WikiDer > Успенский собор (Луисвилл, Кентукки)

Cathedral of the Assumption (Louisville, Kentucky)
Успенский собор
Успенский собор Луисвилля.jpg
Место расположенияЛуисвилл, Кентукки
Координаты38 ° 15′6.61 ″ с.ш. 85 ° 45′30,65 ″ з.д. / 38,2518361 ° с.ш. 85,7585139 ° з.д. / 38.2518361; -85.7585139Координаты: 38 ° 15′6.61 ″ с.ш. 85 ° 45′30,65 ″ з.д. / 38,2518361 ° с.ш. 85,7585139 ° з.д. / 38.2518361; -85.7585139
Построен1852
АрхитекторУильям Кили; D.X. Мерфи и братья
Архитектурный стильГотическое возрождение
Интернет сайтwww.соборположения.org
Ссылка NRHPНет.77000623[1]
Добавлено в NRHP21 сентября 1977 г.

В Успенский собор это собор и материнская церковь из Римско-католическая архиепархия Луисвилля в Луисвилл, Кентукки. Джозеф Э. Курц, D.D., четвертый архиепископ Луисвилля,[2] находится в резиденции при Соборе. Преподобный Мартин А. Линебах, генеральный викарий Луисвильской архиепархии, также выполняет обязанности Ректор.

История

Церковь Святого Луи

В 1811 году небольшая группа католиков в Луисвилле основала церковь Сент-Луис на 10-й и Главной улицах. Ранее, Отец Стивен Теодор Бадин, первый священник, рукоположенный в Соединенных Штатах, называвшийся «священником районного всадника», служил в районе Луисвилля вместе с большей частью Американская граница.

В сентябре 1821 года отец Филипп Хостен стал первым постоянным пастором церкви Сент-Луис. Пт. Хостен умер год спустя во время вспышки желтая лихорадка в городе. К 1830 году в пяти кварталах к югу от Река Огайо на Пятой улице. На этом месте и по сей день стоит Успенский собор.

От Бардстауна до Луисвилля

Изображение внутреннего убранства собора, около 1900 года.

Епархия Bardstown, первая внутренняя епархия в Соединенных Штатах, была основана в 1808 году,[2] с Бенедикт Джозеф Флагет как первый епископ Бардстауна. Епархия включала большую часть Кентукки, Теннесси, Миссури, Иллинойса, Индианы, Огайо и Мичигана.

В 1841 году епархия была перенесена из Бардстауна в Луисвилл, и церковь Сен-Луи стала собором Сен-Луи. Епископ Флагет, ныне епископ Луисвилля, в 1849 году решил, что следует построить новый собор. Однако епископ Флагет умер 11 февраля 1850 года, через несколько месяцев после закладки краеугольного камня нового здания церкви. Его останки сегодня покоятся в часовне Собора. Undercroft.

Проект, начатый епископом Флагетом, был завершен епископом. Мартин Джон Сполдинг, второй епископ Луисвилля. 3 октября 1852 года новый собор был посвящен Пресвятой Богородицы под названием Успенский собор. Новый собор был почти идентичной, но более крупной копией своего предшественника, церкви Св. Луи. Новый собор был построен вокруг церкви Святого Луи, которую, когда собор был завершен, разобрали и по частям вынесли через парадные двери.

Луисвиллская епархия была возведена в 1937 году и стала Архиепископия Луисвилля и столичный провинция для всех епархий в Кентукки и Теннесси.

Кровавый понедельник

Основная статья: Кровавый понедельник

Недавно построенный Успенский собор был почти разрушен вскоре после постройки из-за антикатолического и антииммигрантского фанатизма в городе Луисвилл. В понедельник, 6 августа 1856 г., Джордж Д. Прентис, редактор журнала Louisville Журнал, поместил в газету статью о своем собственном мнении, в которой размышлял о возможности захвата власти иммигрантами: немцами и ирландцами. Это также включало обвинения в фальсификации результатов голосования. Опасаясь за свою безопасность, «Партия не знающих людей» нативистов обстреляла местных рабочих-иммигрантов и устроила засаду с боеприпасами, в общей сложности убив 22 немецких и ирландских иммигранта по всему городу. А также Кафедральный собор и недавно построенный Святой Мартин Турский (завершено в 1854 году) считалось, что в их подвалах размещалось оружие. Им угрожали сжечь, но тогдашний мэр города Джон Барби, сам «Незнайка», проинспектировал церкви и снял с них подобные обвинения.

Ремонт и ревитализация

Ночной вид на отреставрированную башню собора после ремонта 1998 года.

С прибытием в 1982 году Преосвященного Томаса К. Келли, третьего архиепископа Луисвилля, Успенский собор заново начал работать как архиепархиальный центр под пастырским руководством архиепископа и Уильяма Л. Фихтемана, нынешнего настоятеля церкви. Собор.

В 1985 г. был создан Центр межконфессиональных отношений (бывший Фонд наследия собора)[3] начал работу по обновлению существующих объектов, расширению соборного комплекса и возрождению миссии собора в более широком сообществе как духовного центра в Луисвилле. Вместе Соборный приход и Фонд «Наследие соборов» открыли для Собора новое тысячелетие.

Реконструкция началась в 1988 году с удаления частей шпиля собора, а также финиша и креста. В 1989 году был принят комплексный план восстановления. В июне 1991 года, после ста лет простоя, полностью отреставрированный собор. подвал был повторно открыт. Наконец, в феврале 1993 года началась реконструкция главного пространства Собора, которая продолжалась почти два года. Торжественное открытие Собора было отмечено в 1994 году полностью отреставрированным помещением Собора.

В мае 1994 года архиепископ Келли переехал в собор. дом священника, что сделало его первым епископом, живущим в центре Луисвилля за сто двадцать лет. В июне 1998 года шпиль и колокольня собора были полностью отремонтированы.

В мае 2005 года начался первый этап ремонта здания Соборной школы, в котором сейчас находится Управление Кафедрального прихода. Ремонтные работы на первом этапе предоставят больше места для приходских офисов, а на втором этапе - отремонтированные современные помещения для тренировок известных хоров Соборов.

В соборном комплексе сейчас находится главное здание Собора с Евхаристический часовня в тылу, а также подвал собора и зал Сент-Луиса, столовая Sandefur для бездомных, образовательный центр Паттерсона, здание школы Собора (в котором находятся приходские офисы) и дом священника, предоставляющий жилье для архиепископа и другие сотрудники Собора.

Собор

Собор неф.

Во время ремонта Собора Студия Конрада Шмитта, стены были искусственный законченный напоминать каменные блоки. Эффект настолько убедителен, что многие посетители собора удивляются, узнав, что стены на самом деле не каменные. Кроме того, большая часть архитектурных работ вокруг Окна коронации - это искусственный Конец.

В витраж то, что раньше стояло в боковых окнах, было удалено, чтобы прихожане могли видеть окружающие здания, чтобы облегчить чувство привязанности к сообществу. Панели теперь отображаются в передних окнах Образовательного центра Паттерсона собора.

Неф

В неф, корпус церкви, вмещает девятьсот шестьдесят шесть человек для ежедневных месс и других церемоний. Неф не имеет скамейки, использующие индивидуальные передвижные стулья с опорами для колен. Обычно расположенные прямыми рядами лицом к алтарю и с учетом центрального прохода и двух боковых проходов, стулья также могут быть размещены рядами по длине церкви, лицом друг к другу через центральный проход для специальных служб, таких как Великий четверг, Хорошая пятница, а Пасхальное бдение. Также можно отметить, что во время ремонта Конрад-Шмитт все здание было расколото посередине и находилось под угрозой обрушения. Чтобы решить эту проблему, стальные балки были смонтированы от стены к стене в нефе, чтобы обеспечить встречное толкающее и тянущее действие, предохраняя здание от падения или падения.

Собор баптистерий.

Баптистерий

Баптистерий занимает видное место в церкви, потому что через него человек получает доступ в Церковь. Человек, являющийся крестился Можно выбрать либо погружение в бассейн, либо настой, обливание водой из купели. Старая купель была перенесена в тыл неф, сразу за входными дверями, и бассейн для погружения, созданный из красного гранита, бронзы и мрамора из оригинального рельса Причастия, был добавлен во время последней реконструкции.

Алтарь

Алтарь собора.

В алтарь, центр поклонения в церкви, включает в себя основание из серого мрамора и красный гранитный стол, как гранит Крестильного бассейна. Серый мрамор был взят из первоначального главного алтаря, который был удален с задней части святилища во время ремонта после Ватикан II.

Медный Агнец Божий на латыни Agnus Dei, является символом Иисуса, пасхальной жертвы, принесенной на этом жертвеннике. На сером мраморном основании алтаря с правой стороны вырезаны раскрытая книга и несколько ключей, с левой - епископская митра и Crozier. Книга представляет собой слово Божье, содержащееся в Священном Писании, основу учения епископа. Ключи напоминают нам слова Христа Питер, «Дам тебе ключи от Царства Небесного» (Мэтью 16:19). Форма посоха напоминает о его происхождении от пастушьего посоха, или посоха, что предполагает пастырскую роль епископа: «Накорми моих ягнят. Позаботься об овцах моих» (от Иоанна 21: 15–17).

Окно коронации

Великолепное окно коронации.

Красочное Окно коронации демонстрирует особую приверженность собора Дева Мария, Богородицы, под названием «Успенский собор».

Окно, спроектированное и установленное компанией Blum Art из Луисвилля в 1883 году, изображает венец здания. Дева Мария как Царица Небесная. Это один из самых старых витражей американского производства. Это окно в начале двадцатого века было перенесено на переднюю часть башни, заменив его новым Успенским окном. Во время реставрации окна были заменены, чтобы поместить Окно коронации на прежнее место в святилище. Именно в ходе этого деликатного процесса с использованием подъемного крана в здании возникла трещина, что временно остановило все работы. Студия Конрада Шмитта сохранили историческое стекло и восстановили первоначальный вид окон, нарисовав недостающие рисунки на 2-миллиметровом скользящем стекле и прикрепив их сэндвичем к консервированному стеклу перед повторным направлением.

Согласно католической доктрине, после Дева Мария умер Иисус предполагается ее тело в небеса. Как первая среди верных, она - знак вечной цели, к которой стремятся все верные. Веками христианские художники почтили превосходство Марии, изображая ее коронованной Царицей Небесной.

Фреска потолка

Потолок Фреска изображает херувимы окружающие Деву Марию во время ее вознесения на Небеса.

Согласно Отчету об исторической структуре 1986 года, г-н Ландроп, или Гандроп, из Цинциннати написал фреску. Фреска оставалась до 1964 года, претерпев множество изменений в интерьере. В то время его закрасили после того, как выпала штукатурка и залатали. Его открыли заново, когда с потолка снова упала штукатурка, обнажив драгоценный камень, лежащий под ним. Фреска была тщательно восстановлена ​​до прежней красоты.

Кафедра

В кафедра из Архиепископ Луисвилля.

В кафедраза алтарем - официальное кресло архиепископа. Это древний символ традиции и авторитета епископа в жизни Церкви. Кафедра представляет три его основных служения: обучение, освящение и управление.

В соборе находится официальное кресло епископа епархии. На латыни слово стул является кафедра, откуда и название собор выводится. Кафедра, обитая красной замшей, украшена гербом Луисвильской архиепископии.

Символы на гербе, важные для Луисвилля и Архиепископии, включают:

  • В Флер де Лис, представляющий французское наследие Луисвилля
  • А Crozier
  • А Звезда Давида, ранний символ Девы Марии
  • Частокол и текущая вниз вода, представляющая Форт Нельсон и Река Огайо
  • Наконечники стрел, представляющие коренные народы в этой области

Кресло президента было куплено в местном антикварном магазине из-за его схожести по дизайну с кафедрой. Отсюда священник председательствует во время Масса.

Орган Штайнера-Рекка.

Орган

Над входом находится хоровая мансарда и великолепный орган построен Steiner-Reck, Inc. из Луисвилля в 1983 году. Особенности органа три руководства и сорок три разряда. Фанфары были добавлены в 1994 году вместе с обеими 32-футовыми рядами, полными MIDI возможности и Готика Корпус из красного дерева ручной работы. Центральная часть перил мансарды оригинальна, с небольшими заостренными арками с воспроизведением рисунка на боковых частях.[4]

Амвон

Амбо, или кафедра, включает серый мрамор и красный гранит. Здесь провозглашаются Священные Писания, ответный псалом поется, и проповедник обращается к прихожанам.

Роль в сообществе

Внутренний вид нефа и алтаря Успенского собора.

Как и европейские соборы, Успенский собор пытался удовлетворить потребности общины, выступая в качестве хоспис, Сиротство, а приют для бедных. Академия презентаций, лазарет Святого Иосифа и приют Святого Винсента выросли из собора. подвал. Эта традиция продолжается в Успенском соборе, и многие программы направлены на решение социальных и духовных проблем общины, в том числе:

  • Ежедневная программа обедов, рассчитанная примерно на 125 человек. бездомный отдельные лица
  • Одевайтесь для успеха: некоммерческая организация, которая помогает женщинам с низким доходом перейти на рынок труда, предоставляя ресурсы и обучая их одежде, уходу и профессионализму.
  • Лечебное место: предоставляет ночлег бездомным, злоупотребление алкоголем или наркотиками программы для мужчин и женщин, здравоохранение, питание, гардероб и другие услуги; обеспечивает уход за матерями и их детьми, бежавшими из домов, подвергшихся насилию
  • Жилищная инициатива: волонтеры по ремонту, проект Warm, Среда обитания человечества, и подобные проекты
  • Голод и бедность: участие в «Прогулке против СПИДа», «Прогулке голода», ежегодном фестивале «Десерты и десерты» и специальных ужинах для бездомных, особенно в День Благодарения и Рождество.

Центр межконфессиональных отношений

Основанный в 1985 году как Фонд «Наследие соборов», в 2006 году фонд изменил свое название на Центр межконфессиональных отношений после достижения трех первоначальных целей.[3][5] Основная задача заключалась в реставрации собора. Двадцать лет спустя он продолжает оказывать помощь сообществу, выполняя часть миссии Собора. Развитие духовного, образовательного и культурного опыта - это постоянная миссия CIR, цель которой - вдохновлять и способствовать индивидуальному росту. Выражая приверженность Собора экуменизму, CIR служит для увеличения взаимопонимания между различными культурами и для продвижения экуменического понимания.

Музыка в соборе

Неф собора и орган Штайнер-Рек.

Хоры Кафедрального собора отыграли три европейских тура, последний раз в 2004 году гастролировали по Англии и Ирландии, пели Килларни собор, Глостерский собор, и Сен-Мартен-в-полях под руководством доктора Филиппа Бриссона, DMA (Музыкальная школа Истмана, 2005), музыкальный директор Собора. Хоры записали два компакт-диска, а третий диск из репертуара последнего международного турне находится в стадии планирования. Хоры Собора также неоднократно выступали с Луисвиллский оркестр.

Соборный хор - это смешанный хор примерно из сорока пяти голосов, полностью состоящий из добровольцев-любителей, за исключением четырех оплачиваемых руководителей секций. Соборный хор тройных и смешанных голосов состоит примерно из семи девочек и мальчиков в возрасте от двенадцати до семнадцати лет, трех взрослых женщин и шести взрослых мужчин. Два хора Собора, хотя и репетируют отдельно, поют одну и ту же литературу для обеих воскресных утренних месс. Их репертуар включает образцы великой хоровой литературы от раннего пения до эпоха Возрождения, Барокко, Классический, Романтичный, и Периоды 20-го века. Они также собираются вместе для специальных проектов, включая Массы Страстная неделя и их знаменитые международные туры.

Собор также может похвастаться множеством талантливых полупрофессионалов. канторы которые делятся своими дарами с соборной общиной на выходные и Святой день Масс. Существует также специальный корпус канторов по будням, которые предлагают свои услуги для каждой из пяти полуденных месс в будние дни.

Кроме того, часы / колокольня являются домом для многочисленных настроенных колоколов Пети и Фритсена из Нидерландов и являются одними из немногих. карильоны в Кентукки. Служба звонков и часов Смита из Мурсвилля, штат Индиана, отвечает за обслуживание колоколов и в настоящее время занимается ремонтом одного из часов на циферблате. Для того, чтобы опустить руки и отремонтировать часовой механизм, необходимо было спускаться с помощью ремней и шкивов. В настоящее время ведутся другие ремонтные работы и реконструкция здания.

Сообщество Ковенанта

Успенский собор приветствует членов Епископальный собор Крайст-Черч посетить Собор, и оба Собора заключили договор завета. Ежегодная постная вечерня проводится соборами завета. Изюминкой заветных отношений является совместное Служба Света держался Страстная суббота. Прихожане обоих соборов встречаются между двумя церквями и совместно благословляют новый огонь, использованный для зажигания Пасхальная свеча. Оттуда каждое собрание направляется в свой Собор.

Сестринский приход

В ноябре 2000 г. Успенский собор и приход св. Луи (Джереми, Гаити) сформировали сестринские приходские отношения. Обмен дарами, талантами и духовностью - цель сестринских приходских отношений. Информацию и общение между Успенским собором и приходом Сент-Луиса поддерживает Сестринский приходской комитет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 2007-01-23.
  2. ^ а б Чени, Дэвид М (2007) Архиепископия Луисвилля. Проверено 5 марта 2007.
  3. ^ а б «Фонд« Соборное наследие »меняет название». Business First of Louisville. 2006-09-13. Архивировано из оригинал на 21.01.2013. Получено 2009-03-20.
  4. ^ Для получения дополнительной информации об органе см. Трубочные органы Луисвилля, Кентукки
  5. ^ «Центр истории межконфессиональных отношений». Архивировано из оригинал на 30.08.2009.

внешняя ссылка