WikiDer > Колониальный дом (сериал)

Colonial House (TV series)

Колониальный дом
Также известен какДом пионеров
ЖанрРеальность
РежиссерКристи Якобсон, Салли Эйткен
Страна происхожденияСоединенные Штаты
Оригинал язык (и)английский
Нет. сезонов1
Нет. эпизодов8
Производство
Должностное лицо производитель (и)Салли Клемент
Производитель (и)Кристи Джейкобсон, Филиппа Росс, Салли Эйткен
КинематографияУилл Эдвардс
Редактор (ы)Стивен Дэй, Мартин Хоун, Аннетт Уильямс
Настройка камерыОдиночная камера
Продолжительность48 минут
Выпуск
Исходная сетьPBS (Соединенные Штаты)
Канал 4 (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
Формат изображения480i (SDTV)
Оригинальный выпуск17 мая (2004-05-17) –
25 мая 2004 г. (2004-05-25)
внешние ссылки
Интернет сайт

Колониальный дом - американский реалити-сериал от компании Thirteen /WNET Нью-Йорк и Стенка на стенку Телевидение в Соединенном Королевстве после успеха Дом 1900 года, упражнение в заместительной "экспериментальная история"что характерно для попытки предоставить образовательную версию популярного реалити-шоу. Он транслировался PBS в США и на Канал 4 в Соединенном Королевстве в 2004 году.

Обзор

Сериал, призванный воссоздать повседневную жизнь в Плимутская колония в 1628 г. по образцу воссозданного Плимот плантация, познакомил зрителей с суровостью жизни колонистов начала 17 века. Шоу было снято на видео на изолированной территории площадью 1000 акров недалеко от Макиас, штат Мэн, и представил колонистов и нескольких членов нынешнего Passamaquoddy племя Мэна. Историки из Плимот плантация историк и археолог штата Мэн Эмерсон Бейкер из Салемский государственный колледж помогло сделать настройку максимально точной.[1]

Из тысяч претендентов на участие в проекте было выбрано семнадцать. Большинство участников были американцами, хотя были и граждане Великобритании. Проект стартовал весной и рассчитан на пять месяцев.

Колонисты

Исходная колония:

  • Джефф Вайерс - губернатор (в 21 веке - баптистский священник). От Уэйко, Техас
  • Тэмми Уайерс - жена губернатора
  • Бетани Уайерс - дочь губернатора
  • Эми Уайерс - дочь губернатора
  • Дэвид Уайерс - сын губернатора (9 лет)
  • Дон Хайнц - мирянин-проповедник / исполняющий обязанности губернатора / губернатор (в 21 веке, профессор религиоведения в Калифорнийский государственный университет в Чико), 63 года
  • Кэролайн Хайнц - жена проповедника (в 21 веке, профессор Антропология)
  • Пол Хант - Слуга губернатора. Возраст 26, от Манчестер, Англия. Обязанный слуга.
  • Юлия Фризе - Слуга губернатора (в жизни 21 века, музейный гид)
  • Джонатон Аллен - слуга семьи Хайнца (в жизни 21 века, студент)
  • Дэнни Тисдейл - Freeman (в жизни 21 века, издатель и учитель) 44 года. Гарлем, Нью-Йорк
  • Мишель Росси-Вурхиз - жена Фримена (из Беверли, Массачусетс)
  • Джон Вурхиз - Фримен (в жизни 21 века, продавец ковров)
  • Джакомо Вурхиз - сын Фримена
  • Дон Вуд - Фримен (в жизни 21 века, плотник из Нью-Йорка)
  • Эми Кристина-Герберт - незамужняя женщина
  • Доминик Мьюир - Фримен (из Великобритании)
  • Собака Генри (белая собака)
  • Хлоя собака (коричневая собака)

Дополнительные колонисты:

  • Джефф Лин - Слуга компании
  • Дэйв Вердеция - Фримен (при жизни 21 века, инженер-пожарник и фельдшер)
  • Дебби Вердеция - жена Фримена
  • Мэдди Вердеция (15) - Дочь Фримена
  • Тони Вердеция (13) - Сын Фримена
  • Эмили Вердеция (9) - дочь Фримена
  • Крейг
  • Клэр Сэмюэлс - Слуга губернатора
  • Джек Лека - Торговец с мыса

Неколониальные участники

  • Джон Беар Митчелл - представитель Passamaquoddy Первые нации люди
  • Джордж Сабаттис - представитель и трейдер Passamaquoddy
  • Дональд Соктома - представитель и трейдер Passamaquoddy
  • Стюарт Тернер - Машпи Вампаноаг
  • Алиса Лопес - Машпи Вампаноаг
  • Джонатан Перри - Машпи Вампаноаг
  • Нэнси Эндредж - программа вампаноаг, плантация плимот
  • Рэнди Джозеф - Программа Вампаноаг, Плантация Плимот
  • Джон Питерс младший - Машпи Вампаноаг
  • Рамона Питерс - Машпи Вампаноаг

Положения

Колонистам были предоставлены четыре птичника разного размера и уровня комфорта, а также куры, козы и бочки с сушеной провизией, такой как судовой бисквит, 500 фунтов соленой рыбы и 1000 фунтов соленой свинины. В качестве основных продуктов питания им дали по тонне пшеницы и по полтонны овса и сушеного гороха. Напиток также был общим и нормированным: 1 Фиркин вина, 1 фиалка аква витэ, и 1 бочка пива. В первом эпизоде ​​колонисты торгуют с Passamaquoddy людей, чтобы обеспечить поставку кукуруза (индийская кукуруза) для посадки на большом поле у ​​поселка. Кукурузу сажали на холмах, а не на рядах, в соответствии с традиционным методом коренных народов.

Социальная иерархия

В соответствии с общественным порядком 17-го века, губернатор колонии был назначен колонией, чтобы иметь полную власть над другими колонистами. Свободные люди были людьми, владеющими собственностью, которых просили давать советы на собраниях. Женщин, наемных слуг и детей не допускали на собрания и не давали никакой политической власти. Однако в «Колониальном доме» женщины были недовольны потерей всех своих современных прав, шпионили за собраниями свободных людей и сами начали проводить женские собрания. После того, как семья Уайерс уходит в Эпизоде ​​2, женщины начинают торговаться о более справедливом разделении труда, чему сопротивляются свободные люди и исполняющий обязанности губернатора.

Хотя по закону они обязаны посещать христианские церковные службы по воскресеньям, участники проекта придерживаются разных убеждений, что вызывает некоторую напряженность. Семья Wyers сильно Христианин в то время как Мишель Воорис упорно отказывается «сказать слова» христианских молитв.

События

Эпизод первый

  • (Эпизод 1) Ближе к началу сериала Дэнни Тисдейл объясняет, что простой процесс подачи заявки на участие в шоу изменил то, как он понимает свою личность как американца африканского происхождения, зная, что его бабушка Тюлип Тисдейл была из семьи. раб в Америке.
  • (Эпизод 1) Джон Вурхиз объясняет, что одной из причин, по которым он присоединился к проекту, было знакомство с множеством людей из разных слоев общества и обретение чувства общности, чего, по его мнению, не хватало в его рабочей жизни.
  • (Эпизод 1) На второй день колонисты впервые увидят местных жителей вокруг поселения. Джон Вурхиз говорит, что его наследие Paiute он чувствует себя некомфортно из-за напряженности между колонистами и туземцами. Девятилетний Дэвид Уайерс не уверен, являются ли они «настоящими индейцами, такими как настоящие, как в колониальные времена. Это не так, как они живут сейчас, как они жили всегда». Тэмми Уайерс объясняет своему сыну, что местные жители «все еще опасны. Разве ты не смотришь 10-часовые новости?»

Эпизод второй

  • (Эпизод 2) Во время первого Суббота Слушая, как Бетани говорит о своей вере, Джулия Фризе переполняется эмоциями, и ее вдохновляет «стремиться к лучшему».
  • (Эп. 2) Passamaquoddy торговцы возвращаются с подарком в виде мертвой ондатры, которую они помогают колонистам приготовить к обеду - это первое свежее мясо в колонии.
  • (Эпизод 2) Семья Уайерс получает шокирующие новости из дома: жених Бетани был убит, а старший сын Уайерс серьезно ранен в автокатастрофе. Они немедленно покидают колонию, но отец Джефф возвращается через десять дней, в начале Эпизода 3.
  • (Эпизод 2) Колонисты устраивают общественный танец и устраивают костер, чтобы поднять боевой дух после потери своего лидера.

Эпизод третий

  • (Эпизод 3) Семья Вурхиз (возможно, возглавляемая Мишель) решает не ходить на субботнее собрание из-за конфликта со своими убеждениями, нарушая одно из главных правил того времени. Губернатор Уайерс особенно обеспокоен этим выбором, опасаясь, что "анархия" распространится на другие семьи. Губернатор наказывает тех, кто нарушает правила, а Мишель Вурхиз прихрамывают за лодыжки и оставляют привязанной к столбу на открытом воздухе на несколько часов.
  • (Эпизод 3) После преступления Вурхизов и с Полом и Эми Кристиной, наказанными за ненормативная лексика а холостяки-фримены также отказываются посещать субботнее богослужение, губернатор Уайерс приходит к неохотному выводу, что наказание за несоблюдение субботы "неосуществимо" и наносит ущерб персоналу. Без консультации с его советниками действие законов о соблюдении субботы отменяется. Проповедник Дон Хайнц недоволен этим решением, считая, что целостность проекта поставлена ​​под угрозу.
  • (Эпизод 3) Семья Уайерс возвращается после пятинедельного отсутствия с восемью новыми колонисты.

Эпизод четвертый

  • (Эпизод 4) Колония увеличилась с 13 до 24 жителей. Доминик говорит, что новый наплыв людей и шум вызвали у него некоторое беспокойство, и он «продолжает убегать и прятаться».
  • (Эпизод 4) Доминик оставляет записку и исчезает на два дня «для изучения». Дон Вуд понимает, что Доминик «нужно много времени проводить в одиночестве». Доминик выходит за пределы 1000 акров территории проекта и попадает в современные дороги и город. Несмотря на то, что он нарушил основное правило, он приносит извинения сообществу за то, что вызвали у них беспокойство, и не несет наказания.
  • (Эпизод 4) Джонатон Аллен выглядит геем для своих хозяев, Дона и Кэролайн Хайнц, после того, как большую часть проекта он чувствовал себя подавленным и изгоем. Позже он публично выступает в субботу и чувствует большое облегчение. Однако Джефф Вайерс мрачно смотрит на новости и явно недоволен. Он говорит: «Джонатон вышел в церковной обстановке. Это казалось несколько странным местом и временем. Некоторые люди аплодировали ... Я не аплодировал. Все люди грешат ... один шаг к Богу ... ищет помощи. . Мы должны научиться управлять собой. Не похлопывать друг друга по спине ". Однако губернатор Уайерс предпочитает не наказывать Джонатона, хотя пуританским наказанием за гомосексуализм была смерть.
  • (Эпизод 4) Эми Кристина-Герберт досрочно покидает проект, как и планировалось, что отражает историческое событие, когда многие колонисты отказались от колониальной жизни и вернулись в Англию. Она объясняет, что одна из причин, по которой она «хотела сделать этот проект как черный американец, состоит в том, что это начало страны, в которой я живу. Мои корни не в пуританстве, но это начало Америки, и я я американец. Людям нужно перестать думать только о белых людях, когда они думают об Америке. Им нужно ... видеть не белые лица. Я, черная девушка, заплетает свои волосы в косы. Пилигрим снаряжение. ... Это не более нелепо, чем пытаться классифицировать, кто более американец, чем они ".
  • В соленое мясо обнаруживается, что он покрыт плесенью, в то время как пайки заканчиваются, а четыре однокомнатных дома переполнены.
  • Губернатор Уайерс приостанавливает производство и поручает мужчинам построить дом для семьи Вердеция из пяти человек.

Эпизод пятый

  • Дэвид Уайерс отмечает свое 10-летие во время проекта.
  • В соленая рыба оказывается прогорклым. В колонии сейчас очень мало мяса. Охотничий отряд отправляется в лес, но снова возвращается безуспешно. Губернатор приказывает слугам убить и разделать одну из овец.
  • В штате всего десять человек, работа идет медленно. Дэнни Тисдейл чувствует себя все более неуютно в колонии, признавая, что «существует потребность в дешевой рабочей силе ... эта идея долговую кабалу ведет прямо к рабствоОн решает покинуть проект, попрощавшись только с губернатором и его женой. Губернатор Уайерс глубоко оплакивает его уход.
  • Члены племени пассамакводди возвращаются с мехами для торговли, но губернатор Уайерс не может прийти к соглашению с ними.
  • Семья Уайерс получает известие о том, что их старшей дочери Эми грозит госпитализация дома, и она решает немедленно уехать. Дон Хайнц назначен губернатором.
  • Кэролайн, Мишель и другие женщины начинают проводить собрания, на которых они планируют политическое влияние на своих мужей, чтобы обеспечить права женщин. Это перекликается с историей о Энн Хатчинсон в Колония Массачусетского залива.

Эпизод шестой

  • Члены Вампаноаг люди подходят к колонии, но остаются вне поля зрения.
  • Кукуруза убрана.
  • Слуг просят рубить дрова, но Джонатона просят составить карты колонии, а Доминик зарисовывает портрет губернатора.
  • Губернатор Хайнц предлагает открыть школу, выбрав для обучения Джонатона и Доминика древнегреческий. Он отмечает, что Гарвардский колледж будет основан всего 8 лет спустя. Многие колонисты низшего ранга выказывают раздражение этим проявлением фаворитизма.

Эпизод седьмой

  • Члены народа вампаноаг вступают в контакт с колонией. Они присоединились к проекту, чтобы узнать, как жили их предки в 1628 году, и выразить «внутреннее чувство дискомфорта», впервые увидев дома колонистов.
  • Рамона Петерс обращается к собравшимся колонистам и объясняет, что в Америке 17-го века «каждый имел свободу исповедовать религию, кроме коренных американцев». Люди вампаноага заключают между собой договор не принимать пищу от поселенцев, но один человек нарушает соглашение, что вызывает реакцию Нэнси Элдридж: «Мы просто не хотим, чтобы это выглядело как« счастливые индейцы с первым Днем Благодарения ». Колониальный, потому что это было совсем не так ... Если бы с нами хорошо обращались даже сегодня, а нашу землю не забирали ... тогда все было бы хорошо ».
  • Колонисты заключили соглашение с пассамакводди не торговать с другими людьми и решили упустить ценную торговую возможность с вампаноагами.

Эпизод восьмой

  • Колонистов оценивает группа историков.

Версия Новой Зеландии

Новозеландская версия сериала была произведена ТВНЗ. В сериале рассказывается о Хаттонах из Южного Отаго, семье 21-го века, выбранной для «путешествия во времени» в 1852 году, чтобы жить в колониальном доме.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

  • PBS: "Колониальный дом"
  • "Дом пионеров (Великобритания), Колониальный дом (США),". Каталог. Стенка на стенку. Архивировано из оригинал 6 мая 2013 г.
  • Колониальный дом на IMDb
  • Колониальный дом в TV.com