WikiDer > Элагабал - Википедия

Elagabalus - Wikipedia

Для бога с таким же именем см. Элагабал (божество).

Элагабал
Белая голова статуи молодого человека
Глава Элагабала,
от Капитолийские музеи
Римский император
Царствовать8 июня 218 - 11 марта 222[1]
ПредшественникMacrinus
ПреемникСеверус Александр
Родившийсяc. 204
Эмеса, Сирия или же Рим
Умер11 марта 222 г. (18 лет)[1]
Убит в Рим
Захоронение
Труп брошен в Тибр
Предполагаемый
супруг
ПроблемаСеверус Александр (приемный)
Полное имя
Вариус Авитус Бассиан (первоначально)
Марк Аврелий Антонин (как император)
Regnal имя
Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Пий Феликс Август[2]
ДинастияСеверан
ОтецСекст Вариус Марцелл
МатьЮлия Соэмиас Бассиана

Элагабал[а] или же Гелиогабал[b] (c. 204-11 марта 222), официально известный как Антонин, был Римский император с 218 по 222. Его короткое правление было заметно сексуальными скандалами и религиозными спорами. Близкий родственник Династия Северан, он происходил из видного Араб семья в Эмесе (Homs), Сирия, где в ранней юности служил главным священником Бог солнца Элагабал. После смерти императора Каракаллаего двоюродный брат Элагабал был возведен в звание принципата в возрасте 14 лет в результате армейского восстания, спровоцированного его бабушкой, Юлия Маеса, против недолговечного преемника Каракаллы, Macrinus. Как частное лицо его, вероятно, назвали Вариус Авитус Бассиан. Став императором, он взял имя Марк Аврелий Антонин, и стал известен под латинизированным именем своего бога только после его смерти.[c]

Более поздние историки предполагают, что Элагабал пренебрегал римскими религиозными традициями и сексуальными отношениями. табу. Он заменил традиционную главу Римский пантеон, Юпитер, с божеством Элагабалом, первосвященником которого он был. Он заставил ведущих членов правительства Рима участвовать в религиозных обрядах в честь этого божества, над которыми он председательствовал. Он женился на четырех женщинах, в том числе Весталка девственница, и расточал покровительство придворным мужчинам, которые считались его любовниками.[5][6] Сообщалось также, что он занимался проституцией.[7] Его поведение оттолкнуло Преторианская гвардия, то Сенат, и простые люди одинаково. На фоне растущей оппозиции Элагабал, которому было всего 18 лет, был убит и заменен его двоюродным братом. Северус Александр в марте 222 года. Заговор с целью убийства Элагабала был разработан его бабушкой, Джулией Мейса, и осуществлен недовольными членами преторианской гвардии.

Элагабал приобрел среди современников репутацию экстремального человека. эксцентриситет, декаданс, и фанатизм. Эта традиция сохранилась, и среди писателей раннего Нового времени он получил одну из худших репутаций среди римских императоров. Эдвард Гиббон, например, писал, что Элагабал «предавался самым грубым удовольствиям с неуправляемой яростью».[8] В соответствии с Бартольд Георг Нибур, «имя Элагабал вошло в историю выше всех остальных» из-за его «невыразимо отвратительной жизни».[9] Пример оценки современного историка: Адриан Голдсуорсиs: «Элагабал не был тираном, но он был некомпетентным, вероятно, наименее способным императором Рима».[10] Несмотря на всеобщее осуждение его правления, некоторые ученые пишут о нем тепло, в том числе римский летописец VI века. Джон Малалас, и Warwick Ball, современный историк, описавший его как новатора и «трагическую загадку, затерянную веками предрассудков».[11]

По рассказам современного историка Кассий Дио и другие, что Элагабал носил женскую одежду, предпочитал называться леди и искал вагинопластика, император считается некоторыми историками одним из первых трансгендер цифра и одна из первых зарегистрированных как ищущих операция по смене пола.[12]

Семья и священство

Дальнейшая информация: Семейное древо династии Северан
Антониниан монета из Юлия Маеса, вписано: Юлия Маеса август ·
Скульптура Юлия Соэмиас

Элагабал родился в 203 или 204 году нашей эры,[13][14] к Секст Вариус Марцелл и Юлия Соэмиас Бассиана,[15] которые, вероятно, вышли замуж около 200 года (и не позднее 204 года).[16][17] Полное имя при рождении Элагабала, вероятно, было (Секст) Вариус Авитус Бассиан,[d] Фамилия, по-видимому, когномен из Династия Эмесен.[18] Марцелл был конный спорт, позже возведен в сенаторский позиция.[15][14][16] Юлия Соэмиас была двоюродной сестрой императора Каракалла, и ходили слухи (которые Соэмиас позже публично поддержал), что Элагабал был ребенком Каракаллы.[14][19] Надгробие Марцелла свидетельствует о том, что у Элагабала был по крайней мере один брат,[20][21] о которых ничего не известно.[17] Бабушка Элагабала, Юлия Маеса, была вдовой консул Юлий Авитус, сестра Юлия Домна, и невестка императора Септимий Северус.[15][16] Среди других родственников была тетя Элагабала. Юлия Авита Мамаэа и дядя Марк Юлий Гессий Маркиан и их сын Северус Александр.[15]

Семья Элагабала имела наследственные права на священство бога солнца. Элагабал, из которых Элагабал был первосвященник в Emesa (современный Homs) в Римская Сирия как часть арабского Династия Эмесен.[22] Латинское имя божества «Элагабал» - это латинизированная версия арабский Илах ха-Габал, из илах ("бог") и габал («гора»), что означает «Бог горы»,[23] Эмесенское проявление Баал.[24] Первоначально почитаемый в Эмесе, культ божества распространился на другие части Римской империи во 2 веке; преданность была найдена так далеко, как Woerden (в Нидерланды), возле римского лаймы.[25] Позже этот бог был импортирован в Рим и ассимилирован с богом солнца, известным как Sol Indiges в эпоху Римская Республика и, как Sol Invictus в конце третьего века.[26] По-гречески бог солнца Гелиос, следовательно, Элагабал позже был известен как «Гелиогабал», гибрид «Гелиоса» и «Элагабала».[27]

Поднимитесь к власти

Иродиан пишет, что когда император Macrinus Придя к власти, он подавил угрозу своему правлению со стороны семьи своего убитого предшественника Каракаллы, сослав их - Юлию Маэсу, двух ее дочерей и ее старшего внука Элагабала - в их имение в Эмесе в Сирия.[28] Почти по прибытии в Сирию Маеса начала заговор со своим советником и наставником Элагабала. Gannys, чтобы свергнуть Макрина и возвести четырнадцатилетнего Элагабала на императорский трон.[28]

Маеса распространил слух, который Соэмиас публично поддерживал, что Элагабал был незаконнорожденным ребенком Каракаллы.[19][29] и таким образом заслужил лояльность римских солдат и сенаторов, присягнувших Каракалле в верности.[30] Солдаты Третий легион Галлика в Рафана, который пользовался большими привилегиями при Каракалле и возмущался Макрином (и, возможно, был впечатлен или подкуплен богатством Маэсы), поддержал это утверждение.[14][29][31] На восходе солнца 16 мая 218 года Элагабал был провозглашен императором.[31] к Публий Валерий Комазон, командующий легионом.[32] Чтобы укрепить свою легитимность, Элагабал принял то же имя, которое Каракалла носил как император, Марк Аврелий Антонин.[33][34] Кассий Дион утверждает, что некоторые офицеры пытались сохранить верность Макрину солдат, но им это не удалось.[14]

Реверс aureus из Элагабала, отмеченный: Salus Antonini август · ("Здоровье Антонина Августа")

Преторианский префект В ответ Ульпий Юлиан атаковал Третий Легион, скорее всего, по приказу Макрина (хотя в одном из рассказов говорится, что он действовал самостоятельно до того, как Макрин узнал о восстании).[35] Иродиан предполагает, что Макрин недооценил угрозу, считая восстание несущественным.[36] Во время боя солдаты Юлиана убили своих офицеров и присоединились к силам Элагабала.[33]

Макрин спросил Римский сенат осудить Элагабала как «лже-Антонина», и они подчинились,[37] объявив войну Элагабалу и его семье.[31] Макрин сделал своего сына Диадуменский соправитель и пытался обеспечить лояльность Второй легион при крупных денежных расчетах.[38][39] Во время банкета, чтобы отметить это в АпамеяОднако посланник преподнес Макрину отрубленную голову побежденного префекта Юлиана.[38][39][40] Поэтому Макрин отступил в Антиохия, после чего Второй легион перешел на сторону Элагабала.[38][39]

Легионеры Элагабала под командованием Ганниса победили Макрина, Диадумениана и их преторианскую гвардию в Битва при Антиохии 8 июня 218 г., когда войска Макрина вышли из строя после того, как он бежал с поля битвы.[31][39][38] Макрин направился в Италию, но был перехвачен возле Халкидон и выполнен в Каппадокия, а Диадуменяна схватили в Зевгма и выполнен.[38]

В том же месяце Элагабал написал в сенат, приняв имперские титулы, не дожидаясь одобрения сенатора:[41] что нарушало традицию, но было обычной практикой среди императоров III века.[42] Письма о примирении были отправлены в Рим расширение амнистия к Сенату и признавая его законы, а также осуждая администрацию Макрина и его сына.[43]

В ответ сенаторы признали Элагабала императором и приняли его претензии на то, чтобы быть сыном Каракаллы.[42] В середине июня Элагабал стал консулом 218 года.[44] Каракалла и Джулия Домна оба были обожествленный Сенатом и Юлия Мэса, и Джулия Соэмиас были возведены в ранг Augustae,[45] память о Макрине была стерта сенатом.[42] (Имперские артефакты Элагабала утверждают, что он стал прямым наследником Каракаллы.)[46] Комазон был назначен командующим преторианской гвардией.[47][48] Элагабал был назван pater patriae Сенатом до 13 июля 218 г.[44] 14 июля Элагабал был принят в колледжи всех римских духовенства, включая Коллегия Понтификов, из которых он был назван понтифик.[44]

Денарий Элагабала, начертано: чертенок · Антонин Пий август · на аверсе и удача август · на обороте, показывая Фортуна с рог изобилия и руль на глобусе

Император (218–222)

Путешествие в Рим и политические встречи

Элагабал некоторое время оставался в Антиохии, по-видимому, для подавления различных мятежей.[49] Дио выделяет несколько, которые историк Фергус Миллар мест до зимы 218–219.[50] К ним относятся один автор Геллий Максим, который командовал Четвертый легион и был казнен,[50] и один Verus, который командовал Третьим Галльским легионом, который был распущен после подавления восстания.[51]

Затем, по словам Иродиана, Элагабал и его свита провели зиму 218–219 гг. Вифиния в Никомедия, а затем путешествовали по Фракии и Мезия в Италию в первой половине 219 г.,[49] год второго консульства Елагабала.[44] Иродиан говорит, что Элагабал послал свою картину в Рим, чтобы повесить ее над статуей богини. Виктория в Сенатская палата поэтому люди не будут удивлены его восточной одеждой, но неясно, существовала ли такая картина на самом деле, и Дио не упоминает о ней.[52][53] Если картина действительно была повешена над Викторией, это поставило сенаторов в положение, когда казалось, что они делают подношения Элагабалу, когда они делают подношения Виктории.[51]

По пути в Рим Элагабал и его союзники казнили нескольких видных сторонников Макрина, таких как сирийский губернатор Фабий Агриппин и бывший фракийский губернатор К. Клавдий Атталус Патеркулиан.[54] Прибыв в столицу империи в августе или сентябре 219 года, Элагабал устроил адвентус, парадный въезд в город.[44] В Риме его предложение амнистии для римского высшего класса было в значительной степени выполнено, хотя юрист Ульпиан был сослан.[55] Элагабал сделал Комазон преторианский префект, и позже консул (220) и префектом города (трижды, 220–222), что Дион считал нарушением римских норм.[54] Сам Элагабал занимал консульство третий год подряд в 220 г.[44] Иродиан и История Августа говорят, что Элагабал оттолкнул многих, отдав могущественные позиции другим союзникам.[56]

Aureus из Элагабала, отмеченный: imp · caes · м · аур · антонин август ·

Дио заявляет, что Элагабал хотел жениться на вознице по имени Иерокл и объявить его Цезарь,[50] как (говорит Дио) он ранее хотел жениться на Гэннисе и назвать его Цезарь.[50] Атлет Аврелий Зотик, по словам Дио, был любовником Элагабала и кубикулярный (неадминистративная роль), а История Августа говорит, что Зотик был мужем Элагабала и имел большее политическое влияние.[57]

Отношения Элагабала с его матерью Юлией Соэмиас и бабушкой Юлией Маесой сначала были крепкими; они были влиятельными сторонниками с самого начала, и Макрин объявил им войну, как и Элагабал.[58] Соответственно, они стали первыми женщинами, допущенными в Сенат,[59] и оба получили сенаторские титулы: Soaemias установленный титул Клариссима, и Маеса более неортодоксальный Mater Castrorum et Senatus («Мать армейского лагеря и Сената»).[45] Они оказывали влияние на молодого императора на протяжении его правления, и их можно найти на многих монетах и ​​надписях, что является редкой честью для римских женщин.[60]

При Элагабале постепенная девальвация римского Aurei и динарии продолжение (с серебряной чистотой денарий упала с 58% до 46,5%),[61] хотя Antoniniani имел более высокое содержание металлов, чем при Каракалле.[62]

Религиозная полемика

Реверс aureus Элагабала, с баетил перевезен в квадрига. Надпись: святой · Deo Soli elagabal · ("к Святому Богу Солнца Эль-Габалу")
В баетил Эльгабала в его родном храме в Эмесе, на монете Ураниус

Со времен правления Септимий Северус, поклонение солнцу увеличилось по всей Империи.[63] В конце 220 г. Элагабал установил Элагабал как главное божество Римский пантеон, возможно, в дату зимнее солнцестояние.[44] В своей официальной титулатуре Элагабал получил право на латинский: sacerdos ampissimus dei invicti Soli Elagabali, pontifex maximus, горит «высший жрец непобедимого бога Солнца Эльгабала, верховный понтифик».[44] Что чужеземного бога следует чтить выше Юпитер, с самим Элагабалом в качестве главного священника, шокировали многих римлян.[64]

Однако в знак уважения к римской религии Элагабал присоединился к Astarte, Минерва, Урания, или некоторая комбинация этих трех к Элагабалу в качестве супруги.[65] Союз между Элагабалом и традиционной богиней послужил бы укреплению связей между новой религией и имперским культом. Возможно, была попытка представить Элагабал, Уранию и Афину как новые Капитолийская триада Рима - заменяя Юпитер, Юнона, и Минерва.[66]

Он вызвал еще большее недовольство, когда женился на Весталка девственница Аквилия Севера, Верховная жрица Весты, утверждая, что брак родит «богоподобных детей».[67] Это было вопиющим нарушением римского права и традиций, согласно которым любая весталка, у которой было обнаружено участие в половом акте, должна была быть похоронен заживо.[68]

Роскошный храм под названием Элагабалиум был построен на восточной стороне Палатинский холм в дом Елагабала,[69] кто был представлен черным конусом метеорит от Эмеса.[43] Это был баетил. Иродианский написал: «Этому камню поклоняются, как если бы он был послан с небес; на нем есть несколько небольших выступающих частей и отмеченных отметок, которые люди хотели бы верить в грубое изображение солнца, потому что именно так они видят их".[70]

Дио пишет, что для повышения своего благочестия как первосвященника Элагабала на вершине нового римского пантеона Элагабал взял себе обрезанный и поклялся воздерживаться от свиней.[69] Он заставил сенаторов наблюдать, как он танцевал вокруг алтаря Элагабала под аккомпанемент барабанов и цимбал.[70] Каждое лето солнцестояние он организовал фестиваль, посвященный богу, который стал популярным в массах из-за бесплатной раздачи еды в этих случаях.[71] Во время этого праздника Элагабал поместил черный камень на колесница украшенный золотом и драгоценностями, которые он выставил напоказ по городу:[72]

Колесница с шестью лошадьми везла божество, лошади огромные и безупречно белые, с дорогой золотой отделкой и богатыми украшениями. Никто не держал поводья, и никто не ехал в колеснице; машину сопровождали, как если бы сам бог был возничим. Элагабал побежал назад перед колесницей, лицом к богу и держась за поводья. Он проделал весь путь в обратном направлении, глядя в лицо своему богу.[73]

Самые священные реликвии римской религии были перенесены из своих святынь в Элагабалиум, включая эмблему Великая Мать, огонь Веста, то Щиты из Салий, а Палладий, так что ни одному богу нельзя было поклоняться, кроме как в связи с Элагабалом.[74] Хотя его родной культ широко высмеивался современниками, поклонение солнцу было популярно среди солдат и поддерживалось несколькими более поздними императорами.[75]

Браки, сексуальность и пол

Римский денарий с изображением Аквилия Севера, вторая жена Елагабала. Брак вызвал возмущение общественности, потому что Аквилия был Весталка девственница, поклявшийся римским правом целомудрие на 30 лет. Надпись: Юлия Аквилия Севера август ·

Вопрос Элагабала сексуальная ориентация запутан из-за непристойных и ненадежных источников. Кассий Дион утверждает, что Елагабал был женат пять раз (дважды на одной и той же женщине).[52] Его первая жена была Джулия Корнелия Паула, на которой он женился до 29 августа 219 г .; между тем и 28 августа 220 года он развелся с Паулой, взял Весталка девственница Юлия Аквилия Севера как его вторая жена развелась с ней,[52][76] и взял третью жену, которую Иродиан говорит, Анния Аурелия Фаустина, потомок Марк Аврелий и вдова человека, недавно казненного Элагабалом, Помпония Басса.[52] В последний год своего правления Элагабал развелся с Аннией Фаустиной и снова женился на Аквилии Севере.[52]

Дио заявляет, что еще один "муж этой женщины [Элагабал] был Иерокл", бывший раб и колесница водитель из Кария.[77][6] В История Августа утверждает, что Элагабал также женился на человеке по имени Зотик, атлет из Смирна, а Дио говорит только, что Зотик был его кубикулярный.[6][78] Дио говорит, что Элагабал проституированный сам в тавернах и публичных домах.[7]

Дио (который обратился к Элагабалу с местоимениями женского рода)[77] - говорит Элагабал, радуясь тому, что его называют любовницей, женой и королевой Гиерокла.[12] Император, как сообщается, носил косметику и парики, предпочитал называться леди, а не лордом, и предлагал огромные суммы любому врачу, который мог предоставить ему вагину.[12][79] хотя Клэр Роуэн говорит, что эта последняя деталь «кажется [ы] полностью вымышленной».[80] По этой причине император рассматривается некоторыми писателями как ранний трансгендер цифра и одна из первых зарегистрированных как ищущих операция по смене пола.[12][81][82]

Падение от власти

К 221 году эксцентричность Элагабала, особенно его отношения с Гиероклом, все больше провоцировали солдат Преторианская гвардия.[83] Когда бабушка Элагабала Джулия Маеса почувствовала, что поддержка императора в народе ослабевает, она решила, что его и его мать, которая поощряла его религиозные обряды, необходимо заменить. В качестве альтернативы она обратилась к своей другой дочери, Юлия Авита Мамаэа, и сын ее дочери, пятнадцатилетний Северус Александр.[84]

Преобладав на Элагабале, она распорядилась, чтобы он назначил своего кузена Александра своим наследником и чтобы мальчик получил титул Цезарь.[84] Александр был возведен в Цезарь в июне 221 года, возможно, 26 июня.[44] Елагабала и Александра назвали назначенный консул на следующий год, вероятно, 1 июля.[44] Елагабал занял свое четвертое консульство в 222 году.[44] В том же году Александр разделил консульство с императором.[84] Однако Элагабал пересмотрел эту договоренность, когда начал подозревать, что преторианская гвардия предпочитает его кузена ему самому.[85]

Елагабал заказал различные покушения на Александра,[86] из-за невозможности получить одобрение сената на лишение Александра его общего титула.[87] По словам Дио, Элагабал придумал слух о том, что Александр был при смерти, чтобы посмотреть, как отреагируют преторианцы.[88] Последовал бунт, и гвардия потребовала увидеть Элагабала и Александра в Преторианский лагерь.[88]

Убийство

Статуя Элагабала в образе Геракла, в лице его преемника, Александр Северус (Национальный археологический музей, Неаполь)

Император подчинился и 11 марта 222 года публично представил своего кузена вместе со своей собственной матерью Юлией Соэмиас. По прибытии солдаты начали приветствовать Александра, не обращая внимания на Элагабала, который приказал арестовать и казнить всех, кто принимал участие в демонстрации неповиновения.[89] В ответ участники Преторианская гвардия напали на Элагабала и его мать:

Он попытался сбежать, и, если бы его не обнаружили и не убили, в возрасте восемнадцати лет, он бы сбежал куда-нибудь, будучи помещенным в сундук. Его мать, которая обняла его и крепко прижалась к нему, погибла вместе с ним; их головы были отрезаны, а их тела, раздетые догола, сначала таскали по всему городу, а затем тело матери куда-то отбрасывали, а его бросили в Тибр.[90]

После его убийства многие соратники Элагабала были убиты или свергнуты, включая его возлюбленную. Иерокл.[88] Его религиозные указы были отменены, и камень Элагабала был отправлен обратно в Эмеса.[91] Женщинам снова запретили посещать заседания Сената.[92] Практика Damnatio memoriae- удаление из публичного реестра опального человека, ранее известного, - систематически применялось в его случае.[44][93] Несколько изображений, в том числе статуя в натуральную величину, изображающая его как Геркулес Теперь в Неаполе были повторно вырезаны лица Александра Севера.[94]

Источники

Кассий Дио

Историк Кассий Дио, живший со второй половины II века до 229 г., написал современное описание Элагабала. Родился в патриций В семье он провел большую часть своей жизни на государственной службе. Он был сенатором при императоре Коммод и губернатор Смирна после смерти Септимий Северус, а затем он служил дополнительным консулом около 205 г. и проконсулом в Африка и Паннония.[95]

Аверс aureus Элагабала, отмеченные: imp · caes · м · аур · антонин август ·

Дио Римская история охватывает почти тысячелетие, с момента прибытия Эней в Италии до 229 года. Его современное описание правления Элагабала обычно считается более надежным, чем История Августа или другие учетные записи для этого общего периода времени,[96][97] хотя, по его собственному признанию, Дион провел большую часть соответствующего периода за пределами Рима и вынужден был полагаться на информацию из вторых рук.[95]

Кроме того, политический климат после правления Элагабала, а также собственное положение Дио в правительстве Северуса Александра, который высоко ценил его и снова сделал его консулом, вероятно, повлияли на правдивость этой части его истории в худшую сторону. . Дио регулярно называет Элагабала Сарданапал, отчасти чтобы отличить его от его божественного тезки,[98] но главным образом для того, чтобы внести свой вклад в поддержание Damnatio memoriae и связать его с другим самодержцем, печально известным своей распутной жизнью.[99]

Историк Клэр Роуэн называет рассказ Дио смесью достоверной информации и «литературным преувеличением», отмечая, что браки Элагабала и время его пребывания на посту консула подтверждаются нумизматическими и эпиграфическими записями.[80] В других случаях отчет Дио неточен, например, когда он говорит, что Элагабал назначил совершенно неквалифицированных чиновников и что Комазон не имел военного опыта до того, как был назначен главой преторианской гвардии,[100] тогда как на самом деле Комазон командовал Третьим легионом.[47][48] Дио также дает разные отчеты в разных местах о том, когда и кем Диадумениан (чьи силы сражались с Элагабалом) получил имперские имена и титулы.[101]

Иродианский

Реверс aureus Элагабала, отмеченные:
fides excitus ("вера армии")

Другой современник Элагабала был Иродианский, несовершеннолетний римский государственный служащий, живший с c. 170 до 240. Его работа, История Римской империи со времен Марка Аврелия, обычно сокращенно Римская история, это свидетельство очевидца правления Коммод до начала правления Гордиан III. Его работа во многом перекликается с собственными работами Дио. Римская история, и тексты, написанные независимо друг от друга, чаще всего сходятся во мнениях относительно Элагабала и его короткого, но насыщенного событиями правления.[102]

Аррисабалага пишет, что Иродиан во многих отношениях «менее подробен и пунктуален, чем Дио»,[103] и многие современные ученые считают его менее надежным, хотя Роуэн считает свой рассказ о правлении Элагабала более надежным, чем рассказ Дио.[80] считается, что отсутствие у Иродиана литературных и научных претензий делает его менее пристрастным, чем сенаторские историки.[104] Он считается важным источником религиозных реформ, которые имели место во время правления Элагабала,[105] которые были подтверждены нумизматический[106][107] и археологический свидетельство.[108]

История Августа

Источником многих историй о развращении Элагабала является История Августа (Historia Augusta), в котором содержатся противоречивые утверждения.[109] Скорее всего, Historia Augusta был написан ближе к концу 4 века, во время правления императора Феодосий I.[110] Счет Элагабала в История Августа имеет неопределенную историческую ценность.[111] Разделы с 13 по 17, касающиеся падения Элагабала, вызывают меньше споров среди историков.[112] Автор самых скандальных историй в История Августа признает, что «оба эти вопроса, а также некоторые другие, вызывающие сомнение, были, я думаю, изобретены людьми, которые хотели принизить Гелиогабала, чтобы снискать расположение Александра».[11]

Современные историки

Aureus Элагабала, начертано: имп · с · м · аур · антонин п · ж · авг ·

Для читателей современности, История упадка и падения Римской империи к Эдвард Гиббон (1737–1794) еще больше укрепил скандальную репутацию Элагабала. Гиббон ​​не только принял и выразил возмущение утверждениями древних историков, но он, возможно, добавил некоторые свои собственные детали; например, он первый известный историк, заявивший, что Gannys был евнух.[113] Гиббон ​​писал:

Смешение времени года и климата, забавы со страстями и предрассудками его подданных и нарушение всех законов природы и приличия были в числе его самых восхитительных развлечений. Длинной череды наложниц и быстрой смены жен, среди которых была девственница-весталка, насильственно похищенная из своего священного убежища, было недостаточно, чтобы удовлетворить бессилие его страстей. Властелин римского мира пытался скопировать манеры и одежду женского пола, предпочитая прялку скипетру, и оскорбил главные достоинства империи, раздав их своим многочисленным любовникам; один из которых был публично наделен титулом и властью императора или, как он более правильно называл себя, мужа императрицы. Это может показаться правдоподобным, но пороки и безумие Элагабала были украшены фантазией и омрачены предрассудками. Тем не менее, если ограничиться публичными сценами, показанными римскому народу и засвидетельствованными серьезными и современными историками, их невыразимая позор превосходит позор любой другой эпохи или страны.[114]

Антрополог 20 века Джеймс Джордж Фрейзер (автор Золотая ветвь) серьезно относился к монотеистическим устремлениям императора, но также высмеивал его: «Изящный жрец Солнца [был] самым заброшенным негодяем, когда-либо восседавшим на троне ... Это было намерение этого в высшей степени религиозного, но с тупым мозгом деспот, чтобы заменить поклонение всем богам не только в Риме, но и во всем мире, единственным поклонением Элагабалу или Солнцу ».[115]

Первая биография длиной в книгу была Удивительный император Гелиогабал (1911) Дж. Стюарта Хэя, «серьезное и систематическое исследование»[116] более сочувствующий, чем предыдущие историки, которые, тем не менее, подчеркивали экзотика Элагабала, называя свое правление царством «огромного богатства и чрезмерной расточительности, роскоши и эстетизма, доведенных до крайних пределов, и чувственности во всех тонкостях его восточных обычаев».[117]

Медаль Элагабала, музей Лувр. Надпись: чертенок · Антонин Пий август ·

Некоторые недавние историки рисуют более благоприятную картину правления императора. Мартейн Икс, в Образы Элагабала (2008; переиздано как Преступления Элагабала в 2011 и 2012 годах), сомневается в достоверности древних источников и утверждает, что именно неортодоксальная религиозная политика императора оттолкнула правящую элиту Рима до такой степени, что его бабушка сочла нужным устранить его и заменить его двоюродным братом. Он описал древние истории, относящиеся к императору, как «часть давней традиции»убийство персонажа'В древней историографии и биографии ».[118]

Леонардо де Аррисабалага и Прадо, в Император Элагабал: факт или вымысел? (2008) также критикует древних историков и предполагает, что ни религия, ни сексуальность не сыграли роли в падении молодого императора. Он просто проиграл в борьбе за власть внутри императорской семьи; лояльность преторианской гвардии была выставлена ​​на продажу, и у Джулии Маэса были ресурсы, чтобы перехитрить и подкупить своего внука. В этой версии событий, после того, как Элагабал, его мать и его ближайшее окружение были убиты, началась кампания убийства персонажей, результатом которой стала гротескная карикатура, сохранившаяся до сих пор.[119]

Warwick Ball, в его книге Рим на востоке, пишет очень извиняющийся рассказ об императоре, утверждая, что дикие описания его религиозных обрядов были преувеличены и их следует отбросить как пропаганду, подобно тому, как с тех пор были отвергнуты языческие описания христианских обрядов (включая каннибализм и невыразимые оргии). Болл описывает ритуальные шествия императора (бракосочетание богов) как разумную политическую и религиозную политику; который синкретизм восточных и западных божеств заслуживает похвалы, а не насмешек, которые он получил. В конце концов, он изображает Элагабала ребенком, которого его коварная бабушка заставила стать императором, и который по праву, как верховный жрец культа, продолжал его ритуалы даже после того, как стал императором, что он считал второстепенным занятием. Наконец, Болл отмечает возможную победу Элагабала, поскольку его божество будет приветствоваться Римом в своем Sol Invictus форма, принесенная из Эмесы Аврелиан 50 лет спустя. Sol Invictus оказал влияние на монотеистические христианские убеждения Константин, будучи привитыми в христианство по сей день.[120]

Культурные ссылки

Несмотря на попытку Damnatio memoriae, рассказы об Элабале сохранились и фигурировали во многих произведениях искусства и литературы.[121] На испанском его имя стало словом «обжора», Heliogábalo.[121][122] Из-за древних историй о нем он часто появляется в литературе и других творческих СМИ как декадентская фигура (становясь чем-то вроде антигероя в Декадентское движение конца 19 века и вдохновляя многие известные произведения искусства, особенно декадентов)[81] и воплощение молодой, аморальной эстет. Самые известные из этих работ включают:[123]

Вымысел

Иллюстрация Огюст Леру для издания 1902 г. Жан Ломбардиз L'agonie показывая миграцию баетил Эльгабала, хотя император ехал, а не вел колесницу бога

Игры

Танец

Элагабал на настенной росписи в Замок Форхтенштейн в Австрия

Музыка

Картины

Розы Гелиогабала к Лоуренс Альма-Тадема (1888)

Поэзия

  • Алгабал (1892–1919), сборник стихов А. Стефан Джордж
  • В "He 'Digesteth Harde Yron"'"Американский поэт Марианна Мур описывает банкет, на котором Элагабал подавал шестьсот страусиных мозгов, деталь, которую она нашла в книге Джорджа Дженнисона. Животные для шоу и удовольствия в Древнем Риме.

Телевидение

Примечания

  1. ^ /ˌɛлəˈɡæбələs/ EL-ə-ГАБ-ə-ləs
  2. ^ /ˌчасяляə-,-ляoʊ-/ HEE-ли-ə-, -⁠ли-ой-[3]
  3. ^ Первый известный экземпляр находится в Хронография 354 г., в списке императоров в разделе под названием Chronica Urbis Romae, где его зовут Антонин Элагабалл.[4]
  4. ^ Для подробного обсуждения его номенклатуры см. де Аррисабалага и Прадо (2010, п. 231)

Рекомендации

  1. ^ а б Аррисабалага 2010, п. 27.
  2. ^ Кули 2012, п. 496.
  3. ^ «Гелиогабал». Словарь английского языка American Heritage Dictionary (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. Получено 6 ноября 2019.
  4. ^ "Хронография 354 года нашей эры. Часть 16: Хроники города Рима". tertullian.org (на латыни и английском). Получено 14 ноября 2020.
  5. ^ Скотт 2018, стр. 129–130, 135–137.
  6. ^ а б c Зангеллини 2015, п.59.
  7. ^ а б Campanile, Carlà-Uhink и Facella 2017, п.113.
  8. ^ Гиббон, Эдвард. Упадок и падение Римской империи, Глава VI.
  9. ^ Нибух 1844, п. 144, «слишком отвратительно, чтобы даже упоминать о них».
  10. ^ Голдсуорси 2009, п. 81.
  11. ^ а б Бал 2016, п. 464.
  12. ^ а б c d Варнер, Эрик (2008). «Превосходящий гендер: ассимиляция, идентичность и портреты римской империи». Воспоминания Американской академии в Риме. Дополнительный том. Анн-Арбор, Мичиган, США: Пресса Мичиганского университета. 7: 200–201. ISSN 1940-0977. JSTOR 40379354. OCLC 263448435. Утверждается, что Элагабал появился как Венера и удалил все свое тело. ... Дио рассказывает об обмене мнениями между Элагабалом и хорошо одаренным Аврелием Зотиком: когда Зотик обратился к императору «мой господин», Элагабал ответил: «Не называйте меня господином, я леди». Дио завершает свой анекдот тем, что Элагабал просит своих врачей сделать ему эквивалент женского влагалища посредством хирургического разреза.
  13. ^ Барбара Левик, Юлия Домна: сирийская императрица, стр. 93: «Элагабал, родился в 203 или 204 годах»
  14. ^ а б c d е Лукас де Блуа, Образ и реальность римской имперской власти в третьем веке нашей эры, 2018, стр. 72
  15. ^ а б c d Скотт 2018С. 83–84.
  16. ^ а б c Миллар 1993, п. 119.
  17. ^ а б Скотт 2018, п. 84.
  18. ^ ИКС 2011, п. 59.
  19. ^ а б Марджори Лайтман, Бенджамин Лайтман, От А до Я древнегреческих и римских женщин, 2008, стр.174
  20. ^ Энтони Р. Бирли, Септимий Северус: африканский император, стр. 217, 222-223
  21. ^ Секст Вариус Марцелл на Livius.org
  22. ^ Бал 2000С. 35–37, 412.
  23. ^ Журнал юридической папирологии, том 23, страница 116: "und mit palmyrenischer Inschrift" Gott Berg "steht die umstrittene Etymologie des Namens" Elagabal "(ilah ha-gabal) fest"
  24. ^ Бал 2000, п. 37.
  25. ^ "Надпись Вердена Элагабала" в Livius.org; надпись теперь находится в городской музей.
  26. ^ Девламинк, Питер (2004). "De Cultus van Sol Invictus: Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabalus (218–222) en keizer Aurelianus (270–275)" (на голландском). Гентский университет. Получено 7 августа 2007.
  27. ^ ИКС 2011, п. 227.
  28. ^ а б Уолтер Дж. Уиттемор младший, Несвоевременная смерть от убийства (2012), стр. 33
  29. ^ а б Бал 2000, п. 412.
  30. ^ ИКС 2011, п. 11.
  31. ^ а б c d Бернс 2006, п. 209.
  32. ^ Поттер 2004, п. 151.
  33. ^ а б Icks 2011, п. 12.
  34. ^ Scott 2018, п. 106.
  35. ^ Scott 2018, pp. 26, 89.
  36. ^ Scott 2018, п. 89.
  37. ^ Southern 2003, п. 300.
  38. ^ а б c d е Michael Kulikowski, Триумф Империи, 2016, page 105
  39. ^ а б c d Stephen Dando-Collins, Легионы Рима, 2013, page 324
  40. ^ Scott 2018, п. 26.
  41. ^ Southern 2003, п. 58.
  42. ^ а б c Icks 2011, п. 33.
  43. ^ а б Icks 2011, п. 14.
  44. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Kienast 1990, pp. 165–170.
  45. ^ а б Benario, Herbert W. (1959). "The Titulature of Julia Soaemias and Julia Mamaea: Two Notes". Труды и материалы Американской филологической ассоциации. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 90. 90: 9–14. Дои:10.2307/283691. JSTOR 283691.
  46. ^ Arrizabalaga 2010, п. 156.
  47. ^ а б Southern 2003, п. 301.
  48. ^ а б Icks 2011, п. 20.
  49. ^ а б Scott 2018, п. 116.
  50. ^ а б c d Scott 2018, п. 122.
  51. ^ а б van Zoonen, Lauren (2005). "Heliogabalus". livius.org. Получено 18 августа 2007.
  52. ^ а б c d е Scott 2018С. 129–130.
  53. ^ Arrizabalaga 2010, pp. 82, 172.
  54. ^ а б Scott 2018С. 118–119.
  55. ^ Grant 1996, п. 51.
  56. ^ Icks 2011, п. 48.
  57. ^ Scott 2018, п. 137.
  58. ^ Barbara Levick, Julia Domna: Syrian Empress (2007), page 71
  59. ^ Бернс 2006, п. 214.
  60. ^ Icks 2011, п. 19.
  61. ^ Tulane University "Roman Currency of the Principate" В архиве 1 ноября 2008 г. Wayback Machine
  62. ^ Arrizabalaga 2010, п. 60.
  63. ^ Halsberghe 1972, п. 36.
  64. ^ Icks 2011, п. 14-15.
  65. ^ Icks 2011, п. 63.
  66. ^ Icks 2011С. 32–33.
  67. ^ Icks 2011, п. 62.
  68. ^ "Vestal Virgins at Encyclopædia Britannica".
  69. ^ а б Icks 2011, п. 54.
  70. ^ а б Icks 2011, п. 89.
  71. ^ Icks 2011, п. 49.
  72. ^ Icks 2011, п. 59-60.
  73. ^ Herodian, Римская история, Book 5.6.7.
  74. ^ Icks 2011, п. 113.
  75. ^ Meckler.
  76. ^ Grant 1996, п. 25.
  77. ^ а б Scott 2018С. 135–136.
  78. ^ Scott 2018С. 136–137.
  79. ^ Scott 2018С. 137–138.
  80. ^ а б c Рябина 2012, п. 169.
  81. ^ а б Godbout, Louis (2004). "Elagabalus" (PDF). GLBTQ: энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры. Chicago: glbtq, Inc. Получено 6 августа 2007.
  82. ^ Benjamin, Harry (1966). The Transsexual Phenomenon. Труды Нью-Йоркской академии наук. 29. New York City, New York, US: The Julian Press Inc. pp. 428–30. Дои:10.1111/j.2164-0947.1967.tb02273.x. ISBN 978-0-446-82426-2. PMID 5233741. Архивировано из оригинал on 24 April 2005. Получено 27 апреля 2005.
  83. ^ Icks 2011, п. 70.
  84. ^ а б c Bowman, Cameron & Garnsey 2005, п. 22.
  85. ^ Icks 2011, п. 74.
  86. ^ Icks 2011, п. 75.
  87. ^ Icks 2011, п. 77.
  88. ^ а б c Icks 2011, п. 78.
  89. ^ Icks 2011, п. 77-79.
  90. ^ Дио, Римская история, Book 80.20.
  91. ^ Icks 2011, п. 15.
  92. ^ Hay 1911, п. 124.
  93. ^ Hans Willer Laale, Ephesus (Ephesos): An Abbreviated History From Androclus to Constantine XI (2011) стр. 269
  94. ^ Varner 2004, стр.192–194.
  95. ^ а б Дио, Римская история, chapter 80.18.
  96. ^ Maggie L. Popkin, The Architecture of the Roman Triumph (2016), page 170: "[of] Cassius Dio, Herodian, and the Historian Augusta[,] Dio is generally considered our most reliable source for this period [the Severan era]"
  97. ^ Martin M. Winkler, The Fall of the Roman Empire: Film and History (2012), page 63: "Dio, a close contemporary [of Aurelius] and generally considered the most reliable source for his own time"
  98. ^ Дио, Римская история, Book 80.11–12.
  99. ^ Сайм 1971С. 145–146.
  100. ^ Дио, Римская история, book 80.4.
  101. ^ Scott 2018, п. 62.
  102. ^ Herodian, Римская история.
  103. ^ Leonardo de Arrizabalaga y Prado, Varian Studies Volume One: Varius (2017), page 131
  104. ^ Sorek (2012, п. 202): "Modern scholars have regarded Herodian as unreliable. However, [...] his lack of literary and scholarly pretensions make him less biased than the senatorial historians."
  105. ^ Sorek 2012, п. 202.
  106. ^ Cohen, Henry (1880–1892). Description Historiques des Monnaies Frappées sous l'Empire Romain. Париж. п. 40.
  107. ^ Babelon, Ernest Charles François (1885–1886). Monnaies Consulaires II. Bologna: Forni. pp. 63–69.
  108. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum, CIL II, 1409, CIL II, 1410, CIL II, 1413, and CIL III: 564–589.
  109. ^ Сайм 1971, п. 218.
  110. ^ Cizek, Eugen (1995). Histoire et historiens à Rome dans l'Antiquité. Lyon: Presses universitaires de Lyon. п. 297.
  111. ^ Сайм 1971, п. 263.
  112. ^ Butler, Orma Fitch (1910). "Studies in the life of Heliogabalus". University of Michigan Studies: Humanistic Series IV. New York: MacMillan: 140.
  113. ^ Leonardo de Arrizabalaga y Prado, "Pseudo-Eunuchs in the Court of Elagabalus", 1999, стр. 4.
  114. ^ Гиббон, Эдвард, История упадка и падения Римской империи, Глава VI
  115. ^ Fraser, J. G., The Worship of Nature, Volume I, London: MacMillan and Co., 1926, pp. 496–498.
  116. ^ Дж. Б. Бери in introduction to Hay (1911, п. xxiii)
  117. ^ Hay 1911, п. 2.
  118. ^ Icks 2011С. 345–346.
  119. ^ de Arrizabalaga y Prado 2010, стр. 1–13.
  120. ^ Бал 2016, pp. 462–466.
  121. ^ а б Paul Chrystal, In Bed with the Romans (2015), page 337: "Despite the damnatio, many works of art and literature have been spawned by the emperor's memory. He lives on in the Spanish word heliogábalo"
  122. ^ heliogábalo в Diccionario de la Real Academia Española. Retrieved on 2008-05-03.
  123. ^ For detailed lists of the appearance of Elagabalus in various media, and a critical evaluation of some of these works, see Icks (2012), pages 219–224.
  124. ^ L'Agonie
  125. ^ Boldt-Irons, Leslie Anne (1996). "Anarchy and Androgyny in Artaud's "Héliogabale ou L'Anarchiste Couronné"". Обзор современного языка. Кембридж, Великобритания: Ассоциация современных гуманитарных исследований. 91 (4): 866–877. Дои:10.2307/3733514. JSTOR 3733514.
  126. ^ Менкен, Х. Л.; Nathan, George Jean (1920). Heliogabalus: A Buffoonery in Three Acts. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  127. ^ Gilbert, Sky (2002). Heliogabalus: A Love Story. Toronto: Cabaret Theatre Company.
  128. ^ Giorgio Lotti, Raul Radice, John Gilbert, Ла Скала (1979), page 232: "In Гелиогабале, created for the Yantra Ballet (Ballet of the Twentieth Century) and performed for the first time at the Shiraz Festival, Béjart drew inspiration from three sources–African music, used to conjure up the magical atmosphere surrounding Heliogabalus; Italian opera, reflecting the grandeur of Imperial Rome; and Verdi's Macbeth, expressing the power of the feminine will."
  129. ^ Mel Gordon, The Seven Addictions and Five Professions of Anita Berber (2006), page 175
  130. ^ "I Am the Very Model of a Modern Major-General". Получено 29 июн 2019.
  131. ^ "Marilyn Manson: The Devil Beneath My Feet". Револьвер. 1 марта 2015 г.. Получено 12 марта 2018.
  132. ^ "Marilyn Manson Explains His Life-Long Love Affair With Makeup". ФЕЙДЕР. Получено 12 марта 2018.
  133. ^ "Life of Elagabalus". История Августа. п. 21].
  134. ^ Anselm Kiefer – Antonin Artaud Heliogabalus – 2010–11 – courtesy White Cube, Londra – photo Ben Westoby (на итальянском). Artribune. 21 февраля 2012 г.

Библиография

Основные источники

Secondary material

Изображений

внешняя ссылка

Элагабал
Родившийся: c. 204 Умер: 11 March 222
Королевские титулы
Предшествует
Macrinus		 Римский император
218–222		Преемник
Северус Александр
Политические офисы
Предшествует
Macrinus
M. Oclatinius Adventus		 Консул из Римская империя
218–220
с M. Oclatinius Adventus,
Q. Tineius Sacerdos,
P. Valerius Comazon		Преемник
G. Vettius Gratus Sabinianus,
M. Flavius Vitellius Seleucus
Предшествует
G. Vettius Gratus Sabinianus,
M. Flavius Vitellius Seleucus		 Консул из Римская империя
222
с M. Aurelius Alexander Caesar		Преемник
Marius Maximus,
L. Roscius Aelianus Paculus Salvius Julianus