Так называемый исторический Иисус и исторический библейский Христос, Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1964, перепечатано, 1988.
- Пол Тиллих, Перспективы протестантского богословия девятнадцатого и двадцатого веков, Harper & Row (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1967.
- Пол Тиллих, История христианской мысли, Harper & Row (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 1968, опубликованный как История христианской мысли, от ее иудейских и эллинистических истоков до экзистенциализма, Simon & Schuster (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1972.
- (С Эйвери Даллес) Вольфхарт Панненберг, Дух, вера и церковь, Вестминстерская пресса (Филадельфия, Пенсильвания), 1970.
- (Совместно с Робертом Дженсоном) Вариант футуризма, Newman Press (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1970.
- Дебаты новой церкви: проблемы американского лютеранства, Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1983.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Христианская догматика (два тома), Fortress Press (Филадельфия, Пенсильвания), 1984.
- (Совместно с Филипом Клейтоном) Теология Вольфхарта Панненберга: Двенадцать американских критических анализов, с автобиографическим эссе и ответом, издательство Аугсбург (Миннеаполис, Миннесота), 1988.
- Наше имя Бога: проблемы и перспективы разговора с Богом сегодня, Fortress Press (Миннеаполис, Миннесота), 1989.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Возвращение Библии для церкви, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1995.
- (Совместно с Робертом Дженсоном) Карта теологии двадцатого века: чтения от Карла Барта до радикального плюрализма, Fortress Press (Миннеаполис, Миннесота), 1995.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Либо / Или: Евангелие или неоязычество, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1995.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Католичность Реформации, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1996.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Два города Бога: ответственность церкви за земной город, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1997.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Союз со Христом: новая финская интерпретация Лютера, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1998.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Знаки Тела Христова, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 1999.
- (Совместно с Робертом Дженсоном) Грех, смерть и дьявол, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2000.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Церковное единство и Папский офис: экуменический диалог по энциклике Иоанна Павла II «Ut unum sint» («Все может быть одним»), У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2001.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Последние вещи: библейские и богословские взгляды на эсхатологию, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2002.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном). Странный новый мир Евангелия: ре-евангелизация в мире постмодерна, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2002.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Евреи и христиане: народ Божий, У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2003.
- (Совместно с Робертом У. Дженсоном) Экуменическое будущее: справочные документы для «В одном теле через крест: Принстонское предложение о христианском единстве», У. Б. Эрдманс (Гранд-Рапидс, Мичиган), 2003.
Рекомендации
- ^ а б Гарсия, Альберто Л. (2012). "Браатен, Карл Э. (р. 1929)". В Куриане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия христианской цивилизации. Молден, Массачусетс: Блэквелл. Дои:10.1002 / 9780470670606.wbecc0184. ISBN 978-0-470-67060-6.
- ^ Браатен, Карл Э. (1959). Христос, вера и история: исследование значения различия Мартина Келера между историческим Иисусом и библейским Христом в контексте прошлого и настоящего (докторская диссертация). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. OCLC 612726594.
- Современные авторы онлайн, Гейл, 2004.