WikiDer > Феминистки на всю жизнь

Feminists for Life
Феминистки за жизнь Америки
Логотип Feminists for Life of America
СокращениеFFL
Формирование1972
ТипНПО
Легальное положение501 (с) (3) некоммерческий
ЦельПропаганда
Расположение
Президент
Серрин М. Фостер
Интернет сайтwww.feministsforlife.org

Феминистки за жизнь Америки (FFL) является некоммерческой, феминистка против абортов, не государственная организация (НПО).[1] Основана в 1972 году, сейчас базируется в Александрия, Вирджиния, организация описывает себя как "сформированная ядром феминистка ценности справедливость, недискриминация и ненасилие ".[2] FFL издает два раза в год журнал, Американская феминистка, и нацелен на молодых женщин, в частности на студентов колледжей.[3]

Позиция FFL против абортов подверглась критике со стороны некоторых традиционных феминисток. Катха Поллитт, обозреватель Нация, утверждает, что FFL стремится объявить аборт незаконным во всех случаях, включая изнасилование, инцест, здоровье, серьезные дефекты плода и «даже некоторые аборты, которые, по мнению большинства врачей, были необходимы для спасения жизни женщины».[4]

Методы

FFL использует «про-женский» язык, чтобы убедить женщин в том, что аборт «аморален».[5] Они используют термин «про-женщина» вместо термина «феминистский», в то же время выступая против господствующего феминизма. FFL считает, что аборт противоречит феминизму.[3] Гольц утверждал, что легализация абортов позволяет мужчинам, подвергающимся сексуальной эксплуатации, избегать таких обязанностей, как оплата алиментов.[6] FFL утверждает, что причиной абортов является гендерное неравенство. В ответ на Роу против УэйдаКаллаган выдвинул несколько претензий, в том числе о том, что аборт причиняет телесные повреждения женщинам «в трети или половине случаев», и что Верховный суд легализовал аборты, потому что они «ненавидят бедных и незамужних матерей». Профессор Келси Кречмер сказала, что эти утверждения необоснованны, но что FFL использует такие утверждения, чтобы опровергнуть идею о том, что легальный аборт - это феминистская «победа».[5]

История

Происхождение

Feminists for Life была основана Пэт Гольц и Кэти Каллаган в Огайо в 1972 году. Гольц и Каллаган встретились в дзюдо клуб на территории Государственный университет Огайо, где Каллаган был постоянный профессор лингвистика. В 1974 году Гольц был исключен из Колумбус, Огайо, глава Национальная организация женщин (СЕЙЧАС) за утверждение, что аборт нарушает феминистка принципы,[7] хотя она и Каллаган не были исключены из национального членства СЕЙЧАС.

Середина 1970-х

После пяти лет в качестве президента FFL Гольц ушел в отставку. В 1977 году руководство организации было переведено в Висконсин. Деятельность группы была сосредоточена на участии как на мероприятиях против абортов, так и на феминистских мероприятиях, распространении литературы и написании писем в различные издания. В это время был запущен национальный семинар, который стал ежегодной конференцией для феминисток против абортов. Многие члены поддержали как Поправку о равных правах, так и Поправка о человеческой жизни как «дополняющие друг друга в их заботе о человеческой жизни».[8]

1980-е

В июне 1984 г. на ежегодном собрании ФФЛ в г. Омаха, Небраска, активист мира Рэйчел Макнейр был избран президентом ФФЛ.[9] Из ее офиса в центр кризисной беременности в Канзас-Сити, штат Миссури, она управляла FFL в течение десяти лет. При Макнейре FFL стал получать больше внимания на национальном уровне через интервью в средствах массовой информации, участие в широком спектре проблем против абортов и приглашения выступить на мероприятиях против абортов. К 1989 году FFL сообщал, что их исследование обнаружило утверждения против абортов, сделанные ранними феминистками.[10] Некоторые из этих результатов были оспорены специалистами по женской истории, особенно в случае Сьюзен Б. Энтони, что привело к общественному мнению. спор о ее взглядах на аборт. В 1992 году Макнейр также работал над созданием Сьюзен Б. Энтони Лист как комитет политических действий выступая против абортов, выбирая кандидатов против абортов.[11]

1990-е

В 1990-е годы FFL работали в рамках движения против абортов, но использовали язык «в поддержку женщин», чтобы утвердить «феминистскую» идентичность, отдельно от феминисток и активистов против абортов. Профессор Лори Оукс отметила, что на практике их действия демонстрируют «позицию в защиту жизни», с которой они атакуют господствующий феминизм.[3] Они поддержали законы, ограничивающие доступ к абортам. FFL обычно не заявляли, что конечной целью их группы было объявить аборты вне закона, но они поддерживали радикальный активизм в Операция Спасенияусилия по блокированию клиник абортов путем подачи amicus curiae трусы в 1993 году Верховный суд кейс Брей против женской клиники Александрии. FFL также поддержал две попытки в 1990-х ввести в действие запрет на аборты при неполных родах, оба из которых были наложены вето президентом Билл Клинтон.[3]

В 1994–1995 годах после того, как Макнейр ушел с поста лидера, офис FFL был перенесен в Вашингтон, округ Колумбия, и реорганизован в более политически прагматичную операцию под руководством Серрина Фостера. В 1994 году Фостер начала посещать кампусы колледжей, где выступала против абортов. В 1996 году эта работа была расширена до информационно-просветительской кампании среди колледжей, в которой участвовали все FFL. В 1999 году ФФЛ предложила, чтобы Закон о насилии в отношении женщин не должен допускать абортов беременность от изнасилования.[3]

2000-е

В середине 2005 года здание Woodward Building, в котором размещались офисы организации Feminists for Life, Национальная организация женщин, и Холм газета, среди прочего,[12] закрыта для переоборудования в апартаменты.[13]

Контрацепция

FFL заявляет, что его члены и сторонники «придерживаются широкого спектра мнений» о контрацепции,[14][15] при этом FFL не занимает официальной позиции по данному вопросу.[16][17][18] Видный член ФФЛ Сара Пэйлин заявил в 2006 году: «Я сторонник контрацепции, и я думаю, что дети, которые могут не слышать об этом дома, должны услышать об этом в других отношениях».[19]

Некоторые комментаторы критиковали FFL за то, что он не продвигает контрацептивы. Катха Поллитт говорит, что она спросила об этом Серрина Фостера, и что Фостер частично ответил, что таблетка не работает для подростков, что, по словам Поллитт, было ложным убеждением.[4] Ученый-феминист Лори Оукс отметила, что молчание FFL по вопросам контрацепции и безопасного секса «не решает некоторых из наиболее важных сексуальных и репродуктивных проблем для женщин и представляет взгляды на беременность, которые не могут охватить реальность опыта многих женщин».[3]

Американская феминистка

FFL издает два раза в год журнал под названием Американская феминистка который включает оригинальные и перепечатанные статьи.[20]

Программа обучения в колледже

Сьюзан Б. Энтони изображение и цитируемый текст, используемые FFL, чтобы изобразить ее как "анти-выбор". Цитата касается опека над ребенком в право собственности а не аборты.[3][21]

В 1994 году Фостер начала посещать кампусы колледжей, чтобы произнести свою речь «Дело феминистки». Против Аборт ».[3] В 1996 году FFL учредила программу помощи колледжам.[3]

Для студенческой аудитории FFL разработала рекламную кампанию, которая бросила вызов право на аборт информационно-пропагандистская деятельность и предоставление информации для беременных, не считая того, как сделать аборт. Члены FFL создали несколько наборов для студенческих активистов, набор для консультантов по месту жительства и психологов, набор по феминистской истории для библиотек и увлекательные рекламные объявления для аудитории колледжей в дополнение к ресурсам, доступным на веб-сайте FFL.[22] Два из восьми плакатов «Вопрос об аборте», предложенных в 2000 году, касались политических вопросов, один из которых гласил: «Ни один закон не может сделать неправильный выбор правильным».[3] На одном плакате использовалось изображение Сьюзен Б. Энтони и вырванная из контекста перефразированная цитата, которую два года назад историк ФФЛ Мэри Крейн Дерр определила как право собственностиа не аборт.[21] Переделка других постеров выбор как «императив сделать аборт» или подразумевал, что жизнь была лучше до права на аборт, когда аборт был незаконным.[3] Другие плакаты FFL демонстрируют позицию против абортов даже в случае изнасилования или инцеста.[3]

Одна из целей программы колледжа состоит в том, чтобы заставить членов кампусов колледжей помогать отстаивать родительские права среди учащихся как способ снизить распространенность абортов.[3] Это пример пропаганды «общей земли». Обе стороны, занимающиеся проблемами абортов, объединяются в попытке работать вместе, чтобы найти решения других проблем, связанных с абортами.[23]

FFL считает, что в кампусах колледжей должны быть детские сады, общежития для женщин с детьми и страхование материнства в рамках медицинского страхования.[24] Они винят право на аборт активистов за то, что они не смогли обеспечить условия, которые помогли бы сделать материнство более легким выбором для женщин.[24]

Кампания "Женщины заслуживают лучшего"

FFL поддержал Закон Элизабет Кэди Стэнтон о беременности и воспитании детей, которую раскритиковал писатель Эмили Базелон в Мать Джонс как «в основном пустой« счет сообщения »».[18] Bazelon полагает, что 10 миллионов долларов, предусмотренные в счете, будут «ничтожными» при распространении по всей стране.[18] Базелон цитируется Фрэнсис Кисслинг, лидер право на аборт организация Католики за свободный выбор, назвав закон «несерьезным» и добавив, что «если мы поддержим эти законопроекты, которые на самом деле не оказывают женщинам особой помощи, то реальное сообщение, которое мы посылаем, заключается в том, что мы не сильно привержены женщинам».[18]

Ссылки на феминисток XIX века

Смотрите также: Сьюзен Б. Энтони спор об аборте
Суфражистки Элизабет Кэди Стэнтон (сидит) и Сьюзан Б. Энтони

На веб-сайте FFL есть цитаты нескольких ранних феминисток, некоторые из которых были оспорены специалистами по женской истории.[25]

Цитаты, приписываемые Энтони, привели к спор о ее взглядах на аборт. Большая часть спора была связана с анонимной статьей под названием «Брак и материнство», опубликованной в 1869 году в газете Энтони и подписанной «А». Анонимно написанные статьи были обычным явлением в Революция, в котором опубликованы самые разные точки зрения.[26] Автор статьи использовал пылкую религиозную лексику и назвал аборт «детоубийством».[27] Феминизм в защиту жизниВ книге, опубликованной в 1995 году лидерами ФФЛ, говорится, что Сьюзен Б. Энтони была той «пятёркой», которая написала эту статью.[28] Энн Декстер Гордон, академический эксперт по Энтони, не согласился, заявив, что Энтони не подписывал свои сочинения буквой "А".[29] и что «многие идеи, выраженные в статье, противоречат ее известным убеждениям».[25] Другая статья в Революция который был подписан буквой "А", не согласился с одной из своих передовых статей,[30] вызвав дискуссию, в которой редакция назвала его автора «г-ном А.»[31][26]

FFL цитирует работы Стэнтон как якобы противников абортов, многократно используя ее изображение на плакатах, листовках и других средствах массовой информации. Тем не менее, Стэнтон был радикальным активистом, стремящимся реформировать религиозные и общественные нормы, чтобы остановить порабощение женщин. Она осталась вне Американская медицинская ассоциацияспровоцировала дебаты о принятии законов против абортов, и она никогда не высказывалась в поддержку криминализации абортов или ограничения права женщин на выбор. Вместо этого она выступала за то, чтобы женщинам всегда было разрешено выбирать, когда и сколько иметь детей - подход, который она назвала «добровольным материнством». Она помогала защищать бедных женщин, которых обвиняли в убийстве своих младенцев после рождения, самый известный случай - Эстер Вон. Стентон была последовательна в своем убеждении, что каждая женщина должна быть единоличной, чтобы выбирать, участвовать ли ей в деторождении и как часто.[32] Сама Стентон, вероятно, использовала противозачаточные средства для планирования семьи,[33] и она была противницей Законы Комстока ограничение обучения по вопросам контрацепции и абортов.[34] Стэнтон помог организовать Конвенция Сенека-Фолс, первый права женщин конвенции, и она отвечала за установку право женщин голосовать в списке требований конвенции.

Что касается статьи 1868 года "Детское убийство" в Революция, из которого FFL берет предполагаемую цитату Стэнтона, Гордон пришел к выводу, что Стэнтон не был автором этой статьи, заявив, что ее «плоский стиль» не соответствует стентону. Скорее всего, это было написано Революция соредактор Паркер Пиллсбери кто использовал тот же стиль в других статьях. Томас сказал, что Пиллсбери выполняла большую часть повседневной редакционной деятельности для газеты, потому что Стентон отсутствовала в течение большей части года, отправляя свои статьи по почте.[32]

Выдающиеся члены

В 2007 году Фостер отметил, что количество членов FFL достигло 26 000, включая семьи присоединившихся женщин.[18]

Во время слушаний по утверждению Джона Робертса его позиция по поводу абортов была подвергнута сомнению в свете членства его жены в FFL, что привело к усилению внимания СМИ к группе.[35]

Сара Пэйлин, первая женщина, номинированная Республиканская партия для Вице-президент США и первый женщина-губернатор из Аляска, является членом FFL с 2006 года.[36][37][38][39][40][41]

Дом, где родился Сьюзен Б. Энтони

Кэрол Кроссед, основательница Нью-Йорк глава Демократы за жизнь Америки и бывший член правления нью-йоркского отделения FFL приобрели Адамс, Массачусетс, место рождения Сьюзен Б. Энтони 5 августа 2006 года.[42][43] FFL не владела местом рождения Сьюзен Б. Энтони,[43] который был открыт как Музей места рождения Сьюзен Б. Энтони 14 февраля 2010 года.[44] Его миссия гласит: «Музей будет освещать семейные и региональные влияния, которые сформировали раннюю жизнь г-жи Энтони, показывая текстиль и мебель того периода, а также литературу и другие памятные вещи, связанные с ее более поздней карьерой».[45] Место рождения находится под управлением некоммерческой корпорации The Susan B. Anthony Birthplace Museum.[46]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Список НПО, имеющих консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете по состоянию на 18 сентября 2008 г.», Экономический и Социальный Совет ООН
  2. ^ «Жить наследием феминизма в защиту жизни». Феминистки на всю жизнь. 2007. Архивировано с оригинал на 2007-09-27. Получено 2007-08-08.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м Оукс, Лори (весна 2009 г.). «Чем занимаются в кампусе феминистки, выступающие за жизнь,?» (PDF). Феминистские формирования. 21 (1): 178–203. ISSN 1040-0656.
  4. ^ а б Катха Поллитт, «Феминистки ради (фетальной) жизни», Нация, 11 августа 2005 г.
  5. ^ а б Кречмер, Кесли (2014). «Сдвиг границ и раздвоение движений: право на аборт в феминистских и новых правых движениях». Социологический форум. 29 (4): 839–915. Дои:10.1111 / socf.12125.
  6. ^ Зиглер, М. (2013). Права женщин справа: история и ставки современного феминизма в защиту жизни. Беркли Журнал гендера, правосудия28(2), 232-268.
  7. ^ Деннис Дойл, «Католическое социальное учение и движения», Церковь, возникшая из Второго Ватикана: популярный подход к современному католицизму (1992), стр.212.
  8. ^ «Размышляя о том, как FFL празднует свой десятый день рождения» и «HLA и ERA - несъедобный суп с алфавитом? "В Феминизм в защиту жизни: разные голоса, ISBN 0-919225-22-5, стр.17, 35
  9. ^ Пэйнтер, Бен (21 октября 2004 г.). «Поле разума - Рэйчел Макнейр выдвинула теорию установления мира. Но она может превратить солдат в лучших убийц». Новости Питча. Архивировано из оригинал на 2012-09-26. Получено 2 сентября, 2011.
  10. ^ Д'Суза, Динеш (Декабрь 1989 г.). «Феминизм сошел с рельсов». Кризис: 4. Feminists for Life, группа защитников женщин, выступающих против абортов, обнаружила цитаты, свидетельствующие о том, что многие из основателей феминистского движения серьезно относились к абортам. Сьюзен Б. Энтони назвала это «детским убийством».
  11. ^ Кеннеди, Анджела (1997). Плыть против течения: феминистское несогласие по вопросу абортов. Под открытым небом. п. 117. ISBN 978-1-85182-267-6. Рэйчел Макнейр ... основательница Списка Сьюзен Б. Энтони ...
  12. ^ Здание Вудворд, 733 15-я улица Северо-Западный округ Колумбия. Проверено 24 сентября 2010 года.
  13. ^ Жилая недвижимость SJG: The Woodward Building В архиве 2011-02-11 в Wayback Machine. Проверено 24 сентября 2010 года.
  14. ^ "Часто задаваемые вопросы FFL". Феминистки на всю жизнь. 2007. Архивировано с оригинал на 2010-09-18. Получено 2010-09-11.
  15. ^ Мартин, Мишель. «Женская группа, выступающая за альтернативы аборту» на Расскажи мне больше, Национальное общественное радио, 22 января 2010 г.
  16. ^ «Феминистки на всю жизнь рады видеть Сару Пэйлин в качестве кандидата в вице-президенты», Католическое информационное агентство, 29 августа 2008 г. («Пэйлин ... поддерживает противозачаточные средства, позиция, выходящая за рамки миссии FFL, - сказала г-жа Фостер»).
  17. ^ «Битва за запрет контроля над рождаемостью», Салон, 20 марта 2006 г. («Феминистки на всю жизнь отклонили просьбы об интервью ... [потому что] контрацепция выходит за рамки их компетенции».)
  18. ^ а б c d е Базелон, Эмили (Январь – февраль 2007 г.) «Город суфражисток: феминистки, выступающие за жизнь». Мать Джонс, Политика, Текущие события. Проверено 12 января, 2010.
  19. ^ Мехта, Сима, «Раскол билета Республиканской партии из-за использования презервативов», Лос-Анджелес Таймс, 6 сентября 2008 г.
  20. ^ «Организации, выступающие против репродуктивной свободы». Партнеры по политическим исследованиям. Получено 2007-08-08.
  21. ^ а б Дерр, Мэри Крейн (весна 1998 г.). "ее история достойна повторения" (PDF). Американская феминистка. 5 (1): 19. Архивировано с оригинал (PDF) 21 ноября 2010 г.
  22. ^ "Дело феминистки Против Аборт »был включен в Права женщин антология Великие речи в истории книжная серия (2001 г., ISBN 0-7377-0773-9).
  23. ^ Иоффе, К. (1997). Аборт как политика одного вопроса. Общество, 34(5), 25-29.
  24. ^ а б БЕЙЛИ, К. (2006). «Возвращение кампуса»: правый феминизм как «золотая середина» Учитель феминисток, 16(3), 173-188. JSTOR 40535471
  25. ^ а б Стивенс, Эллисон (руководитель Вашингтонского бюро) (6 октября 2006 г.). "Позиция Сьюзен Б. Энтони по поводу аборта спровоцировала драку". Электронные новости для женщин. Получено Второе октября, 2019.
  26. ^ а б Харпер Уорд. "Искажение Сьюзен Б. Энтони об аборте". Музей и дом Сьюзен Б. Энтони. Получено 7 октября, 2019.
  27. ^ «Брак и материнство». Революция. 8 июля 1869 г. с. 4. Получено 7 октября, 2019.
  28. ^ Дерр, Мэри Крейн; Макнейр, Рэйчел; Наранхо-Уэбл, Линда (2005). Феминизм в защиту жизни: вчера и сегодня. Ассоциация исследований феминизма и ненасилия. С. 43–47. ISBN 1-4134-9576-1. Статья была перепечатана Сьюзен Б. Энтони под заголовком «Ужасный том историй сердца». Авторы сказали в примечании, что оно было подписано «А», но привели основания полагать, что это было написано Энтони.
  29. ^ Шерр, Линн; Гордон, Энн Д. (21 мая 2010 г.). "Сара Пэйлин - это не Сьюзен Б. Энтони". Вашингтон Пост. Получено 3 августа, 2010.
  30. ^ «Женщина и финансы». Революция. 29 октября 1868 г. с. 262. Получено 7 октября, 2019.
  31. ^ «Капитал и труд». Революция. 12 ноября 1868 г. с. 301. Получено 7 октября, 2019.
  32. ^ а б Томас, Трейси (2012). «Незаконное присвоение женской истории в законе и политике абортов». Обзор права Сиэтлского университета. Школа права Сиэтлского университета. 36 (1): 62. Получено 1 октября, 2019.
  33. ^ Бейкер, Джин Х. (2006). Сестры: жизни суфражисток Америки. Макмиллан. С. 106–107. ISBN 978-0-8090-8703-7.
  34. ^ Броди, Джанет Фаррелл (1997). Контрацепция и аборты в Америке девятнадцатого века. Издательство Корнельского университета. С. 278–280. ISBN 978-0-8014-8433-9.
  35. ^ "Преследование феминисток, выступающих за жизнь". Архивировано из оригинал 22 ноября 2005 г.
  36. ^ "Аборт приводит к четкому разделению межгосударственных гонок", Империя Джуно, доступ 29 августа 2008 г.
  37. ^ "Гонка губернаторов: главные претенденты встречаются в последний раз для обсуждения", Анкоридж Daily News, 3 ноября 2006 г.
  38. ^ Альтер, Джонатан (29 августа 2008 г.). "Перевал Маккейна" Да здравствует Сара ". Newsweek. Получено 2008-09-04.
  39. ^ "Однополые союзы, наркотики мало играют" В архиве 2008-06-11 на Wayback Machine, Анкоридж Daily News, 6 августа 2006 г.
  40. ^ Сондерс, Дебра Дж. (18 августа 2010 г.). "Губернатор Сара Пэйлин - кандидат от Республиканской партии в качестве вице-президента". Хроники Сан-Франциско.
  41. ^ Ярдли, Уильям (29 августа 2008 г.). "Сара Хит Пэйлин, очаровательная чужак". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-09-03.
  42. ^ Шифф, Стейси (2006-10-13). «Отчаянно ищу Сьюзан». Нью-Йорк Таймс.
  43. ^ а б Лейбович, Лори (07.08.2006). «Дом суфражистки куплен группой против выбора». Salon.com. Архивировано из оригинал на 24.08.2006.
  44. ^ Майер, Лорен.«Место рождения Сьюзен Б. Энтони и открытие музея». Журнал Сохранения. 4 марта 2010 г.
  45. ^ «Миссия». В архиве 2011-03-01 на Wayback Machine Музей места рождения Сьюзен Б. Энтони. Проверено 24 сентября 2010 года.
  46. ^ "Часто задаваемые вопросы." В архиве 2013-12-03 в Wayback Machine Музей места рождения Сьюзен Б. Энтони. Проверено 24 сентября 2010 г.

внешние ссылки