WikiDer > Диего де Сан Педро

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Март 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Диего де Сан Педро (ок. 1437 - ок. 1498) был Кастильский писатель. О нем мало что известно, кроме того, что включено в его произведения. Ученые^[ВОЗ?] также полагайтесь на то, что они делают из контекста, в котором он писал, и многих аристократов, с которыми он был связан.

Жизнь

Согласно прологам Сан-Педро в Tractado de amores de Arnalte y Lucenda (Любовь между Арналте и Люсендой), Cárcel de Amor (Тюрьма любви) и Desprecio de la Fortuna (Презрение к удаче) Сан-Педро не мог написать до 1470 года.

В Tractado de amores de Arnalte y Lucenda посвящен Королева Изабельс фрейлины и самой королеве. Во втором издании Сан-Педро описывается как слуга дона Хуана Телеса-Хирона, Граф Уруэнья. Дон Хуан был могущественным, потому что он был сводный брат Изабеллы и пользовался благосклонностью короля Энрике IV Кастилии. Сан-Педро посвящен Desprecio de la Fortuna к нему, называет его «своим господином» и говорит, что он служил ему 29 лет. Сан-Педро посвящает Карсель де Амор Диего Фернандес де Кордова^{[который?]}. Диего Фернандес был также связан с семьей Телес-Хирон, потому что он женился на Хуане Пачеко, племяннице графа. Он был «алькаиде де лос донцелес», или лидером легкой кавалерии, состоявшей из привилегированных молодых людей, которые служили телохранителем короля. Сан-Педро также упоминает в этом прологе донью Марину Мануэль, представителя высшей кастильской знати.

Кармен Паррилья предполагает, что Сан Педро был взрослым мужчиной к концу 15 века, когда писал Desprecio de la Fortuna, потому что он извинился за ошибки своей молодости в этой работе. Паррилья обнаружила, что Сан-Педро писал в 1480-х и 1490-х годах для свиты королевы. Он, вероятно, умер и остался незамеченным для незнакомых с ним молодых людей.

По словам Кейта Уиннома, Сан-Педро не мог быть главной литературной фигурой при дворе королевы Изабеллы. Действительно, Сан-Педро выражает страх перед женскими издевательствами в своем посвящении женщинам из Tractado de amores de Arnalte y Lucenda. Уинном описывает Сан-Педро как идальго, или член низшего дворянства, который сделал то, что ему было приказано, казалось, боялся насмешек и был готов пойти на все, чтобы доставить удовольствие фрейлинам королевы.

Наконец, неясно, был ли Диего де Сан Педро Converso (перешедший из иудаизма в христианство), а если нет. Это было обычным явлением для тех, кто обратился в христианство использовать имя святого как фамилии. Однако Уинном отмечает, что и старые, и новые христиане следовал этой практике. Профессия Сан-Педро в качестве секретаря графа Уруеньи также может указывать на то, что он был обращенным евреем, но дошедших до нас свидетельств этого факта нет. Некоторые ученые указывают на тон некоторых работ Сан-Педро в поддержку теории и утверждают, что Cárcel del Amor это литературный ответ на инициацию инквизиции, но все это лишь домыслы.

Сентиментальный роман

Испанский сентиментальный романс - это прозаический жанр XV и начала XVI веков, в котором используются изысканная любовь исследовать темы желания и смерти. Авторы используют повествование от первого и третьего лица, чтобы разобраться в двух разочарованных и жестоких отношениях (т. Е. В изысканной и физической любви). Когда господствует придворный кодекс, физических отношений нет, и следует разочарование, демонстрируя разрушительную природу любви.

Работает

• La pasión trobada (около 1480 г.) - одно из самых ранних произведений Сан-Педро, посвященное монахине. Этот духовный текст, написанный восьмисложными стихами и прямой речью, описывает Страсти Христовы в ужасающих подробностях. Сан-Педро также посвящает эту работу Страстям Марии в качестве средства преданности, с более подробной информацией, чем Евангелие предоставляет ей. За исключением нескольких легендарные истории и незначительные изменения, определенные схема рифмовки или длина стиха, эта работа параллельна тексту Евангелия.
• Las siete angustias de Nuestra Señora (Семь печали Наша Леди, около 1480 г.) - это стихотворение, взятое из La pasión trobada. Сан-Педро скопировал одиннадцать строф из La Pasión и переделал шесть полустанов, чтобы создать это новое стихотворение.
• Проповедь (около 1485 г.) - это пародия, которая учит мужчин и женщин, как действовать в контексте любви, подчеркивая неполноценность влюбленных мужчин, но также подчеркивая важность женщин в утешении своих любовников.
• Tractado de amores de Arnalte y Lucenda («История любви Арналте и Лусенды», 1491) - один из двух сентиментальных романов, по которым Диего де Сан Педро наиболее известен. Доступны французские, итальянские и английские переводы этой работы, а также Cárcel de amor. Произведения, известные как сентиментальные романсы, представляют собой прозаические рассказы, для которых характерно отсутствие единообразия. В сравнении с рыцарские романы, сентиментальные романы, как правило, короче и более объединены в действии. Письма, монологи, речи используются для развития сюжета сентиментального романа. Tractado de amores de Arnalte y Lucenda есть рассказчик, известный как «эль-автор», который передает историю, рассказанную главным героем Арналте. Арналте - дворянин из Фив^{[который?]}, который пытается завоевать любовь Люсенды и неоднократно терпит неудачу. Арналте просит рассказчика посвятить свой рассказ сострадательным дамам двора королевы Изабеллы. Эта работа также включает формальную похвалу королеве.
• Arnalte y Lucenda и La Cárcel de Amor оба считаются сентиментальными романами, но часто рассматриваются как литературные обличья друг друга, и большое количество исследований этих двух произведений противопоставляет их. Они оба также рассматриваются как отражение политического, социального и культурного брожения эпоха Возрождения и Золотой век, ведущий в наше время. Также возникает вопрос, какой из двух более «современный». В этом отношении, Карсель дель Амор часто считается более романтичным из двух произведений, с его трагическим концом и исследованием классовых различий как препятствия для отношений между Лериано и Лауреолой. Однако обе работы демонстрируют угасание традиционного Овидиан влияние на средневековую испанскую литературу. Например, некоторые ученые считают, что обе пьесы критически пародируют «искусство соблазнения» Овидия в его творчестве. Ars Amatoria через окончательную неудачу главного героя-мужчины в достижении его женской любви, несмотря на их попытки соблазнения, что, по мнению некоторых ученых, является критической пародией на правила Овидия на «искусство соблазнения» в Ars. Богатая проза Сан-Педро тоже считается преувеличением.
• Cárcel de Amor (Тюрьма любви, 1492) - другой сентиментальный роман что Диего де Сан Педро известен и, возможно, его самая известная работа. Эта работа была посвящена Фернандесу де Кордове, Alcaide de los Donzeles. Нравиться Tractado de amores de Arnalte y Lucenda, Cárcel de Amor рассказывается «el autor» и состоит в основном из писем, монологов и речей вместо диалогов. Вступление к этому произведению представляет собой аллегорию любви, подводящую итог истории. Сюжет прост. Лериано влюбился в Лауреолу, наследник престола Македонии, и общается с ней через «эль-автор». Персио, который также любит Лауреолу, говорит королю, что у нее были отношения с Лериано, и Лореола заключена в тюрьму. Лериано насильно освобождает Лауреолу из тюрьмы и убивает Персио. Когда Лореола отвергает свою любовь в письме, Лериано решает умереть, но хвалит женщин на смертном одре. Карсель дель Амор был чрезвычайно популярен на момент публикации и был быстро переведен на другие языки. Это также оказало сильное влияние на Фернандо де Рохас’ Ла Селестина, произведение, которое часто считают «самым успешным художественным произведением всего Золотого века». включая прямое заимствование некоторых из его центральных тем. Однако у них разные концовки, Селестина это рассказ о романе мужчины с женщиной, которая, вероятно, принадлежит испанцам буржуазия. Многие современные элементы повествования исследуются в Карсель дель Амор, включая некоторую повышенную зависимость от диалогов и появления рассказчика.
• Desprecio de la Fortuna (1498) - последняя работа Сан-Педро. Он вдохновлен трудами философа Боэций. Это стихотворение было посвящено Хуану Телес-Хирону, графу Уруеньи,^{[который?]} покинувший испанский двор после ряда несчастий.

Cancionero стих

Помимо того, что он известен своим популярная фантастика, Диего де Сан Педро также известен за его Cancionero стих, тип лирическая поэзия это было одной из баз развлечения в Католические монархи' корт. В 1511 году двадцать два его малых стихотворения были опубликованы в антологии Эрнандо дель Кастильо под названием Cancionero General (Общий сборник). Изысканная поэзия Сан-Педро характеризуется темой любви и демонстрирует предпочтение восьмисложным стихам и использование абстрактных терминов, создающих двусмысленность.

Рекомендации

• «Диего де Сан-Педро». Литературно-биографический словарь, Том 286: Кастильские писатели, 1400-1500 гг. Отредактировано Фрэнком А. Домингесом и Джорджем Д. Гриния. Гейл, 2004. С. 221–232.
• «Диего де Сан Педро». Колумбийская энциклопедия, Издание шестое, 2006 г. <http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-SnPdroD.html>. 1 декабря 2006 г.
• Боро, Джойс, изд. Замок любви: критическое издание романа лорда Бернерса с введением, примечаниями и глоссарием. Темпе, Аризона: Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения, 2007. Стр. 298.
• Дополнительная библиография: Карсель дель Амор 2 декабря 2006 г.
• Cortijo Ocaña, Антонио. La evolución genérica de la ficción sentimental. Лондон: Тамесис, 2001.