WikiDer > Консуэло Хименес Андервуд

Consuelo Jimenez Underwood
Консуэло Хименес Андервуд
Родившийся1949
Сакраменто, Калифорния
НациональностьАмериканец
ОбразованиеГосударственный университет Сан-Диего
ИзвестенВолоконное искусство
Интернет сайтhttp://www.consuelojunderwood.com/
Изображение художника по волокну Консеуло Хименеса Андервуда. Фотография: Брэндон Экрот.
Художник по волокну Консуэло Хименес Андервуд, 2018. Фото: Брэндон Экрот.

Консуэло Хименес Андервуд (родился в 1949 г. Сакраменто, Калифорния) является Американец Художник по волокнам, известный своими работами, посвященными иммиграционным вопросам. Она коренная Чикана в настоящее время базируется в Купертино, Калифорния.[1] Как художник, она работает с текстилем, пытаясь объединить свои американские корни с корнями мексиканских коренных народов, а также пытается передать то же самое для других мультикультурных людей.[2]

биография

Консуэло Хименес Андервуд родилась в Сакраменто, Калифорния. Она была одиннадцатым ребенком в семье. Чикана (Американец мексиканского происхождения) мать и отец Huichol Индийский спуск.[2] Ее семья, в том числе и она сама, все были полевыми работниками-мигрантами в Калифорнии, и из-за юридического статуса ее отца, когда на указанные поля были совершены набеги так называемые Служба иммиграции и натурализации (INS), его депортируют.[1] У семьи были дома в обоих Калексико, Калифорния и Mexicali, Мексика, и они пересекали границу между ними несколько раз в день.[3] Хименес Андервуд сначала изучал живопись в колледже, но почувствовал связь с работой с волокнами благодаря своему индейскому наследию уичоли и сменил концентрацию.[4] Прежде чем заниматься исключительно искусством, она была адъюнкт-профессором Калифорнийского колледжа искусств в Беркли (2007), доцентом (1989-1996), доцентом (1996-2001) и профессором искусства в Государственном университете Сан-Хосе (2001). -2009).[5]

Хименес Андервуд познакомилась с использованием текстиля в молодом возрасте, она наблюдала, как ее мама вяжет крючком и вышивает.[1] Она заявила, что создание искусства с использованием текстиля позволяет ей в некоторой степени признать свою мать, а также свою культуру, коренные корни своего отца.[5] Во время учебы в колледже она решила изучить эти традиции, используя текстиль, чтобы сохранить их живыми и принять, как это делали ее предки из числа коренных народов.[1][6][7]

Образование

Хименес Андервуд был первым человеком в своей семье, окончившим среднюю школу, прежде чем получить Степень бакалавра (BA) в 1981 году в искусстве из Государственный университет Сан-Диего, где она также училась у нее Степень магистра (Массачусетс) в 1985 году.[8] Затем она получила степень магистра изящных искусств (MFA) в Государственный университет Сан-Хосе в 1987 году. Двадцать лет она проработала педагогом и руководителем отдела волокна / текстиля в Школе искусства и дизайна Государственного университета Сан-Хосе, сначала в качестве доцента, а с 1989 по 2001 год, затем в качестве профессора с 2001 по 2009 год. .[9]

Произведение искусства

Caltrans предупреждающий знак для иммигрантов потенциально въезжая и пересекая автостраду. Спроектирован художником-графиком Caltrans Джоном Худом в конце 1980-х годов и возведен вдоль автострад Сан-Диего, начиная с сентября 1990 года.

Работа Хименеса Андервуда сосредоточена на мексикано-американской границе и политических сложностях, окружающих ее. Ее работы основаны на ее воспоминаниях о том, как она росла на границе и вынуждена была переправить своего отца без документов обратно в Соединенные Штаты.[10] В ее произведениях из смешанной техники традиционные материалы, такие как нить и шелк, сочетаются с колючей проволокой и английскими булавками. Изображения Хименеса Андервуда включают цветы, дорожные знаки «Пересечение иммигрантов», лепешки и Богоматерь Гваделупская.

Границы

Серия мультимедийных арт-инсталляций 2010-2017 годов Хименеса Андервуда. Границы предметы включают краску, пряжу, бусы, колючую проволоку и многое другое.[7] Использование ею колючей проволоки как связующего звена с границей и страданий, которые она приносит пересекающим ее иммигрантам.[11] Эти части представляют собой изображение границы между Мексикой и США, которую, по ее словам, она создала в надежде привлечь внимание к многочисленным опасным последствиям, которые граница имеет и будет иметь с течением времени. Эффект, который он окажет на грядущие поколения, окружающую среду, отчуждение, которое он внушает человечеству.[12][13]

Флаги

Еще одна серия, датированная 1993 и 2013 гг., Ее Флаги сделаны из волокна, ткани, ниток, кожи, пластика, булавок и бусин, которые создают слияние флагов Мексики и США. Яркие цвета от синего американского флага до зеленого цвета мексиканского флага, звезд и орла - все это позволяет использовать оба флага, выделяясь и контрастируя друг с другом. Объединение флагов, сквозных частей или того, что кажется силуэтом обоих в "Подполье одной нации " имеет целью выразить свой мультикультурализм и мультикультурализм других, охватить обе культуры и неизбежно объединить их и все, что есть в каждой отдельной стране.[12][14][15]

Вирхен-де-лос-Каминос

Сделанная в 1994 году из хлопка, шелка и металлических ниток, Virgen De los Caminos (Дева дорог) сейчас висит в Смитсоновском музее американского искусства.[16] Это детское лоскутное одеяло с вышитыми цветами, колючей проволокой, la Virgen De Guadalupe (религиозный мексиканский символ) и почти невидимыми проявлениями слова «Осторожно» в сопровождении силуэтов Джона Гуда, которые также можно увидеть на С. Джейн Беги. Авторы Джонатан Йорба и Кристина Серна предполагают, что Дева Гваделупская является святой-хранительницей иммигрантов, пересекающих Соединенные Штаты из Мексики, а изображения дорожных знаков Худа вышиты белым цветом на светлой ткани, чтобы показать, что семьи иммигрантов являются призраками , почти незаметный и почему-то незаметный для окружающих.[16][17][18]

Избранные выставки

Персональные выставки

Групповые выставки

Коллекции

Почести и награды

Библиография

  1. Роман-Одио К. (2013) Глобализация и политика представительства чикана. В: Священные иконографии в культурных продуктах чиканы. Серия сравнительных феминистских исследований. Пэлгрейв Макмиллан, Нью-Йорк
  2. Э., Лаура. «Переосмысление иммиграции с помощью искусства». Тиккун, Duke University Press, 1 августа 2013 г., читайте. Dukeupress.edu/tikkun/article/28/3/38-41/91570.
  3. «Художественное образование и грамотность». Фон Рони Джо Дрейпер | ISBN 978-1-138-80697-9 | Buch Online Kaufen - Lehmanns.de, Routledge, 2015 г., www.lehmanns.de/shop/schulbuch-lexikon-woerterbuch/31870326-9781138806979-arts-education-and-literacies.
  4. Роман-Одио К. (2011) Транснациональный феминизм, глобализация и политика репрезентации в визуальном искусстве чикана. В: Роман-Одио К., Сьерра М. (ред.) Транснациональные приграничные территории в женских глобальных сетях. Серия сравнительных феминистских исследований. Пэлгрейв Макмиллан, Нью-Йорк
  5. Сьерра, Марта и Клара Роман-Одио, ред. Транснациональные приграничные территории в женских глобальных сетях: создание культурного сопротивления. Спрингер, 2011.
  6. Консуэло Хименес Андервуд. Сан-Франциско, Калифорния: KQED, Inc, 2003.
  7. Совион, Кэрол, Эмили Зайден и Андервуд К. Хименес. Mano-made: новое выражение в ремесле латиноамериканских художников: Консуэло Хименес Андервуд. , 2017. Печать.
  8. Андервуд, Консуэло Дж. И Мия Ридель. Устное историческое интервью с Консуэло Хименес Андервуд. , 2011. Печать.
  9. Совион, Кэрол, Патрисия Бишетти, Рози Гатри, Фейт Рингголд, Рэндалл Дарвалл, Консуэло Дж. Андервуд, Тереза ​​Агнью и Лаура Карпман. Ремесло в Америке. Арлингтон, Вирджиния: PBS, 2012.
  10. Теунг, Линда. Граница США и Мексики: место, воображение и возможности. , 2017. Печать.
  11. Блюстоун, Ребекка, Лаура М. Брайант, Лия Кук, Эмили Дюбуа, Кэролайн П. Дайер, Энн Б. Кейстер, Рамона Сакиестева, Линда Фелиз, Сьюзи Тейлор и Консуэло Хименес-Андервуд. Вечная традиция, современные значения: современное искусство ткачихи. Фуллертон, Калифорния: Художественная галерея Калифорнийского государственного университета, Фуллертон, 1996. Печать.
  12. Ромо Т. «Политика ткачества: Консуэло Хименес Андервуд». Журнал Surface Design. 29.1 (2004): 24-29. Распечатать.
  13. Кортес, Констанс. «История / чья история? Постколониальность и современное искусство чиканы». Чикана / Латина Исследования. 6.2 (2007): 22-54. Распечатать.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Де ла Роса, Вик (лето 2008 г.). «Художники на границе». Фиберартс. 35: 46.
  2. ^ а б Эленес, К. Алехандра, 1958- (2011). Трансформируя границы: чикана / o популярная культура и педагогика. Lexington Books. ISBN 9780739147795. OCLC 995581316.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ "Колониальное наследие и политика ткачества в искусстве волокна Консуэло Хименес Андервуд". Американский гобеленовый альянс. Получено 2017-03-25.
  4. ^ "Корни Консуэло Хименес Андервуд в искусстве волокна". SFGate. Получено 2017-03-25.
  5. ^ а б Хальпер, Вики. Дуглас, Дайан, 1951- (2009). Выбор ремесла: взгляд художника. Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9780807889923. OCLC 646811437.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ Шолдер, Эми (1993). Критическое состояние: женщины на грани насилия. Сан-Франциско: Книги Огней Города. ISBN 0872862852. OCLC 28421414.
  7. ^ а б Meza-DesPlas, Розмарин. "La Costura, что шить?" Материалы конференции NAAAS. Национальная ассоциация афроамериканских исследований, 2014.
  8. ^ "Консуэло Хименес Андервуд". Смитсоновский музей американского искусства. Получено 2017-03-25.
  9. ^ "Consuelojunderwood.com". Получено 2020-08-11.
  10. ^ "Колониальное наследие и политика ткачества в искусстве волокна Консуэло Хименес Андервуд". Американский гобеленовый альянс. Получено 2017-03-25.
  11. ^ Ломели, Франсиско А. (2018). «Международные взгляды на исследования чикана / о». Справочник Рутледжа по изучению чиканы / о: 415–471. Дои:10.4324/9781315726366-38. ISBN 9781315726366.
  12. ^ а б ПЕРЕЗ, Л. Э. (01.07.2013). «Переосмысление иммиграции с помощью искусства». Тиккун. 28 (3): 38–41. Дои:10.1215/08879982-2307184. ISSN 0887-9982.
  13. ^ Сесил, Лесли Г. (2012). Новые рубежи на окраинах Латинской Америки. Cambridge Scholars Pr Ltd. ISBN 978-1443837651. OCLC 802352553.
  14. ^ Лимб, Мэтью К. (2018-01-02). «Граница США и Мексики: место, воображение и возможность». Журнал современного ремесла. 11 (1): 85–89. Дои:10.1080/17496772.2018.1448506. ISSN 1749-6772.
  15. ^ Вессель, Брук. «Вызов творческой власти: битва Консуэло Хименес Андервуд с культурной идентичностью». (2016).
  16. ^ а б Йорба, Джонатан, 1958- (2001). Arte Latino. Уотсон-Гаптил. ISBN 0823003213. OCLC 46811264.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  17. ^ Серна, Кристина (2017). «Обнаружение трансграничного архива феминистского искусства квир-чикана и мексиканского лесбийского феминистского искусства». Феминистские формирования. 29 (3): 49–79. Дои:10.1353 / ff.2017.0030. ISSN 2151-7371.
  18. ^ Ромн-Одио, К. (2016). Священные иконографии в произведениях культуры чиканы. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1349342563. OCLC 951513697.
  19. ^ Галерея ArtRage
  20. ^ Музей Университета Джорджа Вашингтона
  21. ^ "Вирхен-де-лос-Каминос | Смитсоновский музей американского искусства". americanart.si.edu. Получено 2020-03-30.

внешняя ссылка