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Es Philhellenismus(fil - hölle - le` nis - ich) ist stark mit dem Griechen sympathischer Strom. Der Philhellenismus der Römer verursachte das konventionelle Enddatum der Hellenismus 27 v. Chr. ist.[1]
Philhellenismus in der Antike
Der Begriff "philhellen" hatte in der Antike zwei Bedeutungen oder möglicherweise eine wechselnde Bedeutung. Das Wort bedeutet in griechisch "Freund der Griechen" und wurde auch für Griechen verwendet. Plato und Xenophon verwendet den Begriff im Sinne von "griechisch" Patriotim Kampf gegen Ausländer.
Beispiele für ausländische Monarchen, die als Philhellen genannt und geehrt werden, sind:
- Alexander I. von Mazedonien, in den Augen der Griechen ein halber Barbar, wurde vom thebanischen Dichter Pindares als "Philhellen" bezeichnet.
- Jason von Phera erwähnt von Isokrates
- Evagoras von Zypern erwähnt von Isokrates
- Kaiser Nero, der Griechenland besucht hat
- Kaiser Hadrian, der viel Geld in den Erhalt der griechischen Kultur investiert hat und panhellenikon wieder einberufen.
- Alle Könige der Parthisches Reich nannten sich auf den von ihnen geprägten Münzen Freunde der Griechen.
Die Griechen sahen auf Fremde herab, die sie "BarbarenDennoch war die römische Elite von der griechischen Lebensart, der Küche, der Philosophie, der Beredsamkeit und der Kunst sehr angezogen hellenistisch, aber in griechischen Augen barbarisch, Prinzen in Kleinasien und auf dem Kaukasus.Die höchste Ehre, die den Griechen einem solchen Verehrer zuteil wird, Hadrian das fließt Dachboden-Griechisch sprach ist ein Beispiel dafür, nachgewiesen wurde ein Text oder eine Inschrift, in der der Fremde als "Filhellenos" oder "Freund Griechenlands" bezeichnet wurde.[2]
Philhellenismus im 19. Jahrhundert
In dem neunzehntes Jahrhundert Der Philhellenismus war eine Bewegung, die mit dem Streben nach Unabhängigkeit von den Griechen zu einer Zeit sympathisierte, als Griechenland war ein Teil von Osmanisches Reich. Ein bekannter Vertreter dieser Bewegung war Lord Byron die an den Wettkämpfen teilgenommen haben Griechischer Unabhängigkeitskrieg und starb auch.
In seinen Gedichten beschrieb Byron den Gegensatz zwischen dem versklavten und dem einst stolzen Griechenland.[3] Diese Gedichte, insbesondere "Sehen Sie die Berge beim Marathon" wurden in den Niederlanden durch eine Übersetzung von Nicholas Beets.[4]
Die Europäer des 19. Jahrhunderts lernten zuerst die Überreste der klassischen griechischen Architektur kennen. In den vorangegangenen Jahrhunderten lag der Schwerpunkt immer auf dem literarischen und philosophischen Erbe des klassischen Griechenlands. Im 19. Jahrhundert schnitzten zum Beispiel die Phidias Elgin Murmeln und der berühmte Nike von Samothrake nach London und die Louvre nach Paris gebracht.
Das Schicksal der Griechen unter der brutalen türkischen Herrschaft begann zu faszinieren. Sie fühlten sich mit den zugegebenermaßen verbunden orthodox Doch christliche Glaubensgenossen in Griechenland und die romantischen Dichter und Schriftsteller des frühen 19. Jahrhunderts betonten, was Europa Hellas verdankte. Wie konnte dieses einst mächtige Volk, das sich den Persern widersetzt hatte, jetzt so versklavt sein?
Maler begannen, Griechenland und seine Ruinen und die rücksichtslose türkische Unterdrückung darzustellen, einschließlich der Praxis der Entführung hübscher Jungen und Mädchen durch den Schriftsteller Victor Hugo in seiner Elegie "L'Enfant de Chios" und von romantischen Malern wie Eugene Delacroix in seinem "Massenmord an chios" weit verbreitet. Auf Chios, in 1823 22.000 Griechen getötet oder in Sklaverei weggenommen.[5]
Dieser Philhellenismus des 19. Jahrhunderts entsprach den Bemühungen Russlands und Großbritanniens, politischen und wirtschaftlichen Einfluss in Griechenland und im östlichen Becken der USA zu erlangen Mittelmeer- zu erwerben. Die Türkei wurde schwächer und die Supermächte versuchten, strategische Positionen einzunehmen, auch um die Bosporus und die Passage zum Schwarzen Meer.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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