WikiDer > Даф Йоми

Daf Yomi

Даф Йоми (иврит: דף יומי‎, Даф Йоми, "страница дня" или "ежедневно фолио") - это ежедневный режим изучения Устная Тора и его комментарии (также известные как Гемара), в котором каждый из 2711 страниц из Вавилонский Талмуд рассматривается последовательно. А Даф, или же блатт в идиш, состоит из обеих сторон страницы. В соответствии с этим режимом весь Талмуд завершается, день за днем, в цикл примерно семь с половиной лет.

Десятки тысяч Евреи всемирное обучение по программе Даф Ёми,[1] и более 300 000[2] участвовать в Сиюм ха-Шас, событие, посвященное кульминации цикла обучения. Программа Даф Йоми сделала изучение Талмуда доступным для евреев, которые не Знатоки Торы,[3][4] способствуя преемственности евреев после Холокост,[3] и объединяющий фактор среди евреев.[5][6]

Бытие

Раввин Моше Менахем Мендель Спивак
Раввин Меир Шапиро, инициатор Даф Йоми.

Новая идея евреев во всех частях света, изучающих одно и то же Даф каждый день с целью закончить весь Талмуд сначала предлагался в Всемирный Агудат Израиль публикация в декабре 1920 г. (Кислев 5681) Диглейну, голос Зейрей Агудат Исраэль,[7] раввин Моше Менахем Мендель Спивак,[8][9] и был выдвинут на Первом Всемирном Конгрессе Агудат Исраэль, который проходил в Вена начиная с 3 элула 5683 г. / 15 августа 1923 г. и продолжалась десять дней.[10] Предложение об изучении Даф Хайоми было сделано 7 или 9 Элула 5683 года (19 или 21 августа 1923 года).[11] по раввину Меир Шапиро, тогда Рав из Санок, Польша и будущее Рошская ешива из Ешивы Чачмей Люблин Постановление было принято 10 Элула 5683 г.[12] В те годы только некоторые из 63 трактатов Талмуда изучались регулярно, например Berachot, Шаббат, и Эрувин, которые касаются практических законы, в то время как другие, такие как Зевахим и Темура, практически не изучались.[13] Раввин Шапиро также рассматривал программу как способ объединения еврейского народа. Как он объяснил делегатам Конгресса:

Какая замечательная вещь! Еврей путешествует на лодке и берет гемару Berachot под его мышкой. Он путешествует на 15 дней из Эрец Исраэль в Америку, и каждый день он изучает Даф. Когда он приезжает в Америку, он попадает в Beis Medrash в Нью-Йорке и обнаруживает, что евреи учатся тому же Даф что он учился в тот день, и он с радостью присоединяется к ним. Другой еврей покидает Штаты и едет в Бразилию или Японию, и сначала он отправляется в Beis Medrash, где он обнаруживает, что все учатся одинаково Даф что он сам узнал в тот день. Может ли быть большее единство сердец, чем это?[14][15][16]

Первоначально раввин Шапиро рассматривал Даф Йоми как обязанность только для религиозной молодежи Польши. Однако эту идею с энтузиазмом восприняли почти 600 делегатов Конгресса, в том числе многие Лидеры Торы из Европы и Америки, которые приняли это всеобщее обязательство для всех евреев.[13][17]

Первый цикл Даф Ёми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 (11 сентября 1923 г.), десятки тысяч евреев в Европе, Америке и Израиле учились первому Даф первого трактата Талмуда, Berachot. В знак поддержки идеи Геррер Ребе, Раввин Авраам Мордехай Альтер, узнал первый Даф из Berachot публично в тот день.[13][16] 12 ноября 1923 г. Berachot был завершен, с небольшими siyums (празднование окончания изучения талмудического трактата) в местных общинах. В то время раввин Шапиро опубликовал календарь на весь цикл изучения Даф Йоми.[13] (Для первого цикла в расписании было всего 2702 страницы Талмуда; позже ведущие раввины увеличили его до 2711,[18] изменение издания Трактата Шекалим, взятого из Иерусалимского Талмуда, на издание с большим количеством страниц.) Сиюм для завершения Трактата Песахим произошла после закладки краеугольного камня иешивы Чачмей Люблин. В то время раввин Шапиро задумал ежедневно вносить свой вклад. грош чтобы помочь собрать деньги на строительство. Каждый день каждого человека, изучающего Даф Ёми, просили отложить грубый (польский пенни), а в конце трактата - пожертвовать эту сумму ешиве.[19] Ребе Геррер немедленно внес всю сумму в 2700 человек. грош (27 злотый) поддержать эту инициативу.[13]

Второй Всемирный Конгресс Всемирного Агудат Исраэль, состоявшийся в 1929 году, совпал с завершением Трактата. Зевахим.[13]

Первая сиюм ха-Шаса состоялась 2 февраля 1931 г. Шват 5691) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме, главным местом проведения которых является недавно открывшаяся иешива Чахмей Люблин в Люблин, Польша. Эти мероприятия посетили десятки тысяч евреев. Раввин Шапиро председательствовал в сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров Польское еврейство.[18] В Соединенных Штатах сиюмы проводились в Балтимор и Филадельфия.[20]

Сиюм ха-Шас

Основная статья: Сиюм ха-Шас

Завершение цикла Даф Ёми празднуется в событии, известном как Сиюм ха-Шас («завершение ШАС").[21] В Америке основная сиюм ха-ша организована Агудат Израиль Америки. Посещаемость каждой последующей Сиюм ха-Ша выросла. В 1997 году 10-летие Сиюм ха-Ша праздновали около 70 000 человек в США;[22] на 11-й Сиюм ха-Шас в 2005 году число участников выросло до 120 000 в США и до 300 000 по всему миру.[2]

12-я Сиюм ха-Ша в Америке состоялась 1 августа 2012 г. МетЛайф Стадион на Спортивный комплекс Meadowlands в Нью-Джерси, который вмещает более 90 000 посетителей. Все места были распроданы.[23] Спутниковое вещание транслировалось во многие другие места, включая ешивы Чачмей Люблин в Польше.[24] Десятки тысяч человек посетили торжества в Израиле.[25][26][27]

13-е мероприятие Siyum HaShas 1 января 2020 года вернулось на стадион MetLife, заполненное толпой.[28]

Процесс

Процесс

Из 2711 страниц Талмуда один цикл Даф Йоми занимает около 7 лет 5 месяцев. Завершение каждого трактата обычно отмечается небольшим сиюм, а завершение всего цикла празднуется на мероприятии, известном как Сиюм аШа.

Даф Ёми можно изучать в одиночку, с чаврута (партнер по учебе), в ежедневной Шиур (класс) под руководством раввина или учителя по телефону Шиур, CD-ROM, или аудио- и онлайн-ресурсы. Обычно Даф Йоми Шиурим содержатся в синагоги, ешивы и офисы.[29] Они также имеют место в Сенат США, Уолл-стрит залы заседаний,[30] и на Железная дорога Лонг-Айленда, в последней машине из двух пригородные поезда уходящий Far Rockaway в 7:51 и 8:15 соответственно для Манхэттен.[29][31][32][33] Даф Йоми Шиурим подключены к бортовой акустической системе всех Эль Аль полеты.[32][34] Типичный Даф Йоми Шиур длится один час.[35] Обычно участники изучают текст только с самым основным комментарием, Раши, но, некоторые Шиурим более сложные.[36]

Образовательные ресурсы

Двуязычная страница Корен Талмуд Бавли

В Издание Шоттенштейна Вавилонского Талмуда, англоязычный письменный и устный перевод, опубликованный в 73 томах между 1990 и 2004 гг. ArtScroll,[37] приписывают значительное увеличение числа англоговорящих, участвующих в программе Даф Йоми.[38] ArtScroll планировал публикацию каждого трактата, чтобы он совпал с его изучением в цикле Даф Ёми,[39] выпуск окончательного тома, приуроченного к 11-й Сиюм ха-Ша в 2005 году.[40] Талмуд Шоттенштейна также был переведен на иврит. ArtScroll выпущен в 2012 г. мобильное приложение в котором содержался весь Вавилонский Талмуд.[37]

Корен Талмуд Бавли автора Корен Издательство предлагает Виленский Даф вместе с двуязычным разделом (англо-арамейский) с цветными картами, изображениями и обширными историческими, научными, биографическими и лингвистическими заметками раввина Адин Штейнзальц. Чтобы облегчить понимание и беглость чтения, арамейский текст и комментарии Раши содержат знаки препинания и гласные, а текст полностью аннотирован.[41] Считается, что Корен Талмуд Бавли с комментарием раввина Штейнзальца открыл доступ к изучению Талмуда для евреев любого происхождения.[42]

Форум развития Дафьоми, основанный Коллель Iyun Hadaf в 1996 году - это бесплатный ресурсный центр, предлагающий переводы на английский язык, схемы, диаграммы, анализы и лекции по каждому Даф, а также ответы на любой вопрос по электронной почте.[15][43]

Меорос ха-Даф ха-Йоми, основанная в 1999 году, еженедельно распространяет учебные листы Даф Йоми на иврите и английском языках по электронной и обычной почте. Эта организация также обучает учителей Даф Ёми своим Battei Medrash (учебные залы) в Бней-Браке и Иерусалиме. Он записал Шиурим на Даф на CD-ROM на английском, иврите, идиш и французском языках.[44]

Дополнительные ресурсы, которые помогут тем, кто пытается завершить цикл впервые, - это аудиокассеты, онлайн-сайты и плееры iPod предварительно загружен лекциями, охватывающими каждую страницу Талмуда.[45]

С весны 2019 г. Генри Абрамсон из Колледж Туро размещает короткие видеоролики с описанием исторического контекста каждого Даф в рамках Инициативы Православного Союза Даф Йоми.[46]

Влияние

Вскоре после своего появления Даф Ёми вдохновил на создание других Йоми (Ежедневные) программы изучения ключевых текстов иудаизма. К ним относятся Мишна Йомис (ежедневное изучение Мишна), Нач Йоми (ежедневное изучение Невиим и Кетувим), и Муссар Йоми (ежедневное изучение Мусарская литература).[47] В 1980 г. Геррер Ребе представил Йерушалми Йоми, ежедневный график выполнения всего Иерусалимский Талмуд.[48] В 1984 г. Любавичский Ребе представил Мишне Тора Йоми, ежедневное расписание занятий для Маймонид' Мишне Тора который охватывает весь материал в годовом цикле.[49] Диршу представил Мишна Берура Йоми, ежедневный план обучения, который завершает всю работу раввина Исраэль Меир Каган через семь лет.[50]

Улица Хадаф Хайоми в Бней-Брак

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Голдман (2000), стр. 264.
  2. ^ а б Слуцкий, Кэролайн (30 ноября 1999 г.). «Программа Даф Йоми имеет польские корни». Еврейское телеграфное агентство. Архивировано из оригинал 15 апреля 2013 г.. Получено 14 июн 2012.
  3. ^ а б Хейлман (1995), стр. 315-316.
  4. ^ Schloss (2002), стр. 296.
  5. ^ Бехер (2005), стр. 420.
  6. ^ Frand (1999), стр. 242.
  7. ^ Спивак, Моше Менахем Мендель (декабрь 1920 г.). Фридман, Александр Зуся (ред.). "! הצעה נכבדה" [Отличное предложение!]. Диглену (на иврите). Варшава, Польша: צעירי אמוני ישראל. я (7): 42–43. Получено 28 июля 2019.
  8. ^ Розенберг, Б. "Биография раввина Моше Менахема Шпивака zt" l ". In Spivak, Моше Менахем (ред.). מטה משה (на иврите) (изд. 1979 г.). стр. 8–10. Получено 28 июля 2019.
  9. ^ Кацман, Элиэзер (октябрь 1997 г.). "Невоспетый герой - раввин Моше Менахем Мендель Спивак הי"ד" (PDF). Еврейский наблюдатель. Агудат Израиль Америки. XXX (8): 37–40.
  10. ^ Баумоль, «Пламя во тьме тьмы» на странице 164 заявляет, что съезд начался 3 Элула 5683 года, а на странице 171 он пишет, что он длился десять дней.
  11. ^ Mandelbaum, David Avraham Yeshivat Chachmei Lublin Volume II, pp. 208 помещает дату как Elul 9, 5683 (21 августа 1923 г.), однако Halachmi, Dovid в Yeshivat Chachmei Lublin и его основатель раввин Меир Шапиро, стр. 31 указывает дату как Elul 7, 5683 (19 августа 1923 г.), а также Скорски, Арон в томе I раввина Меира Шапиро Бмишна Боймер Убмаас, стр. 296. Зейдман, Гиллель (http://www.daat.ac.il/daat/chinuch/mosdot/hahmey-2.htm - дата обращения 18.07.14) имеет дату Элул 5.
  12. ^ В Мандельбауме, Довид Авраам Игрот Втольдот Морейну Махарам Шапиро, стр. 63 есть изображение плаката, связанного с предстоящим (первым) Сиюм Хашас, и в нем рабби Шапиро пишет: «Затем, на десятый день Элула 5683 года, Кнесия Гедола решил - мой совет, который дал мне Бог - изучение всемирной лекции Даф Йоми ». Также Зейдман, Гиллель (http://www.daat.ac.il/daat/chinuch/mosdot/hahmey-2.htm - просмотрено 18.07.14), который пишет о другом предложении, сделанном раввином Меиром Шапиро на том же съезде (учреждение ешиват хачмей в Люблине), которое было принято 10 элула 5883 года.
  13. ^ а б c d е ж Шломи Б. «Блестящая идея: Даф Йоми». Hamodia Журнал, 3 мая 2012 г., стр. 18–20.
  14. ^ Эта идея была упомянута раввином Спиваком в его предложении Диглейну.
  15. ^ а б Маркс, Иегуда. «Пришло время вопросов в Даф Йоми Коллель: евреи со всего мира могут получить мгновенные ответы на английском языке на свои вопросы о Гемаре, галахе и многих других областях, представляющих еврейский интерес». Hamodia, 24 мая 2012 г., стр. A30–31.
  16. ^ а б "Раввин Меир Шапира - рав Люблина и создатель Даф Йоми". Хеврат Пинто. Получено 20 июн 2012.
  17. ^ Баумоль (1994), стр. 161-165.
  18. ^ а б Шломи, Б. "Исторический первый сиюм ха-Шас". Hamodia Журнал, 10 мая 2012 г., стр. 12–13.
  19. ^ Баумоль, «Пламя во тьме тьмы», с. 172.
  20. ^ Горовиц, Исроэль. «Празднование Сиюм ха-Ша в Америке». Hamodia Журнал, 21 июня 2012 г., стр. 3.
  21. ^ ШАС, акроним за Шиша Сидрей (Мишна) или «Шесть порядков Мишны» - другое название Талмуда.
  22. ^ Генри, Мэрилин (28 сентября 1997 г.). «Десятки тысяч в ознаменование окончания цикла изучения Талмуда». The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 16 мая 2011 г.. Получено 11 октября 2007. В общей сложности ожидается, что 70 000 человек примут участие в мероприятии, которое было организовано в Северной Америке американским агентством Agudath Israel.
  23. ^ Бауман, Касриэль (6 июня 2012 г.). «Большинство билетов на Siyum Hashas распродано». matzav.com. Получено 24 июн 2012.
  24. ^ "Siyum HaShas Lublin & Poland Tour". nesivos.com. 2012. Архивировано с оригинал 25 июня 2012 г.. Получено 12 июн 2012.
  25. ^ Кляйн, Йоносон (24 мая 2012 г.). «Мир Диршу Сиюм: 48 часов ахдуса, симхи и достижений». Five Towns Jewish Times. Получено 24 июн 2012.[постоянная мертвая ссылка]
  26. ^ Вальц, Стив К. (11 января 2012 г.). "За планами празднования Иерусалима Сиюм Хашас". Еврейская пресса. Получено 12 июн 2012.
  27. ^ «Мэрия Иерусалима говорит« НЕТ »финансированию Siyum HaShas для Shas». Мировые новости ешивы. 19 июня 2012 г.. Получено 23 июн 2012.
  28. ^ https://www.northjersey.com/amp/2782290001[мертвая ссылка]
  29. ^ а б Heilman, U; Лернер, И. «Трактаты в пути: обучение на железной дороге». Еврейский праздник онлайн. Архивировано из оригинал 25 мая 2013 г.. Получено 7 июля 2012.
  30. ^ Шарфштейн, Сол (1999). Понимание еврейских праздников и обычаев: история и современность. Издательский дом КТАВ. п. 165. ISBN 9780881256260.
  31. ^ Шустер, Дана (6 января 2011 г.). «Легкие наездники: познакомьтесь с« приятелями пригородных поездов », которые ездят на работу весело, а не скучно». New York Post. Получено 7 июля 2012.
  32. ^ а б Frand, Yissocher (1999). Слушайте свои сообщения: и другие наблюдения о современной еврейской жизни. Mesorah Publications Ltd. стр. 239. ISBN 9781578191390.
  33. ^ "ВИДЕО И ФОТО: Сегодняшняя историческая сиюм ха-Шас на LIRR". Мировые новости ешивы. 31 марта 2014 г.. Получено 31 марта 2014.
  34. ^ «Мидстрим». Мидстрим. 40: 44. 1994.
  35. ^ Сотрудники Yated Ne'eman (9 марта 2005 г.). «Евреи всего мира празднуют завершение ШАС». Dei'ah VeDibur. Получено 7 июля 2012.
  36. ^ Замок, Довид (1996). Жизнь с мудрецами: Раши и тосафисты. 1. Feldheim Publishers.
  37. ^ а б Шуберт, Барух (7 марта 2012 г.). "Artscroll собирается выпустить цифровую версию Талмуда Шоттенштейна". Еврейский голос. Получено 24 июн 2012.
  38. ^ Закон (2005), стр. 262.
  39. ^ Либерман Минц и Гольдштейн (2005), стр. 161.
  40. ^ Липман, Стив. «На одной странице: вместе изучая семилетний цикл Талмуда, современная ортодоксальная семья воплощает дух программы Даф Йоми». В архиве 2012-02-12 в Wayback Machine, Еврейская неделя, 25 февраля 2005 г. По состоянию на 11 октября 2007 г. «ArtScroll выпускает 73-й и последний том своего английского перевода Шоттенштейна, который совпадает с Siyum HaShas».
  41. ^ Гордон, Ури. "Рецензия на книгу: Корен Талмуд Бавли с комментарием раввина Адина Эвена-Исраэля Штейнзальца". Lookjed. Архивировано из оригинал 24 июня 2014 г.. Получено 24 июн 2014.
  42. ^ Акерман, Мэтью (26 июня 2012 г.). "Самое важное еврейское событие Америки?". Журнал комментариев. Получено 24 июн 2014.
  43. ^ "Коллель Июн Хадаф, авторы Форума по развитию Дафьоми". dafyomi.co.il. Получено 10 июн 2012.
  44. ^ Меорос ха-Даф ха-Йоми, стр. Vii-x.
  45. ^ Миндлин, Алекс (17 марта 2005 г.). «2000 кассет Талмуда или один загруженный iPod». Нью-Йорк Таймс. Получено 11 октября 2007. Войдите в ShasPod. За 399 долларов г-н Шмидман отправляет своим клиентам 20-гигабайтный iPod, загруженный лекциями Талмуда, прочитанными раввином Довидом Гроссманом из Лос-Анджелеса.
  46. ^ https://www.ou.org/blog/torah-blog/ou-daf-yomi-initiative-presents-new-jewish-history-series/
  47. ^ Баумоль, «Пламя во тьме тьмы», с. 167.
  48. ^ Холдер (1986), стр. 315.
  49. ^ Левенталь (2009), стр. 303-304.
  50. ^ Люстиг, Йосеф (26 февраля 2019 г.). "Живи и учись". Мишпача. Получено 4 января, 2020.

Источники

внешняя ссылка