WikiDer > Индонезийская ассоциация мусульманской интеллигенции

Indonesian Association of Muslim Intellectuals

В Индонезийская ассоциация мусульманской интеллигенции (Индонезийский: Икатан Сендекаван Мусульманская Индонезия, ICMI) это Мусульманин организация в Индонезия. Основана в 1990 году секретарем по исследованиям и технологиям Индонезии. Б. Дж. Хабиби, организация стремится к бороться с бедностью и улучшать образование в Индонезии.

История

Хотя большинство индонезийских мусульманских политиков поддержали свержение Сукарно режим и подавление Коммунистическая партия Индонезии к Индонезийская армия главный Сухарто между 1965 и 1968 годами Сухарто вскоре начал подавлять политическую деятельность мусульман в Индонезии. Сухарто преследовал светский система управления, которая наряду с назначением на высоком уровне Католики и покровительство этническим Китайский Сообщество, привело к тому, что некоторые мусульманские политические группы Индонезии стали выступать против режима Сухарто.

В начале 1990-х Сухарто значительно сместил свою общественную идентичность и правительство в сторону ислама. Приняв имя Хаджи Мохаммед Сухарто, он предпринял хадж паломничество в Мекка, Саудовская Аравия в 1991 году. В предыдущем году Сухарто разрешил создание Индонезийской ассоциации мусульманских интеллектуалов Индонезии под влиянием Бачаруддина Джусуфа Хабиби, близкого советника и тогдашнего министра технологий и исследований. В отличие от традиционных исламских организаций в Индонезии, таких как Нахдатул Улама (NU), ICMI поддержала режим Сухарто, в свою очередь, за значительное влияние на формирование политики и управление.

К 1994 году ICMI значительно вырос, насчитывая до 20 000 членов, которые в основном были индонезийскими мусульманскими профессионалами, учеными, экономистами, педагогами и учеными. Хабиби (который в 1998 году стал вице-президентом Сухарто) был президентом ICMI, в то время как индонезийские мусульманские ученые и политические активисты, такие как Имадуддин (который был заключен в тюрьму режимом Сухарто в 1979 году) помог организовать тело. Другой видный участник был Амьен Раис который позже станет основным противником режима Сухарто и главой Мухаммадия, по общему мнению, крупнейшая исламская организация в мире. В то время как ICMI был очень влиятельным в эпоху Сухарто, ему не хватало ни массовой организации, ни общественной поддержки, ни поддержки. Влияние ICMI, состоящего из элитных интеллектуалов, росло в основном благодаря покровительству Сухарто и его политической партии, Голкар.

Влияние в режиме Сухарто

Под патронатом Б. Дж. Хабиби активисты ICMI проникли в центральное правительство, получив назначения на важные посты в государственной службе и центральных министерствах. В противовес широко распространенному экономическому и политическому влиянию католической и этнической китайской общины официальные лица, входящие в ICMI, прекратили правительственные схемы, которые, как считалось, были выгодны в основном католикам и китайским индонезийцам. ICMI выступала за доминирование мусульман в правительстве, государственных службах, полиции и вооруженных силах, промышленности и торговле, а также за отнесение этнических и религиозных меньшинств к низшим слоям. ICMI также выступал за введение Шариат в индонезийскую правовую и политическую систему и курировал создание исламских судов, исламского банка и продвижение исламских СМИ.

Критика

ICMI критиковали как лоббистскую группу, используемую непопулярным режимом Сухарто для получения политической поддержки со стороны мусульман Индонезии. Он также рассматривался как посвященный политическому продвижению Б. Дж. Хабиби, которого многие считали потенциальным преемником Сухарто. Его участие на высоком уровне в правительстве также подверглось критике со стороны массовых мусульманских групп Индонезии, таких как НУ и Исламская ассоциация студентов университетов (HMI), за то, что они больше озабочены политической властью, чем продвижением исламских целей. Считалось, что в ряды ICMI проникли Исламисты которые стремились осуществить политическую власть через режим Сухарто и, следовательно, вызвали значительную оппозицию среди светских индонезийцев и неиндонезийских мусульман.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

Смотрите также