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Der glatzköpfige Friseur
Comic-Serie	Suske und Wiske
Ordnungsnummer	81
Szenario	Willy Vandersteen, Paul Geerts
Zeichnungen	Willy Vandersteen, Paul Geerts
Liste der Geschichten von Suske und Wiske
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Der glatzköpfige Friseur ist der einundachtzigste Comic in der Reihe von Suske und Wiske. Es wurde veröffentlicht in Der Standard und Die Zeitung vom 13. November 1970 bis 30. März 1971. Willy Vandersteen und Paul Geerts gemeinsam an der Geschichte gearbeitet.

Die erste Albumveröffentlichung im Vier Farbpalette war im August 1971 mit der Nummer 122.

Standorte

• Belgien, ein fiktiver Teil der Naher Osten (Land der Establiten, Grenzdorf, Oase, Wüste, Rastplatz für Karawanen, befestigte Stadt der Tilisphier, Gasthaus, Löwengrube und Gefängnis).

Zeichen

• Suske, Whiskey, Tante Sidonia, Lambic, jerom, Professor Barabas, König Teknozius (König der Establiten) mit seinen drei Söhnen (Elvisius^[1], Humperbram^[2], Ringorien^[3]) und Frau Moami, Dilija^[4], Tilisfines^[5], Wachposten, B. Zoedeling (Wagenhändler), Barkeeper, Com Peturius^[6] der Weise (Berater des Königs).

Erfindungen

• Das Zeitmaschine

Die Geschichte

Lambik wird wegen seiner Glatze auf der Straße gemobbt. Es stellt sich heraus, dass Jerom lange Haare genommen hat, denn er arbeitet an einer Gesangskarriere. Professor Barabas ruft die Freunde an und bittet um Hilfe. Die Zeitmaschine ist kaputt und muss in die Bauwerkstatt nahe der Grenze, wo die Maschine gebaut wurde. Der Professor erzählt, dass die Zeitmaschine während seiner Forschungen zu einem Haarwuchsmittel bei den Esstabliten, einem Volk, das in der Stadt lebt, zusammengebrochen ist Antike lebte im Nahen Osten. In einem Umzugswagen mit der Zeitmaschine machten sich die Freunde auf den Weg. Als Jerom während eines Gewitters zu singen beginnt, zerspringen die Scheiben des Autos und sie fahren in eine verlassene Scheune. Sie beschließen, die Nacht hier zu verbringen.

Am nächsten Tag verschwindet Brot und Suske und Wiske sehen eine mysteriöse Hand. Als Suske und Wiske wieder zu Hause sind, erwischt Tante Sidonia sie nachts in der Küche. Dann entdeckt sie, was Suske und Wiske in der Garage verstecken, und beschließt, dies geheim zu halten. Lambik und Jerom treffen ein paar Tage später ein, nachdem sie die Zeitmaschine zurückgebracht haben. Sie treffen auf die drei Söhne von König Teknozias, die von der kaputten Zeitmaschine versehentlich in die Gegenwart geschickt und von Suske und Wiske versteckt gehalten wurden. Elvisius spielt den Drum Ongo, Ringorias spielt das Guitafon und Humperbram spielt das Saxophon. Die drei Königskinder erzählen ihre Geschichte: Ihre Mutter Maomi, Königin der Establiten, besaß ein wundersames Haarwuchsmittel. Damit ließen sie sich die Haare wachsen, um gegen die Missbräuche im Sozialstaat zu protestieren. Sie taten dies auch durch ihre Kleidung und Musik. Wegen ihrer langen Haare – ein Zeichen der Rebellion – wurden sie jedoch von ihrem Vater abgelehnt.

Lambik kann die Musik der langhaarigen Kinder nicht verstehen. Er kommt auch auf die Idee, das Haarwuchsmittel zu besorgen. Er nimmt die drei Königskinder mit in das Labor von Professor Barabas und lässt sich mit ihnen in die Ära der Esstablieten eintauchen. Ringorius, der Lambik nicht traute, hinterließ eine Nachricht. Auch Suske und Wiske lassen sich ins Zeitalter der Establieten blitzen. Als Lambik im Zeitalter der Establiten angekommen ist, sperrt er die Söhne der Heiligen drei Könige in einen trockenen Brunnen und macht sich dann auf die Suche nach Königin Moami. Er rettet eine schöne junge Frau, Dilija, vor zwei Tilisfines, die sie entführen wollen und bringt sie in den Palast. Dilija erklärt, dass sich die Establiten mit den Tilisphians im Krieg befinden. Lambik stellt sich Königin Maomi als Friseur vor und sagt ihr, dass er weiß, wo ihre Söhne sind. Prompt wird er als Hoffriseur geschlagen und bekommt einen Vorschuss. Bringt Lambik die kurzhaarigen Jungs zurück in den Palast, erhält er als Belohnung das Haarwuchsmittel der Königin.

Als Lambik von Dilija betrunken ist, verrät er ihr, dass die Söhne des Königs in einem Brunnen stecken. Die drei Jungen scheinen wenig später von den Tilisfines mitgenommen worden zu sein. Lambik kauft einen Streitwagen und Pferde und nimmt die Verfolgung auf, jedoch ohne Erfolg. Suske und Wiske finden Lambik, aber er rennt schnell weg. Lambik kommt in einem Grenzlager der Tilisfines an und bietet seine Dienste als Friseur an. Auf diese Weise gelangt er zu den drei Jungs, die jedoch verhindern können, dass ihnen die Haare geschnitten werden.

Lambik wird von den Tilisfines gefangen genommen und zum Tode verurteilt. Auch Suske und Wiske gehen ins Lager und können Elvisius, Ringorias und Humperbram befreien. Lambic wird von den Kindern aus dem Backofen befreit, in den ihn die Tilisfines gesteckt haben und sie können gemeinsam eine Oase erreichen. Lambik will den Königssöhnen nachts heimlich die Haare abschneiden, doch Suske erwischt ihn. Lambik flieht auf einem Kamel in die Wüste. Er wird erneut von den Tilisphians gefangen genommen und verrät dann seine Freunde für seine Freiheit. Voller Reue kommt Lambik an einer Karawanenhaltestelle an und findet hier Dlijla wieder. Er versucht, ihr bei einem Spaziergang in der Wildnis den Hof zu machen, als ein Löwe auftaucht. Jerom, der beschlossen hat, seinen Freunden mit der Zeitmaschine nachzureisen, ist plötzlich zur Stelle und verjagt den Löwen. Er macht einen großen Eindruck auf Dilija, sehr zu Lambiks Ärger.

Jerom und Lambik gehen in die befestigte Stadt der Tilisphians. Jerom singt sehr laut und lässt die Mauern der Stadt einstürzen. Lambik findet einen Kieferknochen eines Esels und Jerom benutzt ihn, um die Tilisfine-Armee zu vertreiben. Lambik schleicht sich in die Stadt und erfährt in einem Gasthaus, dass Dilija in Wirklichkeit eine Tilisfin-Spionin ist. Ihre Entführung wurde inszeniert und sie sagte den Tilisphiern, dass die Kinder des Königs im Brunnen seien. Lambik schneidet die Soldaten von Tilisfine ab und er darf einen Friseursalon des Häuptlings eröffnen. Lambik erhält viele Informationen von seinen Kunden und erfährt so auch, wo die Kinder inhaftiert sind.

Ein Zauberer im Dienste der Tilisfines hat eine Formel für einen Trank entwickelt, der Jerom machtlos macht. Dilija versucht Jerom für sich zu gewinnen, doch Jerom antwortet nicht. Die beleidigte und rachsüchtige Dijlla macht den Trank mit Jeroms Haaren, die sie schneidet. Nachdem Jerom all seine Kraft durch den Trank verloren hat, wird er von den Tilisphianern in die Stadt gebracht, wo er einen queern herumschieben müssen. Dilija bereut, als sie das sieht. Sie erfährt auch, dass Jerom und die Kinder den Löwen als Nahrung dienen werden.

Lambik betritt die Zelle, in der Suske, Wiske und die drei Königssöhne sitzen. Wiske wirft alle Scheren aus dem Fenster, damit Lambik nicht mit dem Schneiden beginnen kann. Dilija geht zu König Teknozias und Königin Maomi. Der König weigert sich, seinen eigenen Söhnen zu helfen, dies wäre kein gutes Beispiel für das Land. Dilija bekommt von der Königin einen Trank, der Jerom seine Kraft zurückgibt. Als Jerom wieder zu seinem alten Selbst zurückkehrt, zerstört er den Tempel der Tilisfines und kann Suske und Wiske rechtzeitig aus der Löwengrube retten. Währenddessen durchstreift Lambik mit den Söhnen von König Teknozias die Wüste und droht zu verdursten. Jerom findet sie wieder und hindert Lambik nur daran, den Jungs die Haare zu schneiden. Die Königin kommt mit ihrem Gefolge und tränkt alle. Sie erzählt, dass Com Peturius herausgefunden hat, dass langes Haar dem Land doch nicht so schädlich ist. Lambik hört zu seiner Frustration, dass das gesamte Haarwuchsmittel weg ist, die Königin hat Jerom alles gegeben, damit er wieder zu Kräften kommt.

Die Freunde werden von Sidonia in ihre eigene Zeit zurückversetzt. Jerom schneidet seine langen Haare ab, er hat beschlossen, seine Gesangskarriere zu beenden. Es stellte sich heraus, dass die Studios seine kraftvolle Stimme nicht ertragen konnten. Lambik hat entschieden, dass es ihm nichts ausmacht, eine Glatze zu haben.

Hintergründe zur Geschichte

• Die Geschichte handelt teilweise von der Hippie-Kultur aus den späten 1960er und frühen 1970er Jahren, die von der älteren Generation mit Argwohn betrachtet wurde. Neben langen Haaren haben die drei Königssöhne auch passende Namen, die sich jeweils auf Ringo Starr, Elvis Presley und Engelbert Humperdinck. Mit seinen langen Haaren und seiner Karriere als Sänger ist Jerom auch ein klares Vorbild für die Hippie-Kultur.^[7]
• Eine zweite wichtige Inspirationsquelle für Der glatzköpfige Friseur ist die Geschichte von simson und Delila von dem Altes Testament. Jerom im Kampf gegen die Tilisphianer ist ein Vorbild für Samson in seinem Kampf gegen die Philister. Simson tötete nach der biblischen Geschichte tausend Philister mit einem Eselskiefer; Jerom schlägt mit seiner Arschbacke genau so viele Tilisfines nieder. Wie Samson verliert auch Jerom seine Kraft, nachdem ihm die Verräterin Dilija die Haare geschnitten hat. Simson zerstörte den Philistertempel, indem er die Säulen auseinanderdrückte, genau wie Jerom es tat.
• Ein Wortspiel, in dem Königin Moami bei Lambiks Besuch zu einer ihrer Wachen sagt: "Töte diesen Mann ... werde einfach Hoffriseur" Der Blumentopf aus Stahl und Der goldene Kreis. In einigen Bildern beginnen alle Wörter in den Sprechblasen mit dem gleichen Buchstaben, was zuvor in gemacht wurde Die lackierten Piraten.
• Die Geschichte wurde auch auf Französisch veröffentlicht, da Bob et Bobette – les ciseaux magiques.
• Das antike Volk "Establiten" bezieht sich auf die Elamiten, die im heutigen Iran südwestlich von Sumer und Babylon lebten. Establieten könnte ein Wortspiel sein - Verweis auf die etablierte zeitgenössische Ordnung, das "Establishment", gegen das die Hippies rebellieren, was auch in dieser Geschichte ein Thema ist.

Kosten

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