WikiDer > Эстела Руис

Estela Ruiz

Эстела Руис (родился 8 апреля 1936 г.) Мариан провидец в Феникс, Аризона.

Ранние годы

Руиз вырос в Лордсбург, Нью-Мексико, дочь Мануэля Руиса и Дельфины Агилеры из Мексика. Ее отец был иногда-безработные алкоголик, а бизнес ее матери поддерживал домашнее хозяйство. Ее отец словесно и эмоционально оскорбил ее мать, которая, в свою очередь, вылила свое разочарование на Руиса, на которого она рассчитывала за поддержкой. Когда Руизу было шестнадцать, ее мать сделала Промеса к Дева Гваделупская что если ее старший сын Иносенсио, старший брат Руиса, переживет болезнь, она сможет Mount Cristo Rey в паломничество. Иносенсио выздоровел, и Агилера взяла Руиса с собой на этот подъем, где Руиз почувствовал «таинственную силу», поднимающую ее на гору, несмотря на ее усталость.[1] Хотя семья была Католик раньше, после выздоровления Иносенсио, домашняя преданность Церкви и Деве Гваделупской стала еще сильнее. Когда ей было за тридцать, ее мать развивалась и оправлялась от рак эндометрия, который она интерпретировала как свой «крест, который нужно нести». Антрополог Кристи Набхан-Уоррен рассматривает «физические и супружеские страдания» Дельфины Агилеры как разыгрывание «ее собственных отношений с Иисусом и Девой Гваделупской».[2] Отношения между страданием и религией оказали глубокое влияние на понимание жизни Руисом. Автомобильная авария двадцать пять лет спустя, которая привела к тому, что ее отец выздоровел от алкоголизма, позволила ему улучшить отношения с ее матерью и стать дедушкой для детей Руиса.

До появления

Руис женился на Рейесе Руисе, человеке, который был приверженцем Девы Гваделупской с семи лет. У двоих было шестеро детей, четверо из которых окончили высшие учебные заведения. Один из их сыновей, Армандо Руис, стал представителем в Палата представителей Аризоны а позже в Сенат штата Аризона. После того, как ее дети выросли, Руиз решила вернуться в школу и сосредоточиться на своей карьере. Она заработала Степень бакалавра в образовании из Оттавский университет в Фениксе и поступил в Магистр образования программа в Университет Северной Аризоны. В начале 1970-х она была нанята для работы в школьном округе Мерфи в Фениксе и поднялась по бюрократической лестнице, чтобы стать суперинтендантом округа. двуязычные программы.

Когда ее мать позже начала страдать в результате лучевой терапии, Руис ежедневно ездила со своего рабочего места в Фениксе в больницу в Лордсбурге. У нее появились те же симптомы, что и у ее матери, смерть которой заставила Руиза почувствовать, что она тоже умрет. Хотя она не умерла, она осознала, насколько зависима от матери. Она решила добиться успеха в своей карьере и начала посещать курсы повышения квалификации, проводимые в больнице. Эти курсы помогли ей повысить самооценку, поставить цели, отделить себя от матери и почувствовать, что она контролирует свою жизнь. По словам Руиса, это чувство контроля было иллюзорным: «Я не понимал, что это Бог контролирует, я действительно думал я был тот, кто контролировал, вы можете в это поверить ?! "

Между тем, ее муж Рейес, который долгое время участвовал во многих католических мероприятиях, в том числе Encuentro движение испаноязычных католиков в США, католические права сельскохозяйственных рабочих кампании и тюремное служение, налаженные связи с отцом Джек Сполдинг Св. Мария Горетти Церковь в Скоттсдейл и его группа из девяти молодые мечтатели Мариан. В 1988 году он сопровождал отца Сполдинга в Меджугорье, Босния и Герцеговина, где Дева Мария явилась шести юношам, начиная с 1981 года. Находясь в Меджугорье, Рейес молился, чтобы его жена помогла привести семью по более духовному пути.

Несмотря на ее религиозное воспитание, Руиз описывает себя в то время как скептик и "католик воскресным утром". Успешная, утонченная женщина, Руиз смущалась религиозностью Рейеса и завидовала его привязанности к темнокожей Деве. Пока ее мужа не было, Руис чуть не снял икону Девы Марии Гваделупской (нарисованную Рейесом), висевшую в их доме. Однако она решила оставить его, и на следующий день, проходя мимо картины, она услышала, что он желает ей доброго утра. Она отклонила приветствие как плод своего воображения или сигнал о психической нестабильности. На следующей неделе картина снова встретила ее, и Руис почувствовал, что голос исходит от Девы Марии. После двух слуховых переживаний Руиз начал рано просыпаться с сильным желанием прийти в шесть часов утра. масса. К тому времени, когда Рейес вернулся, он обнаружил, что его жена гораздо более открыта для его духовности, и когда он попросил ее помочь духовно возродить семью, она согласилась.

Вскоре после этого у Руиса было два мечты Богородицы Гваделупской. Позже Руиз истолковал эти сны как подготовку к ее первому видению.

Первое видение

Ночью 3 декабря 1988 года Руис, Рейес, их сын Фернандо и жена Фернандо Летисия, которая была беременна их четвертым ребенком, молились Розарий. Руиз, в частности, молилась за своего сына Рейеса-младшего, который боролся с кокаин зависимость и за брак Фернандо и Летисии. Руиз говорит, что в последнее десятилетие она увидела свет, исходящий от портрета Непорочного Сердца Марии, который становился ярче, пока не заставил ее закрыть глаза. В этот момент Дева заговорила с ней: «Разве ты не знаешь, что я буду заботиться о твоих детях?» Руиз был охвачен эмоциями и заплакал, выкрикивая: "Qué linda! Qué linda!" («Она красивая! Она красивая!»)[3].

Пост-видение

В течение следующих десяти лет Руис утверждал, что Дева являлась по крайней мере еженедельно, а часто и ежедневно. Она назвала себя Богоматерь Америк и передал послания семье Руис, народу Barrio, и к большему сообществу "Америк" через Руиса, иногда выступая на английский а иногда в испанский. Большинство сообщений сосредоточено на необходимости молитва, особенно о четках, и о необходимости евангелизировать и "бороться Сатана"для того, чтобы сделать мир лучше. Некоторые истолковали требование улучшить мир как необходимое, чтобы подготовить мир к Второй приход из Иисус Христос[4]. Она также потребовала построить храм, который семья построила на заднем дворе в течение следующего года. Храм включает в себя картину Девы Марии Гваделупской, картину Рейеса с изображением Богоматери Америк и деревянное распятие в натуральную величину, также созданное Рейесом.

Руиз хотела бросить школу и немедленно посвятить себя работе Девы. Вместо этого она утверждает, что Дева посоветовала ей закончить программу. Она и ее семья провели оставшуюся часть года «работая над собой», духовно готовясь к тому, чтобы выступить с сообщениями публично. Когда они это сделали, Епархия Феникса расследовали их заявления и, в конечном итоге, не приняли и не отклонили их.[5]

Служение Марии, ECDC и NFL-YET

Семья Руис начала свою евангелизацию с создания Mary's Ministries, католической организации-мирянина, которая руководит религиозными лагерями лидеров и занимается прозелитизмом. У служения Марии есть филиалы в Линарес Чили; Суллана, и Лима, Перу; Куэнка, Эквадор; Хирадор, Южный Колумбия, Franca, Бразилия; Эрмосильо, Сонора, Мексика и в Мексиканский состояния из Коауила и Дуранго.

Традиционное изображение Девы Марии

Стремление к духовному совершенствованию привело к желанию улучшить жизнь людей «в мире», что породило несколько организаций. ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC), возникшая на базе Mary's Ministries, является ассоциацией общественного развития, призванной облегчить страдания, вызванные бедность Баррио. ECDC помогает финансировать строительство жилья для малоимущих и лобби для коммерческого развития в районе Южного Феникса, но его основная функция заключается в развитии международных, основанных на принципах, служащих лидеров, что частично достигается за счет управления НФЛ Молодежный образовательный городок (NFL-YET), один из первых и крупнейших в Аризоне чартерные школы, и его вспомогательный кампус в Safford. В Африке у Mary's Ministries есть миссионер (дом Марии) в Уганде, в Восточной Африке, с 5 миссионерами, выполняющими миссию служения Марии.

NFL-YET, ранее называвшаяся Академией Эсперанса Монтессори, была расширена для обслуживания более 600 студентов после получения гранта в миллион долларов от НФЛ в 1996 году.

Ежегодное празднование в святыне

Храм на заднем дворе Руизов был установленным местом паломничества с 1989–1998 годов. Руиз появился на Джеральдо Ривера Показать и на Салли Джесси Рафаэль Шоу в начале 1990-х и с тех пор много путешествовала, чтобы поделиться своим опытом. В результате святыня стала одним из самых посещаемых мест 1990-х годов. Семья также отмечает годовщину первого явления, и этот праздник со временем изменился. Хотя духовенство всегда было связано с семьей и этим явлением, Церковь со временем стала более вовлеченной, поскольку храм и служение Марии стали более институциональными. А шествие был учрежден в 1990 году, во время которого процессионеры несут святые изображения, статуи и кресты, поют гимны и окропляют святой водой улицы Южного Феникса, охваченные преступностью. Слушание исповеди началось в начале 1990-х годов, а месса и евхаристия начались в 1998 году. Посещаемость ежегодного празднования росла, достигнув пика около тысячи человек для чтения заключительного послания в 1998 году. После этого храм был преобразован в закрытый храм. часовня, и двор вокруг нее был огорожен. Вместо того, чтобы быть всегда открытым для сообщества, это была одна из немногих нейтральных зон для Южного Феникса. банды, часовня теперь открыта только в определенные часы. И со времени последнего послания ежегодное празднование стало скорее уединением для членов служения Марии, хотя Матачина танцоры, которые присутствовали на первом празднике и выступали перед Девой Гваделупской, все еще присутствуют.

Последнее видение

В августе 1998 года Руис сообщила, что "Virgin of the Americas" вскоре прекратит выпуск своих публичных посланий. Руиз утверждал, что получил последнее публичное сообщение в декабре того же года, но продолжает получать личные и семейные сообщения. В последнем эмоциональном чтении Руиз прочитал послание, в котором говорилось о целительной силе Девы.

Примечания

  1. ^ Петриско, 46
  2. ^ Набхан-Уоррен, 34 года
  3. ^ (Перевод Руиса)
  4. ^ Петриско, 8
  5. ^ Епископ Томас О'Брайен в Католическое Солнце, 18 января 1990, 14

Источники

  • Набхан-Уоррен, Кристи (2005). Дева Эль-Баррио: явления Марии, католическая евангелизация и мексикано-американская активность. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-5824-X.
  • Петриско, Томас В. (1996). Для души семьи. Санта-Барбара, Калифорния: Queenship Publishing. ISBN 1-882972-90-2.
  • Руис, Эстела (1994). Богоматерь Америк: Послания Пресвятой Девы Марии, полученные Эстелой Руис из Южного Феникса, Аризона. Сент-Эндрюс Продакшнс. ISBN 1-891903-16-0.

внешняя ссылка