WikiDer > Эмха Айнун Наджиб - Википедия

Emha Ainun Nadjib - Wikipedia
Эмха Айнун Наджиб
Эмха Айнун Наджиб, 22.08.2015 05.jpg
Наджиб выступает в 2015 году
Родившийся
Мухаммад Айнун Наджиб

(1953-05-27) 27 мая 1953 года (67 лет)
Jombang Regency, Восточная Ява
НациональностьИндонезия
Род занятийПоэт, публицист
Супруг (а)Новиа Колопакинг
Дети4
Интернет сайтwww.caknun.com

Мухаммад Айнун Наджиб (родился 27 мая 1953 г.), наиболее известный как Эмха Айнун Наджиб или же Чак Нун, индонезийский поэт, эссеист и гуманист. Рожден в Джомбанг, Восточная Ява, Наджиб начал писать стихи, живя в Джокьякартаопубликовал свой первый сборник в 1976 году. К концу 1980-х он стал одним из главных поэтов города, а к тому времени начал писать эссе. Он является лидером группы Kiai Kanjeng, которая ставит драмы и музыкальные представления на религиозные темы.

Ранние стихи Наджиба содержат элементы социальной критики. Однако более заметными являются исламские ценности, которые по-разному описываются как сантри или же Суфий. Ислам также является частой темой его эссе. Его сочинения принимают самые разные формы, включая стихи, эссе, романы и рассказы.

Ранние годы

Наджиб родился Мухаммад Айнун Наджиб в Джомбанг, Восточная Ява, 27 мая 1953 года. Четвертый из пятнадцати детей, он начал свое образование в Пондок Модерн Даруссалам Гонтор, а песантрен (Исламская школа-интернат) в г. Поного. На третьем курсе Наджиб был исключен за организацию демонстрации против безопасности школ.[1][2] Позже он переехал в Джокьякарта, где он учился в старшей школе Мухаммадии I. Он учился по экономической программе в Университет Гаджа Мада но не получил высшее образование, уйдя после семестра.[2][3]

Карьера

Наджиб жил в Джокьякарте несколько лет, работая редактором журнала Маса Кини журнал с 1973 по 1976 год.[4] В 1976 году он опубликовал свой первый сборник стихов, "М" Фрустрази дан Саяк Саяк Синта.[2] Его сборник стихов 1978 года Саджак-Саджак Сепанджанг Джалан выиграл Тифа Шастра конкурс стихотворений журнала.[3] В этот период он сосредоточился преимущественно на своей поэзии, обучаясь у поэта-суфиста Умбу Ланду Паранги, хотя он также основал театральную труппу Театр Династи.[2] К концу 1980-х Наджиб вместе с Иман Будхи Сантоза, считался одним из самых старших поэтов Джокьякарты.[5] Поскольку его произведения, в том числе его эссе, иногда высмеивают СухартоПри авторитарном режиме России ему в конечном итоге потребовалась свита службы безопасности.[2]

Два года, с 1984 по 1986 год, Наджиб жил в Амстердам и Гаага, Нидерланды, где он провел два года, помогая проводить семинары по религии, культуре и развитию. Позже он описал этот опыт как критический момент в своей жизни.[2] Наджиб вернулся в Индонезию, и его драма 1988 года Лаутан Джилбаб (Море платков), побил индонезийский рекорд по размеру аудитории; Апринус Салам из Университета Гаджа Мада пишет, что это можно объяснить повышенным интересом населения к религиозным материалам.[6] В 1991 году Наджиб наделал много шума, когда покинул Индонезийская ассоциация мусульманской интеллигенции, ссылаясь на различие во взглядах на организацию и желание быть «независимым интеллектуалом».[6] В 1998 году Наджиб был одним из мусульманских интеллектуалов, которые раньше говорили с Сухарто. его отставка.[2]

Наджиб руководит труппой Киаи Кандженг, которая ставит драмы и музыкальные спектакли на темы религиозный плюрализм.[7] В 2001 году группа, тогда известная как Kiai Kanjeng Sepuh, выпустила запись исламской музыки и песнопений под названием Bermusik kepada Allah, Untuk Indonesia, Maiyah, Tanah Air. Группа гастролировала по Индонезии,[8] и на международном уровне в такие страны, как Финляндия, Италия и Германия в 2006 году, и в Нидерланды в 2008 году. Наджиб считал группу строителем мира, поскольку ее международные туры последовали за поездкой в ​​2005 году. Jyllands-Posten Противоречие мультфильмов Мухаммеда и полемика над Герт Вилдерсфильм 2008 года Фитна, соответственно.[9]

Наджиб выступает в 2015 году

Наджиб часто путешествовал по Индонезии, чтобы рассказать об исламских ценностях и духовности, привлекая тысячи людей самых разных вероисповеданий.[10] В 2012 году он проводил пять ежемесячных дискуссий: Падханг Мбулан (в Джомбанге), Мокопат Сьяфаат (в Джокьякарте), Кендури Синта (в Джакарта), Гамбанг Сьяфаат (в Семаранг) и Обор Илахи (в Маланг).[11]

В 2005 г. Наджиб получил Мусульманские новости' Премия за выдающиеся достижения в исламе.[2] В 2006 году его назвали Сепутар Индонезияс Персона года в области культуры.[12] В 2010 году Министерство культуры и туризма Индонезии вручило ему награду Satyalencana Kebudayaan.[13]

Наджиб, который широко известен под прозвищем Чак Нун, живет в районе Кадипиро в Джокьякарте.[11] Женат на актрисе Нове Колопакинг.[8] У него четыре сына: Сабранг, Хайя, Джембар и Рампак.[11] Сабранг, известный под сценическим псевдонимом Ноэ, является вокалистом индонезийской группы. LettoДжембар (старший, 2017-2018) и Рампак (младший, 2018-2019) является главой студенческого совета исламской школы-интерната Кахая Ранкамая.[2]

Стиль и виды

Как и в случае с другими писателями из Джокьякарты, такими как Kuntowijoyo и Мустофа В. Хасим, стихи Наджиба находятся под сильным влиянием ислама.[14] Его исламское влияние обычно описывается как сантри или православный,[15] хотя Салам предполагает, что есть Суфизм также влияет.[16] Наджиб описал свою поэзию как «глубоко религиозную и философскую, но эстетическую».[2]

Взгляды Наджиба на ислам - терпимость. Он осудил 2007 год. Индонезийский совет улемов фетва которые запрещали религиозный плюрализм,[17] а также законы шариата регионального уровня. Он поддержал права Ахмади практиковать в Индонезии и поощрять открытые дискуссии с экстремистскими группами как метод смягчения их воздействия.[18]

Большая часть ранних работ Наджиба посвящена социальная критика.[16]

Избранная библиография

К 2004 году Наджиб опубликовал 25 сборников стихов.[16] Эта выбранная библиография основана на библиографии, составленной Рампан (2000), стр. 146–47) и Наджиб (2012 г., п. 236).

Поэтические сборники

  • "М" Фрустрази дан Саяк Саяк Синта (1976)
  • Так Мати-Мати (1978)
  • Саджак-Саджак Сепанджанг Джалан (1978)
  • 99 унтук Тухан (1980)
  • Няньян Геланданган (1982)
  • Сулюк Песисиран (1988)
  • Сяир Лаутан Джилбаб (1989)
  • Серибу Масджид Сату Джумлахня (1990)
  • Сесобек Буку Хариан Индонезия (1993)
  • Тидур Ян Панджанг (без даты)

Сборник сочинений

  • Индонезия Багиан Сангат Пентинг дари Деса Сая (1980)
  • Шастра ян Мембебаскан (1984)
  • Дари Поджок Седжара: Ренунган Перджаланан (1985)
  • Слилит Санг Киаи (1991)
  • Секангкир Копи Пахит (1991)
  • Markesot Bertutur (1992)
  • Секангкир Копи Джон Паркир (1992)
  • Анггукан Ритмис Каки Пак Киаи (1994)
  • «Насионализм Мухаммад»: Ислам Менёнсонг Маса Депан (1995)
  • Сурат Кепада Кандженг Наби (1996)
  • Тухан каламбур "Берпуаса" (1997)
  • Кафир либерал (2005)
  • Истрику Серибу: Полимоногами Монополигами (2007)
  • Оранг Майя (2007)
  • Киаи Беджо, Киай Унтунг, Киай Хоки (2007)

Другой

  • Ян Терхормат Нама Сая (сборник рассказов; 1992)
  • Арус Бавах (роман; 1995)
  • BH (сборник рассказов; 2005)

Рекомендации

  1. ^ Видиянто 2013, п. 162.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Амиррахман 2008.
  3. ^ а б Рампан 2000, п. 146.
  4. ^ Eneste 1981, п. 30.
  5. ^ Салам 2004, п. 64.
  6. ^ а б Салам 2004, п. 69.
  7. ^ Видиянто 2013, п. 161.
  8. ^ а б Хартоно 2001.
  9. ^ Вахюни 2008.
  10. ^ Видиянто 2013, п. 169.
  11. ^ а б c Наджиб 2012, п. 236.
  12. ^ Антара, 2008 г..
  13. ^ Адитьяварман 2011.
  14. ^ Салам 2004, п. 19.
  15. ^ Салам 2004, п. 48.
  16. ^ а б c Салам 2004, п. 76.
  17. ^ Видиянто 2013, п. 168.
  18. ^ Видиянто 2013, п. 167.

Процитированные работы

  • Адитьяварман (24 марта 2011 г.). "Menbudpar Sematkan Satyalencana Kebudayaan 2010" [Министр культуры и туризма предоставляет грант Satyalencana Kebudayaan на 2010 год]. Антара. Архивировано из оригинал 30 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Амиррахман, Альфа (18 октября 2008 г.). «Эмха Айнун Наджиб: передача послания мира». The Jakarta Post. Архивировано из оригинал 30 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Eneste, Pamusuk, ed. (1981). Лексикон Кесусастран Индонезия Современный [Лексикон современной индонезийской литературы] (на индонезийском). Джакарта: Gramedia. OCLC 8785600.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хартоно, Юсуф Сусило (17 ноября 2001 г.). «Эмха популяризировала духовные мелодии майи». The Jakarta Post. Архивировано из оригинал 30 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Наджиб, Эмха Айнун (2012). Тухан Пун "Берпуаса" [Даже Бог постится]. Джакарта: Компас. ISBN 978-979-709-656-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рампан, Корри Лайун (2000). Лексикон Сусастра Индонезия [Лексикон индонезийской литературы]. Джакарта: Балаи Пустака. ISBN 978-979-666-358-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Салам, Апринус (2004). Опосиси Шастра Суфи [Оппозиция суфийской литературы] (на индонезийском). Джокьякарта: LKiS. ISBN 978-979-3381-64-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Султан Хаменгкубувоно X Люди года Дианугерахи 2007" [Султан Хаменгкубувоно X назван «Человеком года 2007»]. Антара. 16 января 2008. Архивировано с оригинал 30 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.
  • Вахьюни, Шри (18 марта 2008 г.). "Emha выступит в Нидерландах". The Jakarta Post. Архивировано из оригинал 30 августа 2015 г.. Получено 30 августа 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Видиянто, Асфа (2013). "Религиозный плюрализм и оспариваемая религиозная власть в современном индонезийском исламе: А. Мустофа Бисри и Эмха Айнун Наджиб". В Джаджат Бурхануддин; Кес ван Дейк (ред.). Ислам в Индонезии: контрастирующие образы и интерпретации. Серия публикаций ICAS. 16. Амстердам: Издательство Амстердамского университета. С. 161–71. ISBN 978-90-485-1625-4.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Беттс, Ян (2006). Джалан Суньи Эмха [Тихое паломничество Эмхи]. Джакарта: Компас. ISBN 978-979-709-255-9.

внешняя ссылка