WikiDer > Кушитские языки - Википедия

Кушитик
Географический распределение	Египет, Судан, Африканский рог, Восточная Африка
Лингвистическая классификация	Афро-азиатский Кушитик
Протоязык	Прото-кушитский
Подразделения	Бежа Языки агау (Центральный) Dullay Хайленд Ист-Кушитик (Сидамический) Низменность Восточно-Кушитского Южный Кушитик
ISO 639-2 / 5	cus
Glottolog	подушка1243[1]
Распространение кушитских языков в Африке
Карта кушитских языков

В Кушитские языки являются ветвью Афроазиатская языковая семья. В основном на них говорят в Африканский рог (Джибути, Эритрея, Эфиопия и Сомали), так же хорошо как Долина Нила (Судан и Египет), и части Великие африканские озера область, край (Танзания и Кения). Носители кушитских языков и потомки носителей кушитских языков называются Кушитские народы. Тип сначала был обозначен как Кушитик в 1858 г.^[2] Основные кушитские языки включают Оромо, Сомалийский, Бежа, Agaw, Афар, Сахо и Сидамо.^[3]

На основе ономастический доказательства, Меджай и Blemmyes из северная Нубия как полагают, говорили на кушитских языках, относящихся к современным Язык беджа.^[4] Менее достоверны гипотезы, предполагающие, что на кушитских языках говорили люди C-Group культура в северной Нубии,^[5] или люди Керма культура в южной Нубии.^[6] Историко-лингвистический анализ показывает, что языки, на которых говорили в Саванна Пастораль эпохи неолита культура Рифтовая долина и прилегающие районы, возможно, были языками Южный Кушитик ответвляться.^[7]

Основные и официальные языки

Кушитские языки с наибольшим числом говорящих Оромо (25 миллионов),^[8] Сомалийский (16,2 миллиона),^[9] Бежа (3,2 миллиона),^[10] Сидамо (3 миллиона),^[11] и Афар (2 миллиона).^[12] Оромо - рабочий язык Регион Оромия в Эфиопии.^[13] Сомали - один из двух официальных языков Сомали и, как таковой, единственный кушитский язык, которому присвоен статус официального языка на уровне страны.^[14] Он также служит языком обучения в Джибути,^[15] и как рабочий язык Сомалийский регион в Эфиопии.^[13] Бежа, Афар, Блин и Сахоязыки кушитской ветви афроазиатского языка, на которых говорят в Эритрее, являются языками обучения в программе начальной школы Эритреи.^[16] Конституция Эритреи также признает равенство всех языков, на которых говорят местные жители.^[17] Кроме того, афар является языком обучения в Джибути,^[15] а также рабочий язык Афарский регион в Эфиопии.^[13]

Источник

Есть некоторые свидетельства прото-кушитского языка еще в раннем голоцене.^{[18][19][20][21][22]}

Типологические характеристики

Фонология

Большинство кушитских языков имеют простую систему из пяти гласных с фонематической длиной (/ a a: e e: i i: o o: u u: /); заметным исключением являются Языки агау, которые не противопоставляют длину гласных, но имеют один или два дополнительных центральные гласные.^[3][23] Список согласных многих кушитских языков включает голосовые согласные, например в Оромо, который имеет выбрасывания / pʼ tʼ tʃʼ kʼ / и имплозивный / ᶑ /.^[24] Менее распространены глоточные согласные / ħ ʕ /, которые появляются, например, в Сомалийский или Сахо – афарские языки.^[3][24]

Питч-акцент встречается в большинстве кушитских языков и играет важную роль в морфологии и синтаксисе.^[3][25]

Грамматика

Существительные

Существительные склоняются к дело и номер. Все существительные далее сгруппированы в два Пол категории, мужской род и женский род. Во многих языках род явно указывается прямо на существительном (например, в Awngi, где все женские существительные имеют суффикс -а).^[26]

Падежная система многих кушитских языков характеризуется отмеченный именительный падеж выравнивание, которое типологически довольно редко и преимущественно встречается на языках Африки.^[27] В отмеченных именительных языках существительное появляется в немаркированном «абсолютивном» падеже, когда цитируется изолированно или когда используется как предикативное существительное и как объект переходного глагола; с другой стороны, он явно отмечен для именительного падежа, когда он функционирует как подлежащее в переходном или непереходном предложении.^[28][29]

Одержимость обычно выражается родительный падеж маркировка владельца. Южный Кушитик- в котором нет падежных обозначений для субъекта и объекта - следует противоположной стратегии: здесь одержимое существительное отмечено для построить дело, например Ирак афер мар'и «двери» (букв. «устья домов»), где Плата за «рот» отмечен для корпуса конструкции.^[30]

Большинство существительных по умолчанию не помечены для числа, но могут быть явно помечены для единственного числа ("единственное") и множественное число. Например, in Билин, dmmu "кошка (и)" не имеет числового значения, из которого единственное число Dəmmura "единственная кошка" и множественное число Dəmmura может образоваться «несколько котов». Множественное образование очень разнообразно и использует аблаут (т.е. изменения корневых гласных или согласных), суффиксы и дублирование.^[31][32]

Глаголы

Глаголы склоняются к лицу / числу и времени / виду. Во многих языках также есть особая форма глагола в отрицательных предложениях.^[33]

Большинство языков различают семь категорий лиц / чисел: первое, второе, третье лицо, единственное и множественное число, с мужским / женским родом в третьем лице единственного числа. Самый распространенный тип спряжения использует суффиксы. В некоторых языках также есть префиксное спряжение: в Бежа и Сахо – афарские языки, префиксное спряжение по-прежнему является продуктивной частью парадигмы глагола, тогда как в большинстве других языков, например Сомалийский, он ограничен несколькими глаголами. Обычно считается, что исторически суффиксное спряжение развилось из более старого приставочного спряжения, путем комбинирования основы глагола с суффиксированным вспомогательным глаголом.^[34] В следующей таблице приведен пример спряжения суффиксов и префиксов в утвердительном настоящем времени в сомалийском языке.^[35]

Синтаксис

Базовый порядок слов глагол окончательный, наиболее распространенный порядок субъект – объект – глагол (SOV). Субъект или объект могут также следовать за глаголом, чтобы указать фокус.^[36][37]

Классификация

Обзор

Кушитские языки обычно включают следующие ветви:^[38]

• Северный Кушитский (Бежа)
• Центральный Кушитский (Языки агау)
• Восточный Кушитский
  • Низменность Восточно-Кушитского
  • Хайленд Ист-Кушитик
  • Яаку-Dullay
  • Дахало
• Южный Кушитик

Эти классификации не были бесспорными, и многие другие классификации были предложены на протяжении многих лет.

Бежа

Бежа является единственным членом северной кушитской подгруппы. Таким образом, беджа содержит ряд лингвистических инноваций, которые уникальны для него, как и ситуация с другими подгруппами кушитского языка (например, идиосинкратические особенности в Agaw или Центральный Кушитик).^[43][44][45] Хецрон (1980) утверждает, что беджа может составлять независимую ветвь афроазиатской семьи.^[40] Однако это предложение было отвергнуто большинством других ученых.^[46] Характеристики бежа, которые отличаются от характеристик других кушитских языков, вместо этого обычно признаются как нормальная разновидность ветвей.^[43]

Жозеф Галеви (1873) выявили лингвистические сходства между беджа и другими соседними кушитскими языками (т. Е. Афар, Agaw, Оромо и Сомалийский). Лео Рейниш впоследствии сгруппировал беджа с сахо-афарским, сомалийским и оромо в низменный кушитский подтип, представляющий половину двукратного раздела кушитского. Морено (1940) предложил двусоставную классификацию беджи, аналогичную классификации Рейниша, но при этом смешал беду с низменным кушитским и центральным кушитским. Примерно в тот же период Энрико Черулли (ок. 1950) утверждал, что беджа составляла независимую подгруппу кушитов. В 1960-е годы Арчибальд Н. Такер (1960) утверждал, что православный ветвь кушитского языка, в которую входили беджа, восточный кушитский язык и агау, а также челка ветвь кушитского языка, включавшая другие языки в этот тип. Дихотомия Такера, хотя и похожа на парадигму Райниша, основывалась на другом типологическом подходе. Анджей Заборски (1976) на основе генетических особенностей предположил, что беджа является единственным представителем северного подтипа кушитов.^[47] Благодаря своим лингвистическим нововведениям, Роберт Хетцрон (1980) утверждал, что беджа может составлять независимую ветвь афроазиатской семьи.^[40] Предложение Хетцрона было выработано независимо,^[48] и в основном игнорировался или отвергался почти всеми лингвистами (Zaborski 1984^[49] & 1997; Tosco 2000;^[47] Морен 2001^[50]). Appleyard (2004) позже также продемонстрировал, что нововведения в Beja, которые идентифицировал Хетцрон, были сосредоточены на типологическом аргументе, включающем предполагаемое изменение синтаксиса, а также состояли только из пяти различных морфологических особенностей Cushitic. Марчелло Ламберти (1991) разъяснил традиционную классификацию Бежи Серулли, сопоставив этот язык как северную кушитскую ветвь с тремя другими независимыми кушитскими подтипами: низменный кушитский, центральный кушитский и сидама. Дидье Морин (2001) отнес бежу к низменному кушитскому языку на том основании, что этот язык имеет общие лексические и фонологические особенности с идиомами афар и сахо, а также потому, что на этих языках исторически говорили в смежных речевых областях. Однако среди лингвистов, специализирующихся на кушитских языках, традиционная парадигма Серулли принята в качестве стандартной классификации беджа.^[47]

Другие расходящиеся языки

Есть также несколько плохо классифицированных языков, в том числе Яаку, Дахало, Аасакс, Kw'adza, Благо, кушитский элемент Мбугу (Маа) и Онгота. Существует множество мнений о том, как языки взаимосвязаны.^[51]

Позиции языков дуллай и яаку сомнительны. Их традиционно относили к одной из ветвей восточного кушита наряду с высокогорными (сидамийскими) и низинными восточными кушитами. Однако Хейворд считает, что Восточный Кушитик не может быть действительным узлом и что его составляющие следует рассматривать отдельно при попытке определить внутренние отношения Кушитика.^[51]

Афроазиатская идентичность Онгота также широко подвергался сомнению, как и его позиция в афроазиатском языке среди тех, кто его принимает, из-за «смешанного» вида языка и нехватки исследований и данных. Гарольд К. Флеминг (2006) предполагает, что Онгота - это отдельная ветвь афроазиатского языка.^[52] Бонни Сэндс (2009) считает наиболее убедительным предложение Сава и Тоско (2003), а именно, что онгота - это восточно-кушитский язык с Нило-Сахара субстрат. Другими словами, может показаться, что народ онгота когда-то говорил на нило-сахарском языке, но затем перешел на кушитский язык, сохранив при этом некоторые характеристики своего более раннего нило-сахарского языка.^[53][54]

Hetzron (1980)^[55] и Эрет (1995) предположили, что южно-кушитские языки (рифтовые языки) являются частью низменного восточного кушитского языка, единственной из шести групп с большим внутренним разнообразием.

Раньше считалось, что Кушитик также включает Омотические языки, затем назывался West Cushitic. Однако от этой точки зрения отказались. Омотик обычно считается независимым филиалом афроазиатского языка, в первую очередь благодаря работе Гарольд К. Флеминг (1974) и Лайонел Бендер (1975); некоторым лингвистам нравится Пол Ньюман (1980) оспаривают классификацию Омотика внутри самой афроазиатской семьи.

Вымершие языки

Было высказано предположение, что ряд вымерших популяций говорили на афроазиатских языках кушитской ветви. Марианна Беххаус-Герст (2000) предложила, чтобы народы Керма Культура - которые населяли долину Нила в настоящее время Судан непосредственно перед приходом первых носителей нубийского языка - говорил на кушитских языках.^[6] Она утверждает, что нило-сахарская Nobiin язык сегодня содержит ряд ключевых скотоводческих заимствования которые имеют протогорье восточно-кушитское происхождение, включая термины для овец / козьей шкуры, курицы / петуха, загонов для скота, масла и молока. Однако более поздние лингвистические исследования показывают, что люди культуры Керма (которые жили в южная Нубия) вместо этого говорил Нило-Сахара языки Восточно-суданский ветви, и что народы культуры C-Group к северу от них (в северная Нубия) и другие группы в северной Нубии (такие как Меджай и Belmmyes) говорили на кушитских языках, причем последний был связан с современными Язык беджа.^{[56][57][58][59]} Лингвистическая близость древних Культура группы А из северной Нубии - предшественник культуры C-группы - неизвестен, но Рилли (2019) предполагает, что вряд ли он говорил на языке северо-восточной части Судана Нило-Сахары и, возможно, говорил на кушитском языке, другой афро-азиатский язык или язык, принадлежащий к другой (не северно-восточной) ветви нило-сахарской семьи.^[60] Рилли также критикует предложения (Беренса и Бехауса-Герста) о значительном раннем афро-азиатском влиянии на нобиин и считает более сильными доказательства субстратного влияния на нобиин ранее вымершего восточно-суданского языка.^{[61][62][63][5]}

Лингвистические данные показывают, что на кушитских языках говорили в Нижняя Нубия, древний регион, расположенный на территории современного Южного Египет и северный Судан, до прихода северо-восточных суданских языков из Верхней Нубии

Жюльен Купер (2017) утверждает, что в древности на кушитских языках говорили в Нижней Нубии (самая северная часть современного мира). Судан).^[64] Он также заявляет, что Восточно-суданский говорящее население из южной и западной Нубии постепенно вытеснило ранее говорящее на кушитском языке население этого региона.^[65]

В Handbook of Ancient Nubia Клод Рилли (2019) утверждает, что когда-то доминировали кушитские языки. Нижняя Нубия вместе с Древнеегипетский язык.^[66] Он упоминает исторические записи Blemmyes, кушитоязычное племя, которое контролировало Нижняя Нубия и некоторые города в Верхний Египет.^[67][68] Он упоминает лингвистические отношения между современными Язык беджа и древний блеммианский язык, и что блемми можно рассматривать как особое племя меджаев.^[69]

Кроме того, историолингвистика указывает на то, что создатели Саванна Пастораль эпохи неолита (Культура каменной чаши) в районе Великих озер, вероятно, говорили на южно-кушитских языках.^[7]

Кристофер Эрет (1998) на основе заимствований предположили, что на южно-кушитских языках (названных Эретом «сказка» и «биша») говорили в районе, более близком к озеру Виктория, чем сегодня.^[70]

Также исторически сложилось так, что Южные нилотские языки подверглись обширным контактам с «пропавшей» ветвью Восточный Кушитский которую Гейне (1979) называет Баз.^[71][72]

Реконструкция

Кристофер Эрет предложили реконструкцию прото-кушитского в 1987 году, но не основывали это на реконструкциях отдельных ветвей.^[73] Гровер Хадсон (1989) проделал некоторую предварительную работу над Highland East Cushitic,^[74] Дэвид Апплеярд (2006) предложил реконструкцию Прото-Агау,^[75] и Роланд Кислинг и Маартен Мус (2003) совместно предложили реконструкцию Западного разлома Южный Кушитик.^[76] Реконструкция низменности Восточного Кушитика не была опубликована, хотя Пол Д. Блэк написал свою (неопубликованную) диссертацию на эту тему в 1974 году.^[77] Никакие сравнительные исследования пока не свели вместе эти реконструкции ветвей.

Сравнительная лексика

Базовый словарный запас

Пример базовой лексики кушитских языков из Vossen & Dimmendaal (2020: 318) (с PSC, обозначающим прото-южные кушитские языки):^[78]

Цифры

Сравнение числительных в отдельных кушитских языках:^[86]

Смотрите также

• Список протокушитских реконструкций (Викисловарь)
• Мероитский язык
• Кушитские народы

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

• Британская энциклопедия: кушитские языки
• БИБЛИОГРАФИЯ ГОРНО ВОСТОЧНОЙ КУШИТИКИ
• Факультет гуманитарных наук - Лейденский университет