WikiDer > Daniel Dennett

Daniel Dennett
Daniel Clement Dennett
Daniel Dennett in Venedig (2006)
Persönliche Informationen
Vollständiger NameDaniel Clement Dennett
Geburtsdatum28. März 1942
GeburtsortBoston (Massachusetts, Vereinigte Staaten)
Wissenschaftliche Arbeit
DisziplinPhilosophie des Geistes
Philosophie der Biologie
Philosophie der Wissenschaft
VeröffentlichungenBewusstsein erklärt (1991)
Darwins gefährliche Idee (1995)
Sonstiges
UnterschriftDaniel Dennett Signatur.svg
Daniel C. Dennetts Homepage Offizielle Website
Portal  Portalsymbol  Philosophie

Daniel Clement Dennett (Boston (Massachusetts), 28. März 1942) ist ein amerikanisch Philosoph spezialisiert auf Fragen im Zusammenhang mit der Bewusstsein, das Philosophie des Geistes und künstliche Intelligenz. Er unterrichtet an der Tufts-Universität in der Nähe von Boston und seit der Ausstrahlung des VPRO-Serie Ein brillanter Unfall[1] auch in Die Niederlande und Flandern Bekanntheit erlangte. Wenn ausgesprochen Atheist Dennett wird oft als einer von die vier Reiter (die vier Reiter) von dem neuer Atheismus, zusammen mit Richard Dawkins, Sam Harris und Christopher Hitchens.

Lebenszyklus

Dennett ist aufgewachsen in Beirut, wo während der Zweiter Weltkrieg sein Vater arbeitete als Gegenspion für die Büro für strategische Dienste (OSS). Der junge Dennett kehrt 1947 in die USA nach Massachusetts zurück, nachdem sein Vater bei einem ungelösten Flugzeugabsturz ums Leben gekommen ist.[2][3]

Dennett hat studiert Philosophie bei Harvard und bekam ein Bachelor of Arts 1963. Er war hier Student Willard Van Orman Quine. 1965 promovierte er am Christ Church College der Universität von Oxford, wo er bei dem Sprachphilosophen studierte Gilbert Rylea. Dennett behauptet sich selbst[2], dass er in Oxford der Erste war Frisbeescheibe in dem Vereinigtes Königreich eingeführt. Dennett ist derzeit, 2007, Austin B. Fletcher Professor of Philosophy und Co-Direktor des Center for Cognitive Studies zusammen mit Ray Jackendoff an der Tufts University in Somerville, Massachusetts.

Daniel Dennett in Tahiti im Jahr 1984

Dennett gab das sogenannte John Locke-Vorträge an der Universität Oxford, '85 de Gavin David Young-Vorträge in Adelaide (Australien), '86 de Gerber-Vortrag in Michigan und mehreren anderen Hochschulen. Er wurde zum gewählt Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften 1987. 1985 war er Mitbegründer und Co-Direktor des Curricular Software Studios an der Tufts University und half bei der Gestaltung computerbasierter Exponate für die Smithsonian Institution und andere Museen in Boston. Er war weiter mit dem verbunden Internationale Akademie für Humanismus und ist ein Gefährte der Ausschuss für skeptische Untersuchung. Dennett ist auch ein begeisterter Segler.

Dennett beschreibt sich selbst als selbst beigebracht, oder nuancierter, ein Nutznießer von Hunderten von Stunden informellen Unterrichts in allen Interessengebieten von einigen der führenden Wissenschaftler."[3]

2001 erhielt er den Jean Nicod Preis und gab die Jean Nicod Vorlesungen in Paris. Er hat auch zwei bekommen Guggenheim-Stipendien, Ein Fulbright-Stipendium, und ein Stipendium am Center for Advanced Studies in Behavioral Science. 2012 wurde er mit dem Erasmus-Preis.

Arbeit

Kartesisches Theater

Kartesisches Theater in Aktion: A Homunkulus im Gehirn bekommt ein Spiegelbild der Außenwelt durch die menschlichen Sinne.

Der französische Philosoph René Descartes legte bereits im 17. Jahrhundert den Grundstein für den Dualismus. Laut Descartes fand die Geist-Körper-Kollaboration in den Zirbeldrüse (oder Epiphyse) im Gehirn. In der Zirbeldrüse wurden Eindrücke von der Außenwelt in bewusste Erfahrungen integriert. Dennett hat das so genannt Kartesisches Theater. Die Wechselwirkung zwischen Körper (einschließlich Gehirn) und Geist (einschließlich Bewusstsein) ist immer noch Gegenstand einer lebhaften philosophischen Debatte.Denett lehnt Descartes' Vorstellungen von Geist und Körper ab. Seiner Meinung nach sind Körper und Geist Nein getrennte Einheiten. Der Geist entsteht aus körperlichen Prozessen.

Entwicklung des freien Willens

Der freie Wille ist mit dem Determinismus (Kompatibilismus) vereinbar. Determinismus auf physischer Ebene ist richtig. Streng freier Wille existiert nicht. Wir haben jedoch genug Macht, um freie Entscheidungen treffen zu können. Freier Wille ist die Fähigkeit, ohne Druck Entscheidungen zu treffen.

Dennett unterscheidet zwischen vermeidbar (Ausweichbarkeit) und unvermeidbar (Unvermeidbarkeit). Der Mensch (Dennett vergleicht hier mit einem handelnden Wesen, das seine Ziele erreichen will) besitzt die Fähigkeit, erwünschte und unerwünschte Handlungsfolgen zu antizipieren. Durch die Evolution hat der Mensch eine immer mächtigere Fähigkeit entwickelt, die Zukunft anhand von Konsequenzen vorherzusagen. Dadurch sind die Menschen immer besser in der Lage, zukünftige Ereignisse zu vermeiden oder nicht. Diese Fähigkeit zu vermeiden ist die menschliche Fähigkeit des freien Willens.

Weil diese menschliche Fähigkeit des freien Willens den Determinismus nicht ausschließt, sondern eher bestätigt (sonst kann man ihn nicht vorhersagen und vermeiden), ist Dennett ein Kompatibilist. Dennett trägt damit zur Diskussion über Quantenmechanik und freier Wille.

Rahmenproblem in der Philosophie

Dennetts Vorstellung von Gehirn und bewusstem Erleben

In 1978 Dennett erklärte in einer Veröffentlichung, dass die Rahmenproblem von künstlicher Intelligenz ist Teil eines größeren Problems: Wie kann ein rational denkendes System bestimmen, welche Informationen in einer Argumentation im Zusammenhang mit der Ausführung einer Handlung relevant sind oder nicht. Das verfügbare Wissen muss sozusagen sortiert werden, aber die Frage ist, wie Sie feststellen können, ob Informationen relevant sind oder nicht.

Skepsis

Dennett nimmt es Skepsis als Ausgangspunkt, um zur Wahrheitsfindung zu gelangen, genau wie Richard Dawkins. Beide Wissenschaftler kennen sich gut. Teils aus dieser Skepsis hat er – genau wie Dawkins – ein Buch geschrieben, in dem er erklärt warum Religion wenig bis keine sachliche Argumente hat seinen eigenen Vorteil. Dieses Buch heißt Der Zauber des Glaubens (Den Bann brechen: Religion als Naturphänomen). Zusammen mit Dawkins und zwei anderen Religionen Kritik und Autoren ähnlicher Bücher - Sam Harris und Christopher Hitchens - hielt er eine zweistündige gefilmte Diskussion über die Reaktionen auf ihre Bücher. Diese Aufnahme erschien als Die vier Reiter. Neben einem ausgeprägten Atheist Dennett ist auch ein ungeschminkter Kritiker unter anderem von Homöopathie. 2004 war er einer von sechs Personen, denen a Interview einer ganzen Sendung wurde im Dokumentarserie Die Atheismus-Bänder des BBC.

Öffentliche Auftritte

Daniel Dennett hat schon viermal einen gehalten Präsentation auf der jährlichen TED-Treffen. Im ersten antwortet er auf eine Forderung des Pastors bei der gleichen Veranstaltung zuvor Rick Warren, dass die Menschheit den Betrieb von . sehen kann Evolution muss gegensteuern, um ein Bewusstsein für Normen und Werte zu haben und zu erhalten. Dies impliziert, dass Evolution einerseits und Normen und Werte andererseits Gegensätze sind. Dennett postuliert a Theorie über einen natürlichen Ursprung von Normen und Werten, der der Wirkung der Evolution keineswegs entgegenwirkt.

In seinem zweiten Vortrag gibt Dennett einen allgemeinen Überblick über seine Theorie, wie Bewusstsein als rein physikalisch-chemisches Phänomen erklärt werden kann. Zur Demonstration und Unterhaltung zeigt er einige Funktionsweisen der Prozesse im Gehirn der Menschen, um zu zeigen, dass man nicht alles glauben kann, was man zu erleben glaubt.

In seinem dritten Vortrag nimmt Dennett das Konzept der Meme: Informationseinheiten im Gehirn, die von Generation zu Generation weitergegeben werden (wissenschaftlich formuliert von Richard Dawkins). In etwa die gleiche Funktion wie die der DNA, die Informationen über den Bau von Körpern übermittelt. Dennett versucht mit seiner Geschichte die Idee greifbarer zu machen.

In seiner vierten Präsentation untersucht Dennett das Konzept, dass Humor auf den gleichen evolutionären Überlegungen beruht, warum Menschen süße Speisen bevorzugen. Humor ist eine Überstimulation der menschlichen Fähigkeit, Fehler bei Entscheidungen und Aufgaben zu erkennen. "Die Freude am Debuggen", wie Dennett es nennt, wird bei einem Witz überreizt.

Literaturverzeichnis

  • 1969, Inhalt und Bewusstsein, ISBN 978-0415567862
  • 1978, Brainstorming: Philosophische Essays über Geist und Psychologie, ISBN 978-0262540377
  • 1981, Das Ich des Geistes (Niederländische Übersetzung: Der Spiegel der Seele: Fantasien und Reflexionen über mich und den Geist von Douglas R. Hofstadter, ISBN 90-254-6520-X )
  • 1984, Ellenbogenraum: Die Vielfalt der Willensfreiheit, die es wert ist, zu wollen, ISBN 978-0262540421
  • 1987, Die absichtliche Haltung, ISBN 978-0262540537
  • 1991, Bewusstsein erklärt (Niederländische Übersetzung: Bewusstsein erklärt. ISBN 978-90-467-0060-0 )
  • 1995, Darwins gefährliche Idee (Niederländische Übersetzung: Darwins gefährliche Idee. ISBN 978-90-467-0253-6 . Siehe auch den Artikel Himmelshaken und Kräne)
  • 1996, Arten von Köpfen
  • 1998, Ideengeber: Eine Sammlung von Essays 1984-1996, ISBN 978-0140265637
  • 2003, Freiheitsentwicklung (Niederländische Übersetzung: Die Entwicklung des freien Willens. ISBN 978-90-467-0016-7 )
  • 2005, Süße Träume: Philosophische Hindernisse für eine Bewusstseinswissenschaft: Jean Nicod Lectures, ISBN 978-0262541916
  • 2006, Den Bann brechen: Religion als Naturphänomen (Niederländische Übersetzung: Der Zauber des Glaubens. ISBN 978-90-254-2871-6 )
  • 2013, Inside Jokes: Mit Humor den Geist umkehren mit Matthew M. Hurley und Reginald B. Adams Jr. ISBN 978-0262518697
  • 2013, Intuitionspumpen und andere Denkwerkzeuge (Niederländische Übersetzung: Werkzeugkasten zum Nachdenken. ISBN 978-90-450-2527-8 )
  • 2017, Von Bakterien zu Bach und zurück: Die Evolution des Geistes, Norton (Niederländische Übersetzung: Von Bakterien zu Bach und zurück: die Evolution des Geistes.ISBN 978-90-450-2582-7 )

Auszeichnungen

Literatur

  • Brook, Andrew & Don Ross (2000) Daniel Dennett, Cambridge University Press, New York, ISBN 0-521-00864-6
  • Ross, Don, Andrew Brook & David Thompson (2000) Dennetts Philosophie: Eine umfassende Bewertung, MIT-Presse, Cambridge, ISBN 0-262-18200-9
  • Symons, John (2000) Auf Dennett, Wadsworth Publishing Company, Belmont, CA, ISBN 0-534-57632-X
  • Elton, Matthew (2003) Dennett: Wissenschaft und Selbstverständnis in Einklang bringen, Großbritannien: Polizeipresse, Cambridge, ISBN 0-7456-2117-1

Verweise

  1. ↑W. Kayzer 2008. Ein wunderbarer Unfall Wim Kayzer trifft Oliver Sacks, Stephen Jay Gould, Stephen Toulmin, Daniel C. Dennett, Rupert Sheldrake und Freeman Dyson. Bilanz 13. Dr. ISBN 978-90-5018-915-6
  2. ↑ ein B"Der semantische Ingenieur", von Andrew Brown; 17. April 2004
  3. ↑ ein BDennett, Daniel C., Neugierige Köpfe: Wie aus einem Kind ein Wissenschaftler wird. Vintage Books, New York [August 2004] (2005-09-13), „Was ich werden möchte, wenn ich groß bin“. ISBN 1-4000-7686-2 .
  4. ↑UvA feiert 380. Dies Natalis, uva.nl, besucht 08-05-2019
  5. ↑Ehrendoktorwürde für Jeroen Brouwers, Daniel Dennett, Mary Beard und Stephen Pacala, ru.nl, 27. Februar 2018, besucht 22-10-2018

Externe Links

Siehe die Kategorie Daniel Dennett von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.