WikiDer > Суббота

Приветствуя субботу зажиганием Субботние свечи

В Авраамические религии, то Суббота (/ˈsæбəθ/; иврит: שַׁבָּת) - день, отведенный для отдыха и поклонения. Согласно Книга Исход, суббота - это день отдыха в седьмой день, приказал к Бог быть сохраненным как святой день покоя, как Бог отдыхал от творчество.^[1] Практика соблюдения субботы (Шаббат) происходит из библейской заповеди "Помните день субботний, чтобы святить его".

Суббота соблюдается в Иудаизм и Субботник формы христианство, например, многие Протестантский и Восточная деноминации. Обряды, сходные с субботой или восходящие к ней, существуют и в других религиях. Этот термин может обычно использоваться для описания аналогичных еженедельных обрядов в других религиях.

Библейская суббота

Суббота (как глагол שָׁבַת֙ шаббат) впервые упоминается в Рассказ о сотворении Бытия, где седьмой день считается днем ​​отдыха (на иврите, шаббат) и освящены Бог (Бытие 2: 2–3). Соблюдение и памятование субботы (иврит: שַׁבָּת‎ шаббат) один из Десять заповедей (четвертый в оригинале Еврейский, то Восточно-православный, и большинство Протестантский традиции, третий в Римский католик и Лютеранский традиции).

Большинство евреев, соблюдающих субботу, считают ее установлением вечного завет для Израильтяне (Исход 31: 13–17), как знак, относящийся к двум событиям: день, в течение которого Бог отдыхал после завершения Творчество через шесть дней (Исход 20: 8–11) и израильтян избавление от Египта (Второзаконие 5: 12–15). Однако большинство Христиане, соблюдающие субботу Считайте субботу установленной Богом в конце недели творения и что весь мир был и остается обязанным соблюдать седьмой день как субботу.

Первоначально Нарушители субботы официально должны были быть отрезан от сборки или потенциально убит (Исход 31:15). Соблюдение в Еврейская библия был повсеместно из закат шестого дня до заката седьмого дня (Неемия 13:19, ср. Левит 23:32),^[2] на семидневная неделя. Консультации с пророками (4 Царств, IV, 23) искали в субботу.^[3] Субботнее совместное поклонение не было предписано для общины в целом, и субботние мероприятия в святынях изначально были собранием священников с целью принесения божественных жертв, а семейное поклонение и отдых сосредоточивались в домах.^[4][5]

Иудаизм

Еврейский Шаббат (Шаббат, Шаббес, Шобоси т. д.) - это еженедельный день отдыха, наблюдаемый с захода солнца в пятницу до появления трех звезд на небе в субботу вечером. Это также наблюдается у меньшинства христиан, например у приверженцев Мессианский иудаизм и Адвентисты седьмого дня. Тридцать девять видов деятельности запрещены на Шаббат перечислены в трактате Шаббат (Талмуд). Обычно Шаббат начинается с освещения свечи незадолго до заката, в галахически рассчитанное время, которое меняется еженедельно и географически. Обнаруженные свитки Мертвого моря, перевод Роберт Эйзенман и Майкл Уайз, раскрывает Ессеи в календаре празднуется суббота, начинающаяся в 4-й день месяца Авив (нисан), стр. 192 через 3 дня после новолуния месяца Пасхи, отмечаемого 11, 18 и 25 числа. Второй месяц ессеев показывает субботу на второй день, ровно через 7 дней после 25-го числа субботы в авиве, что свидетельствует о продолжении солнечного календаря до конца года. Ессеи сделали это таким образом, чтобы соответствовать книге Бытия, где Бог создал луну и солнце на 4-й день и отдыхал 3 дня спустя.

Иуда ха-Леви (12 век) предложил зарождающуюся еврейскую линия даты для знакомства Шаббат, позже рассчитано, чтобы попасть между Китай и Япония (существуют и другие маршруты, и путешественники должны отметить как личные, так и местные Шаббат); и Пинхас Элайджа Горовиц (18 век) заявил, что полярные регионы должны соблюдать Шаббат основан на исчислении 24-часовых дней, но без установки даты.

Шаббат это широко известный признак еврейского народа. Субботники (буквально, субботники) - это русская секта, относящаяся либо к евреям, либо к Иудаизм Христиан, которых особенно заклеймили строгие Шаббат соблюдение; (Родившийся в Венгрии радикальный Реформа лидер Игнац Эйнхорн даже сместил Шаббат поклонение до воскресенья.) Несколько раз в неделю Шаббатs в год обозначаются как Особые субботы, такие как Шаббат ха-Гадол, до Песах (буквально «Высокая суббота», но не путать с другими Высокие субботы); и Шаббат Тшува, до Йом Кипур («Суббота покаяния»).

Шаббатон

В просторечии в современном Израиле термин Шаббатон или Шабосон может означать мероприятие или образовательную программу и обычно празднование Шаббат, или целиком выходные дни с основным упором на Шаббат. Такие мероприятия проводятся молодежными группами, индивидуальными группами, синагогами, школами, социальными группами, благотворительными группами или семейными воссоединениями, могут проводиться как для представителей нескольких поколений, так и для широкой или ограниченной группы, и могут проводиться там, где обычно собирается группа, или за ее пределами. . "Шаббатон", а не просто"спасаться бегством", означает признание важности Шаббат в мероприятии или программе.^{[нужна цитата]}. Другое значение этого термина - то, что на английском языке называется «Sabbatical», период оплачиваемого отпуска с работы, распространенный в основном в образовательных системах.

христианство

В Восточное христианство, считается, что суббота еще не наступила. Суббота, день седьмой, в память о еврейской субботе. В католицизм и большинство сект протестантизма "День Господень«(Греч. Κυριακή) считается первым днем ​​воскресенья (и« восьмым днем ​​»). Общее богослужение, включая Святые Таинства, может происходить в любой день, но еженедельное празднование воскресения совершается в воскресенье . Западное христианство Иногда день Господень упоминается как «христианская суббота», отличная от еврейской субботы, но относящаяся к ней по-разному.

Первый день

С Пуританин раз большинство англоговорящих Протестанты определить "День Господень"(то есть воскресенье) с"Христианская суббота", термин Католики в этих областях также могут отмечать Евхаристия. Считается как первым днем, так и «восьмым днем» семидневной недели. Члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как правило, следует более сильным христианским традициям субботника первого дня, избегая покупок, проведения досуга и работы без крайней необходимости. В Тонгавсе коммерческие и развлекательные мероприятия прекращаются в воскресенье, начиная с полуночи и заканчивая в полночь следующего дня, поскольку конституция Тонги объявляет субботу священной навеки.^[6] В Восточное Православие, то Эфиопская православная церковь Тевахедо соблюдает воскресный день воскресения и Суббота суббота по-разному на протяжении нескольких веков, как и другие Восточно-православный традиции.

Пуританин Саббатарианство или Реформатский Саббатарианство - строгое соблюдение Суббота в христианстве что обычно характеризуется тем, что избегает развлекательный деятельность. «Пуританская суббота», выраженная в Вестминстерское исповедание веры, часто противопоставляется "Континентальный Суббота »: последняя следует за континентальной Реформатские конфессии такой как Гейдельбергский катехизис, которые подчеркивают отдых и поклонение на День Господень, но не запрещайте развлекательные мероприятия.

Седьмой день

Некоторые христианские деноминации соблюдают субботу аналогично иудаизму, хотя соблюдение заканчивается на закате в субботу, а не в ночь в субботу. Историки ранней церкви Созомен и Сократ называют седьмой день христианским днем ​​поклонения, за исключением христиан в Риме и Александрии. Многие субботники иудео-христианские группы были засвидетельствованы в средние века. В Вальденсы, религиозная группа, основанная в 12 веке, считается одной из первых постконстантиновских христианских групп, соблюдающих седьмой день субботний. В Секлеровские субботники были основаны в 1588 году из числа Унитарианская церковь Трансильвании и сохраняла присутствие до тех пор, пока группа не обратилась в иудаизм в 1870-х годах. Баптисты седьмого дня соблюдали субботу в субботу с середины 17 века (либо с заката, либо с полуночи) и оказали влияние на (теперь более многочисленных) Адвентисты седьмого дня в Америке, чтобы начать практику в середине 19 века. Они считают, что сохраняя седьмой день суббота моральная ответственность равняется с ответственностью любого другого Десять заповедей, на примере Иисус. Они также используют «день Господень» для обозначения седьмого дня, основываясь на Священных Писаниях, в которых Бог называет этот день «моей субботой» (Исход 31:13) и "в LЗАКАЗАТЬ" (Исход 16:23) и в которой Иисус называет себя «Господином субботы» (Матфея 12: 8). Вопрос об определении субботы во всем мире на круглой земле был решен некоторыми субботники седьмого дня используя Международная линия перемены дат (т. е. разрешая местную корректировку дня отдыха, Есфирь 9: 16–19), а другие (например, некоторые Аляскинский Субботники) соблюдают субботу согласно Иерусалим время (т. е. отказ от временных обычаев, созданных руками человека, Даниил 7:25). Многие из Лемба в Южная Африка, как и некоторые другие африканские племена, являются евреями и утверждают, что общее происхождение из библейского Израильтяне, основанный на соблюдении традиционных еврейских обычаев. Генетический анализ также показал, что у отдельной группы лемба есть устная история и генетическая родословная ранних евреев. Лемба соблюдают один день в неделю святым, как субботу, и поддерживают многие верования и обычаи, связанные с иудаизмом.^[7][8]

Седьмой день по сравнению с первым днем

В 321 году нашей эры римский император Константин Великий принял первый гражданский закон о соблюдении воскресенья. В законе не упоминается суббота по имени, а говорится о дне отдыха в «почтенный день солнца».

В почтенный день солнца пусть отдохнет магистрат и люди, живущие в городах, и пусть все мастерские будут закрыты. Однако в стране лица, занятые в сельском хозяйстве, могут свободно и на законных основаниях продолжать свою деятельность; потому что часто бывает, что другой день не очень подходит для выращивания зерновых или для посадки виноградной лозы; чтобы из-за пренебрежения подходящим моментом для таких операций не было потеряно благодеяний небес.^[9]

Краткое изложение христианской доктрины:

В. Как доказать вам, что церковь имеет власть предписывать праздники и святые дни?

А. Самим актом изменения субботы на воскресенье, что протестанты допускают; и поэтому они наивно противоречат самим себе, строго соблюдая воскресенье и нарушая большинство других праздников, установленных той же церковью.

В. Как вам это доказать?

А. Потому что, соблюдая воскресенье, они признают власть церкви устанавливать праздники и управлять ими в грехе; и, не соблюдая остальные [праздники] по ее приказу, они снова фактически отрицают ту же самую власть.^[10]

Аугсбургское признание:

Они [католики] утверждают, что суббота была заменена на воскресенье, день Господень, вопреки десятилогу, как это представляется; и нет более хвастливого примера, чем изменение дня субботнего. Они говорят, что велика сила и авторитет церкви, поскольку она не исполняла одну из десяти заповедей.^[11]

Доктринальный катехизис,

В. Есть ли у вас какой-нибудь другой способ доказать, что у Церкви есть власть учреждать праздники наставлений?

О. Если бы у нее не было такой силы, она не смогла бы сделать то, в чем с ней согласны все современные религиозные деятели. Она не могла заменить соблюдение воскресенья в первый день недели соблюдением субботы в седьмой день, изменение, для которого нет библейского авторитета.^[12]

Католический христианин:

В. Имеет ли [католическая] церковь власть вносить какие-либо изменения в заповеди Бога?

А. ... Вместо седьмого дня и других праздников, установленных старым законом, церковь предписала отделять воскресенья и святые дни для поклонения Богу; и их теперь мы обязаны соблюдать в соответствии с заповедью Божьей, а не в древнюю субботу.^[13]

Катехизис Трентского Собора:

Церковь Божья сочла целесообразным перенести празднование и соблюдение субботы на воскресенье!^[14]

Новолуние

Новолуние, происходящее каждые 29 или 30 дней, является важным отдельно санкционированным событием в иудаизме и некоторых других религиях. Он не считается субботой, но некоторые мессианский и Пятидесятники церкви^{[нужна цитата]} соблюдать день новолуния как субботу или день отдыха с вечера до вечера. Службы в новолуние могут длиться весь день.

Некоторые современные секты, соблюдающие субботу, предложили субботу на основе новолуния.^{[нужна цитата]} цитируя Псалом 104: 19 и Бытие 1:14 как ключ доказательства. Наблюдатели признают 1-й, 8-й, 15-й, 22-й и 29-й дни месяца еврейского календаря как субботние дни, которые следует соблюдать.^[15] Они отвергают семидневную неделю как небиблейскую.^{[нужна цитата]} Теория лунной субботы отвергается большинством субботников и иудаизмом как ложная и вводящая в заблуждение, но недавно обнаруженные свитки Мертвого моря, переведенные Эйзенманом и Уайзом, показывают, что ессейский еврейский календарь показывает первую субботу месяца нисан, приходящуюся на 4-й день через 3 дня после новолуние и сохраняется каждые 7 дней до конца года.

День обета

День обета или Динганедень (африкаанс Гелофтедаг или Дингаансдаг, 16 декабря) - так называли государственный религиозный праздник в Южная Африка память известного Бур победа над Зулусский. С 1838 года отмечается как ежегодная суббота (священный день благодарения), и он был переименован. День примирения в 1994 году. Юбилей и его празднование неразрывно связаны с различными течениями Африканер и южноафриканский национализм.

Тысячелетняя суббота

С Ипполит Римский в начале третьего века христиане часто полагали, что некоторая тысячелетняя суббота, которая, как ожидается, начнется через шесть тысяч лет после сотворения мира, может быть идентична тысячелетие описанный в Книга Откровения. Этот вид был также популярен среди жителей XIX и XX веков. диспенсационный премилленаристы. Термин «саббатизм» или «саббатизм» (греч. Sabbatismos), что в общем означает любое буквальное или духовное соблюдение субботы, также было принято в Евреям 4: 9 иметь специальную ссылку на это определение.

Духовная суббота

Согласно другой точке зрения меньшинства, некоторые современные христиане придерживаются принципов субботы, но не ограничивают соблюдение ни субботы, ни воскресенья, вместо этого выступая за отдых в любой выбранный день недели в соответствии с духом субботы, или выступая за субботу в качестве символической метафоры отдыха. во Христе. Они рассматривают субботу как принцип, который следует соблюдать в духе, а не букве, в отношении остальных, предлагаемых в Иисус как единственное предупреждение Нового Завета, содержащее коренное слово «суббота» (Матфея 11:28), а иногда и как более продолжительный отдых, чем может дать день (Евреям 4: 9).

Движение Святых последних дней

В 1831 г. Джозеф Смит опубликовал откровение, управляющее его движением, формирующим Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, ходить в дом молитвы, приносить причастия, отдыхать от трудов и совершать свои молитвы в день Господа (У. и З. 59: 9–12).

В откровении, данном основателю Джозеф Смит в 1831 году Господь повелел:

Чтобы ты мог более полно сохранить себя незапятнанным от мира, ты должен пойти в дом молитвы и принести свои таинства в Мой святой день; ибо воистину, это день, назначенный вам для отдыха от трудов ваших и для воздаяния своих молитв Всевышнему.

— У. и 3. 59: 9–10^[16]

Мормоны верят, что это означает отсутствие работы, которая помешала бы им полностью сосредоточиться на духовных вопросах (Исх. 20:10). Пророки СПД описали это как означающее, что им не следует делать покупки, охотиться, ловить рыбу, посещать спортивные мероприятия или участвовать в подобных мероприятиях в этот день.^{[нужна цитата]} Старейшина Спенсер В. Кимбалл написал в своем Чудо прощения что простое праздное бездельничанье в субботу не делает день святым и требует созидательных мыслей и действий.^[17]

Мормонов поощряют готовить еду с «простотой сердца» в субботу.^[18](У. и 3. 59:13) и верят, что этот день предназначен только для праведных дел (Ис. 58:13). В большинстве регионов мира мормоны поклоняются в воскресенье.^[19]

В соответствии с этим откровением члены церкви СПД посещают причастное собрание каждую неделю. Другие мероприятия субботнего дня могут включать: молитву, медитацию, изучение Священных Писаний и учений Пророков последних дней, написание писем членам семьи и друзьям, чтение полезных материалов, посещение больных и страдающих, а также посещение других церковных собраний.^[20]

ислам

В Коран признает период Творения из шести частей (32: 4, 50:38) и Библейская суббота как седьмой день (Яум ас-Сабт: 2:65, 4:47, 154, 7: 163, 16: 124), но Аллаха восхождение на престол после Сотворения воспринимается в отличие от Элохим завершение и отдых от его трудов, и поэтому мусульмане заменяют субботний отдых на джумуа (арабский جمعة). Также известен как «пятничная молитва», джумуа это совместная молитва (салат) проводится каждую пятницу (День собрания) сразу после полудня вместо ежедневного зухр молитва; он отмечает создание адама в шестой день, как любящее собрание сыновей Адама.

В Коране говорится: «Когда в пятницу провозглашается призыв к молитве, поспешите к Памяти Аллаха и прекращайте дела: для вас лучше, если бы вы знали» (62: 9). Следующий стих («Когда закончится молитва, тогда разойдитесь по земле ...») заставляет многих мусульман не считать пятницу днем ​​отдыха, как в Индонезия, который считает седьмой день субботний неизменным; но многие мусульманские страны, такие как Саудовская Аравия, то Объединенные Арабские Эмираты и Бангладешсчитайте пятницу нерабочим днем, праздником или выходным; и другие мусульманские страны, например ПакистанСчитайте это половиной дня отдыха (после окончания пятничной молитвы). Джумуа Посещаемость строго возлагается на всех свободных взрослых мужчин, законно проживающих в данной местности.

Другие религиозные традиции

Семидневная неделя

К синекдоха (называя целое за частью), в еврейских источниках ко времени Септуагинта, термин «суббота» (Греческий Шабаш, Стронг 4521) также стало означать целое "ночь"или семидневная неделя, интервал между двумя еженедельными субботами. Иисусс притча из Фарисей и мытарь (Луки 18: 9–14) описывает Фарисей как голодание «два раза в неделю» (Греческий Дис Ту Саббатоу, буквально «дважды в субботу»).

Высокие субботы

«Высокие субботы» соблюдаются евреями и некоторыми христианами. Семь ежегодных библейских фестивалей, называемых микра («называемое собрание») на иврите и «High Sabbath» на английском языке и служащие дополнительным свидетельством о субботе, указаны в книгах Исход и Второзаконие; они не обязательно приходятся на еженедельную субботу. Весной бывает три: первый и седьмой дни месяца. Песах (Пасха), и Шавуот (Пятидесятница). Четыре происходят осенью, в седьмой месяц, и их также называют Шаббатон: Рош ха-Шана (Трубы); Йом Кипур, «Суббота суббот» (Искупление); и первый и восьмой дни Суккот (Кущей). "High Sabbaths" также часто является синонимом "Высокие Святые Дни", а именно Рош ха-Шана и Йом Кипур.

Шмита

Шмита (иврит: שמטה, 8059 Стронга как ш^емитта, буквально «освобождение»), также называемый субботним годом, является седьмым (שביעי, 7637 Стронга как ш^ебийй) год семилетнего сельскохозяйственного цикла, установленного Тора для Земля Израиля, относительно мало наблюдается в библейской традиции, но все же наблюдается в современных Иудаизм. В течение Шмита, земля остается лежать пара и всякая сельскохозяйственная деятельность, включая вспашку, посадку, обрезку и сбор урожая, запрещена Торой и Еврейский закон. По традиции, другие методы выращивания (такие как полив, удобрение, прополка, опрыскивание, обрезка и кошение) могут применяться только в качестве профилактических мер, а не для улучшения роста деревьев или растений; Кроме того, любые фрукты, которые вырастают сами по себе в течение этого года, считаются Хефкер (бесхозный) не для помещика, а для бедных, пришельцев и полевых зверей; эти плоды может собирать кто угодно. К продаже, потреблению и утилизации также применяются различные законы. Шмита производить. По окончании года все долги, кроме долгов иностранцев, подлежали погашению (Второзаконие 15: 1–11); Точно так же Тора требует, чтобы раб, проработавший шесть лет, вышел на свободу на седьмой год. Левит 25 обещаний обильных урожаев тем, кто соблюдает Шмита, и описывает его соблюдение как испытание религиозной веры. Период, термин Шмита переводится как «выпуск» пять раз в Книга Второзакония (от корня, шамат, "воздерживаться, переводить", 8058).

Вавилонские дни отдыха

Считая от Новолуние, вавилоняне отмечали 7, 14, 21 и 28 числа как «святые дни», также называемые «злыми днями» (что означает «неподходящие» для запрещенных действий). В эти дни должностным лицам запрещалось заниматься различными видами деятельности, а простым людям запрещалось «загадывать желания», и как минимум 28-е число было известно как «выходной». На каждом из них делались подношения разному богу и богине. Таблички VI века до н.э. Кир Великий и Камбиз указывают, что эти даты иногда были приблизительными. В луна 29 или 30 дней в основном содержали три семидневные недели, и последняя неделя из девяти или десяти дней включительно, нарушая непрерывный семидневный цикл. Вавилоняне дополнительно отмечали 19-е число как особый «злой день», «день гнева», потому что это был примерно 49-й день (предыдущего) месяца, завершая «неделю недель», также с жертвами и запретами. Трудности с Фридрих Деличс теория происхождения соединение иврита Шаббат с вавилонским лунный цикл включают согласование различий между непрерывной и лунной неделями и объяснение отсутствия текстов, в которых лунная неделя называется Шаббат на любом языке. Реконструкция сломанной таблички, кажется, определяет редко засвидетельствованного вавилонского Аккадский слово Сапатту^м или Сабатту^м как полнолуние: это слово родственно или слито с ивритом Шаббат, но ежемесячно, а не еженедельно. Это рассматривается как форма Шумерский са-летучая мышь («промежуточный отдых»), засвидетельствованный в Аккадский так как ммм ню либби («день отдыха»). Этот вывод представляет собой контекстное восстановление поврежденного Эньма Элиш миф о создании, который читается как: «[Са] патту ты встретишь тогда в середине [месяца] лы».

В календарь Pentecontad, считается из Аморит происхождение, включает период, известный Вавилоняне так как Шаппатум. Год разбит на семь периодов по пятьдесят дней (состоящих из семи недель по семь дней, включая семь еженедельных суббот и дополнительный пятидесятый день, известный как Ацерет), плюс ежегодная надбавка на пятнадцать или шестнадцать дней, называемая Шаппатум, период сбора урожая в конце каждого года. Календарь, идентифицированный и реконструированный Хильдегаардом и Юлиусом Леви в 1940-х годах, восходит к третьему тысячелетию до нашей эры в западных странах. Месопотамия и прилегающие районы; он использовался Ханаанский племена, которые, по мнению некоторых, использовались Израильтяне до Царь Соломон, и связанные с литургический календарь Ессеи в Кумран. Его формы широко использовались в наше время и были обнаружены в Несторианство и среди Палестинский феллахин. Юлиус Моргенштерн считал, что календарь Юбилеи имел древнее происхождение как несколько видоизмененный пережиток календаря пятиконтинентов.

Зороастризм

Что касается седьмого и других дней месяца, Зороастрийский календарь способствовал Еврейский календарь.^[21] Например, соблюдение Пасха совпадает с Навруз, зороастрийский Новый год, который отмечается в первый день весны или весеннего Равноденствие.^[22]

Буддийский день отдыха

В Упосатха наблюдается с Гаутама Буддавремени (500 г. до н.э.), и до сих пор хранится в Буддист Тхеравады страны. Это происходит каждые семь или восемь дней в соответствии с четырьмя фазами луны. Будда учил этому Упосатха предназначен для «очищения оскверненного ума», приводящего к внутреннему спокойствию и радости. В этот день, ученики и монахи интенсифицируют свою практику, углубляют свои знания и выражают общественную приверженность через тысячелетние акты миряно-монашеского взаимопонимания.

Тайский китайский так же соблюдают свои субботы и традиционные китайские праздники в соответствии с лунными фазами, но не точно в те же дни, что и Упосатха. Эти субботы проходят через месяц в зависимости от Тайский солнечный календарь, поэтому общие тайские календари включают тайский и Китайский календарь лунные даты, а также Упосатха даты, для религиозный целей.

Дни отдыха чероки

Первый день Новолуние, начиная с восхода солнца, является праздничный день из тихое отражение и молитва среди Чероки. Ежемесячно голодание рекомендуется на срок до четырех дней. Работа, приготовление пищи, секс и роды также были запрещены в пустые лунные дни, называемые «несвоевременными» или «не-днями»; роды в эти дни считались несчастливыми. Чероки новый год, «великое новолуние» или «охотничья луна», является первым новолунием в осень, после установки Плеяды звездное скопление и примерно во время Леониды метеоритный дождь.

Суббота как суббота

Один народная традиция в английском языке широко распространено использование слова «суббота» как синонима «суббота» от полуночи до полуночи (буквально, Сатурнпо крайней мере на дюжине языков): это упрощение использования слова «суббота» в других религиозных контекстах, где эти два понятия не совпадают. (Использование полуночи вместо заката в качестве разделителя восходит к Римская империя.) Более чем на тридцати других языках распространенное имя на этот день в семидневная неделя является родственником «субботы». "Sabbatini", первоначально" Sabbadini ", часто" Sabatini "и т. д., является очень частой формой итальянского имени ("Саббатос"- греческая форма), что указывает на семью, предок которой родился в субботу, итальянский сабато; «Доменико» указал на рождение в воскресенье.

В охотник на вампиров предания, люди, рожденные в субботу, были специально обозначены как Sabbatianoí в Греческий и субботничави в болгарский (переводится на английский язык как «субботники»). Также верили в Балканы что тот, кто родился в субботу, мог видеть вампир когда в противном случае он был невидимым.

Викка

Годовой цикл времен года на Земле называется Колесом года в Викка и неоязычество. 8 шабаши (иногда «субботы» или «солнечные субботы») располагаются примерно через равные промежутки времени в течение года. Самайн, что совпадает с Хэллоуинсчитается первым шабашем года.

Эсбат - это ритуальное соблюдение полнолуние в Викке и неоязычестве. Некоторые группы расширяют esbat, чтобы включить темную луну, а также первую и последнюю четверти. «Эсбат» и «шаббат» - разные и, вероятно, не родственный термины, хотя эсбат еще называют «лунным шабашем».

Европейские рекорды из Средний возраст к 17 веку или позже также помещают шабаш ведьм в даты, аналогичные шабашам в современной Викке, но с некоторыми разногласиями; средневековые сообщения о субботней деятельности, как правило, не из первых рук и могут быть творческими, но многие люди были обвинены или судимы за участие в шабашах.

Церковь Объединения

В Церковь Объединения имеет обычный день поклонения в воскресенье, но каждые восемь дней сторонники объединения празднуют день Ан Ши Иль, который считается субботой, но чередуется с рабочими днями григорианского календаря. В Семейное обязательство, который раньше читался в 5:00 утра по воскресеньям, был перенесен в Ан Ши Иль в 1994 году и включает восемь стихов, содержащих фразу «сосредоточившись на истинной любви».

Вера Бахаи

День отдыха в Вера Бахаи Пятница.^[23]

Светские традиции

Светское использование слова «суббота» для «дня отдыха», хотя обычно оно относится к тому же периоду времени (воскресенье), что и большинство христиан, употребляющих «субботу», часто указывается в Северная Америка для обозначения других целей дня отдыха, нежели цели Христианский мир. В Макгоуэн против Мэриленда (1961), Верховный суд США считал, что современный Мэриленд синие законы (как правило, законы о воскресном отдыхе) были предназначены для пропаганды светских ценностей «здоровья, безопасности, отдыха и общего благополучия» в течение обычного дня отдыха, и что этот день, совпадающий с христианской субботой, не снижает его эффективности для светских цели и не мешает приверженцам других религий соблюдать свои священные дни. Массачусетс, что нехарактерно, не указывает день недели в своем статуте «День отдыха», при условии, что каждую неделю требуется только один выходной день; неуказанный еженедельный выходной - очень распространенный производственный цикл бизнеса. В Верховный суд Канады, в Р. против Big M Drug Mart Ltd. (1985) и Р. против Эдвардс Букс энд Арт Лтд. (1986), признали некоторые синие законы недействительными из-за отсутствия законной светской цели, но другие действительные, поскольку они не имели религиозной цели.

Выходные - это период недели, отведенный по обычаю или закону для отдыха от труда. Во многих странах это суббота и воскресенье, часто включая вечер пятницы. Эта пятидневная рабочая неделя возникла в Америка когда профсоюзы пытались провести еврейскую субботу, начиная с Новая Англия хлопковая фабрика а также учрежден Генри Форд в 1926 г .; он стал стандартом в Америке примерно к 1940 году и распространился среди англоязычных и европейских стран, став международной рабочей неделей. Китай принял его в 1995 году и Гонконг к 2006 г. Индия а некоторые другие страны придерживаются как международной рабочей недели, так и более традиционных субботних полудней и воскресных выходных. В то время как Индонезия и Ливан В большинстве мусульманских стран пятница считается выходным днем ​​либо с четвергом (полностью или частично), либо с субботы. Некоторые университеты разрешают трехдневный уик-энд с пятницы по воскресенье. Выходные в Израиль, Непал, и части Малайзия, это пятница (вся или половина) и суббота. Субботой обычно называют только однодневные обычные или официальные выходные.

Дни отдыха, установленные государством

Дни отдыха, установленные государством, широко распространены. Законы династия Хан (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) императорские чиновники должны были отдыхать на каждом му (каждый пятый день) в течение десятидневной китайской недели. День отдыха изменен на Хуань или xún (каждый десятый день) в династия Тан (618–907).

В календарь реформ из французская революция использовался с 1793 по 1805 год. Он содержал двенадцать месяцев по три десятидневных недели; пять или шесть дополнительных дней, необходимых для приблизительного тропический год размещались после месяцев в конце каждого года. Десятый день каждой недели, декади, заменил воскресенье как день отдыха и праздника во Франции.

С 1929 по 1931 гг. Советский союз поручил пятидневная неделя, при этом каждый день обозначен цветом как государственный день отдыха для разных 20% рабочей силы; семьи обычно не делили выходные дни. Три недели в году были шесть или семь дней, потому что прерывались праздниками. С 1931 по 1940 годы Советы установили шестидневную неделю с государственными выходными днями для всех 6, 12, 18, 24 и 30 числа каждого месяца. Григорианский месяц, а также 1 марта. Это также потребовало различных недель от пяти до семи дней в году.

Среди множества предложений по реформе календаря, устраняющих постоянный семидневная неделя в обмен на упрощенный расчет календарных данных, таких как названия дней недели для данных дат некоторые из них сохраняют влияние шабаша. В Герметический календарь лунной недели использует фазы луны, в результате недели от шести до девяти дней. В Международный фиксированный календарь и Мировой Календарь оба состоят из 364-дневных лет, содержащих ровно 52 недели (каждая начинается в день, обозначенный как воскресенье), с дополнительной одной или двумя вставной «пустые» дни, не обозначенные как часть какой-либо недели (Годовой день и Високосный день в Международном фиксированном календаре; Мировой день и День високосного года в Мировом календаре). Сторонники реформы стремились приспособить соблюдение субботнего праздника, сохранив измененную неделю и назначив добавочные дни как дополнительные субботы или праздники. каникулы; однако религиозные лидеры считали, что такие дни нарушают традиционный семидневный недельный цикл. Эта нерешенная проблема способствовала прекращению деятельности по реформе в 1930-х годах (Международный фиксированный календарь) и снова в 1955 году (Всемирный календарь), хотя сторонники обоих предложений остаются.

Субботник

В субботник это еженедельный день волонтерской работы в субботу в Россия, другое (бывшее) Советские республики, то Восточный блок, а Германская Демократическая Республика, спорадически наблюдается с 1919 г. воскресник - связанный с этим рабочий день волонтеров в воскресенье. Они сосредоточены на общественных работах; "Ленин«Субботник» также ежегодно отмечался в день его рождения.

Саббатикальный

Из библейского творческого года пришла современная концепция творческий отпуск, продолжительный, часто на один год, перерыв в карьере человека (обычно не привязанный к семилетнему периоду). Такой период часто используется для достижения какой-либо цели, например для написания книги или длительных путешествий для исследований. Некоторые университеты и другие институциональные работодатели ученых, врачей или преподавателей предлагают оплачиваемый творческий отпуск в качестве пособия для сотрудников, называемый «творческий отпуск»; некоторые компании предлагают неоплачиваемый творческий отпуск людям, желающим сделать перерыв в карьере.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Словарное определение Суббота в Викисловарь
• Котировки, связанные с Суббота в Викицитатнике
• «Суббота». Справочная работа для новых студентов . 1914.

Указатель статей, связанных с тем же именем Этот статья включает список связанных элементов с одинаковыми именами (или похожими именами). Если внутренняя ссылка неправильно привел вас сюда, вы можете изменить ссылку, чтобы она указывала прямо на предполагаемую статью.