WikiDer > По ком звонит колокол

For Whom the Bell Tolls
Для использования в других целях см. По ком звонит колокол (значения).
По ком звонит колокол
ЭрнестХеммингуэй ForWhomTheBellTolls.jpg
Обложка первого издания
АвторЭрнест Хемингуэй
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрВоенный роман
ИздательСыновья Чарльза Скрибнера
Дата публикации
21 октября 1940 г.

По ком звонит колокол это роман Эрнест Хемингуэй опубликовано в 1940 году. В нем рассказывается история Роберта Джордана, молодого Американский волонтер прикреплен к Республиканец партизанский блок во время гражданская война в Испании. В качестве динамита ему поручено взорвать мост во время нападения на город Сеговия.

Он был опубликован сразу после окончания гражданская война в Испании (1936–1939), общие направления которого были хорошо известны в то время. Предполагается, что читатель знает, что война шла между правительством Вторая испанская республика, которому многие иностранцы, такие как Роберт, поехали в Испанию, чтобы помочь и который поддерживался Советским Союзом, и Националистическая фракция, который был поддержан нацистская Германия и Фашистская италия. Это обычно рассматривалось как генеральная репетиция для Вторая мировая война. В 1940 году, когда была опубликована книга, Соединенные Штаты еще не вступили в войну, которая началась 1 сентября 1939 года с вторжения нацистской Германии в Польшу.[1]

Роман считается одним из лучших произведений Хемингуэя, наряду с Солнце тоже восходит, Прощай оружие, и Старик и море.[2]

Задний план

Эрнест Хемингуэй написал По ком звонит колокол в Гавана, Куба; Ки-Уэст, Флорида; и Сан-Вэлли, Айдахо, в 1939 году.[3][4] На Кубе он жил в Отель Ambos Mundos где работал над рукописью.[5][6] Роман был закончен в июле 1940 г. Отель InterContinental New York Barclay в Нью-Йорк[7] и опубликовано в октябре.[8][9] Он основан на опыте Хемингуэя во время гражданская война в Испании и показывает американского главного героя по имени Роберт Джордан, который сражается с испанскими партизанами за республиканцев.[10] Персонажи романа - это чисто вымышленные персонажи, персонажи, основанные на реальных людях, но выдуманные, и те, кто действительно участвовал в войне. Установить в Сьерра-де-Гвадаррама горный хребет между Мадрид и Сеговия действие разворачивается в течение четырех дней и трех ночей. По ком звонит колокол стал Книга месяца Club «Выбор», продано полмиллиона копий за несколько месяцев, стал финалистом Пулитцеровской премии и стал литературным триумфом для Хемингуэя.[10] Опубликовано 21 октября 1940 г. первое издание Тираж составил 75 000 экземпляров по цене 2,75 доллара.[11]

заглавие

Название книги взято из метафизический поэт Джон Доннсерия медитаций и молитв о здоровье, боли и недомоганиях (написанных, когда Донн выздоравливал после почти смертельной болезни), опубликованных в 1624 году как Посвящения в неожиданных случаяхв частности Медитация XVII. Хемингуэй цитирует часть медитации (используя оригинальное написание Донна) в книге эпиграф. Донн ссылается на практику похороныУниверсальный в свое время.

Ни один мужчина не Остров, полностью из себя; каждый мужчина является частью Континент, часть Мэн; если Ком пчела смыта Море, Европа это меньшее, а также если Promontorie были, как если бы Маннор твоего друзья или из твой свой мы; любой мужчина смерть уменьшается меня, потому что я участвую в Манкинде; И поэтому никогда не отправляйте, чтобы узнать, для кого колокол сборы; Это звонит за ты.

Выбор названия и эпиграфа указывает на то, что переход Испании от демократии к фашистская диктатураитоги гражданская война в Испании 1936–1939 гг. важен для всех, а не только для испанцев, и затрагивает их. Кроме того, название и эпиграф можно интерпретировать как отсылку к темам смерти в романе, особенно между персонажами Роберта Джордана и Ансельмо.

Краткое содержание сюжета

Роман наглядно описывает жестокость гражданской войны в Испании. В первую очередь это рассказывается через мысли и опыт главного героя Роберта Джордана. Он основан на собственном опыте Хемингуэя в гражданская война в Испании в качестве репортера Североамериканский газетный альянс.[12]

Джордан - американец, который жил в довоенной Испании и сражается как нерегулярный солдат Республики Франсиско Франкофашистские силы. Опытный динамит, советский генерал приказал ему отправиться в тыл врага и разрушить мост с помощью банды местных антифашистов. партизаны не дать войскам противника ответить на предстоящее наступление. Во время своей миссии Джордан встречает мятежника Ансельмо, который приводит его в скрытый партизанский лагерь и первоначально действует как посредник между Джорданом и другими партизанами.

В лагере Джордан встречает Марию, молодую испанку, жизнь которой была разрушена казнью ее родителей и изнасилованием со стороны Фалангисты (часть фашист коалиции) в начале войны. Его сильное чувство долга противоречит как нежеланию лидера партизан Пабло совершить операцию, которая поставит под угрозу его самого и его отряд, так и вновь обретенной жаждой жизни Джордана, которая возникает из его любви к Марии. Жена Пабло, Пилар, при поддержке других партизан, смещает Пабло с поста лидера группы и клянется в верности партизанам миссии Джордана. Когда другая группа антифашистских партизан во главе с Эль Сордо окружена и убита во время рейда, который они провели в поддержку миссии Джордана, Пабло крадет динамитные детонаторы и взрывчатку, надеясь предотвратить снос и избежать репрессий со стороны фашистов. Хотя он избавляется от детонаторов и взрыва, бросая их в ущелье в реку, Пабло сожалеет, что бросил своих товарищей, и возвращается, чтобы помочь в операции.

Противник, проинформированный о приближающемся наступлении, приготовился устроить ему засаду, и маловероятно, что взорванный мост сделает многое для предотвращения нападения. разгром. Однако Джордан понимает, что он все равно должен снести мост, если он не получит явных указаний об обратном. Не имея детонационного оборудования, украденного Пабло, Джордан изобретает альтернативный метод: взрывает динамит с помощью ручных гранат с прикрепленными проводами, чтобы их штыри можно было вытащить на расстоянии. Импровизированный план значительно опаснее, так как партизаны должны быть ближе к месту взрыва. В то время как Пилар, Пабло и другие партизаны атакуют столбы на двух концах моста, Джордан и Ансельмо устанавливают и взрывают динамит, что стоило Ансельмо жизни, когда в него попадает осколок. Во время побега Джордан получает увечья, когда танк стреляет в его лошадь из-под него. Зная, что его рана настолько серьезна, что маловероятно, что он выживет и что он замедлит других, он прощается с Марией и обеспечивает ее побег в безопасное место с выжившими партизанами. Он неоднократно уверяет ее, что теперь они одно - куда она пойдет, он тоже будет. (Это отражает тему стихотворения Джона Донна - источника названия - о взаимосвязи людей.) Он отказывается от предложения Агустина застрелить его и лежит в агонии, надеясь убить вражеского офицера и отсрочить преследование своих товарищей, прежде чем он сам умирает. Повествование заканчивается незадолго до того, как Джордан устраивает засаду.

Символы

  • Роберт Джордан - американский университет, преподаватель испанского языка и специалист по сносу и взрывчатым веществам.
  • Ансельмо - пожилой гид Роберта Джордана.
  • Гольц - советский офицер, приказавший снести мост.
  • Пабло - лидер группы антифашистских партизан.
  • Рафаэль - благонамеренный, но некомпетентный и ленивый партизан, и цыганка.
  • Мария - юная любовница Роберта Джордана.
  • Пилар - жена Пабло. Пожилая, но сильная женщина, она де-факто лидер партизанского отряда.
  • Карков - советский агент и журналист в Мадриде, друг Джордана.
  • Агустин - Сквернословный партизан средних лет.
  • Эль Сордо - лидер банды партизан.
  • Фернандо - партизан средних лет.
  • Андрес и Эладио - братья и участники группы Пабло.
  • Примитиво - Старый партизан в банде Пабло.
  • Хоакин - восторженный подросток коммунист, участник банды Сордо.

Основные темы

Смерть это основная тема романа. Когда Роберт Джордан получает задание взорвать мост, чтобы совпасть с началом ранней атаки Республики, он знает, что может не выжить. Пабло, Пилар и Эль Сордо, лидеры республиканских партизанских отрядов, соглашаются. Почти все главные герои книги размышляют о собственной смерти. Перед операцией Пилар читает ладонь Роберта Джордана и, увидев ее, отказывается комментировать увиденное, предвещая его безвременную кончину.

Отель Ambos Mundos (Отель обоих миров), Гавана, первая резиденция Эрнеста Хемингуэя на Кубе (1932–39), где началась первая глава По ком звонит колокол было написано. Большая часть остального была написана позже в его доме недалеко от Гаваны, Finca Vigía (Смотровая ферма)

Товарищество и жертвы перед лицом смерти изобилуют повсюду в романе. Роберт Джордан, Ансельмо и другие готовы сделать, «как и все хорошие люди, должны» принести высшую жертву. Часто повторяемый жест объятий усиливает это чувство близкого общения перед лицом смерти. Инцидент, связанный со смертью семьи персонажа Хоакина, служит примером этой темы; Узнав об этой трагедии, товарищи Хоакина обнимают и утешают его, говоря, что теперь они его семья. Любовь к товарищам окружает любовь к испанской земле. Любовь к месту, к чувствам и к самой жизни представлена ​​подстилкой соснового леса, как в начале, так и, что весьма остроумно, в конце романа, когда Роберт Джордан ждет своей смерти, чувствуя, как «его сердце бьется о сосновый пол леса ".

Самоубийство всегда вырисовывается как альтернатива страданиям, поскольку, скорее всего, их будут пытать в плену. Многие персонажи, включая Роберта Джордана, предпочли бы смерть плену и готовы убить себя, быть убитыми или убивать, чтобы избежать этого. Когда книга заканчивается, Роберт Джордан, раненный и неспособный путешествовать со своими товарищами, ждет последней засады, которая положит конец его жизни. Он готовится к жестоким исходам самоубийства, чтобы избежать захвата, или к неизбежным пыткам для извлечения информации и смерти от рук врага. Тем не менее, он надеется избежать самоубийства отчасти потому, что его отец, которого он считает трусом, покончил жизнь самоубийством. Роберт Джордан понимает самоубийство, но не одобряет его и считает, что «вы должны быть очень заняты собой, чтобы совершить подобное».[13]

Роман исследует политическая идеология и характер фанатизм. Заметив, как он так легко использовал удобную крылатую фразу «враг народа», Джордан быстро переходит к теме и высказывает свое мнение: «Чтобы быть фанатичным, вы должны быть абсолютно уверены в своей правоте, и ничто так не делает эту уверенность и праведность такими, как воздержание. Воздержание - враг ереси ».[14] Позже в книге Роберт Джордан объясняет угрозу фашизма в его собственной стране. «Роберт Джордан, протирая тушеную тарелку с хлебом, объяснил, как работают подоходный налог и налог на наследство.« Но остаются большие поместья. Кроме того, есть налоги на землю », - сказал он. - Но, конечно, крупные собственники и Богатые совершат революцию против таких налогов. Такие налоги мне кажутся революционными. Они восстанут против правительства, когда увидят, что им угрожают, точно так же, как это сделали фашисты здесь », - сказал Примитиво.

'Возможно.'
«Тогда тебе придется сражаться в своей стране, как мы сражаемся здесь».
«Да, нам придется сражаться».
«Но разве в вашей стране мало фашистов?»
«Многие не знают, что они фашисты, но узнают, когда придет время» ».[15]

В том же разговоре он также признает, что прямо в Америке существует популистская политика, а именно: усадьба, который широко использовался американскими поселенцами для заселения Запад с 1863 года и далее:[16] Роберт Джордан объяснил процесс создания хуторов. Он никогда раньше не думал об этом как об аграрной реформе.

«Это великолепно», - сказал Примитиво. 'Тогда у вас есть Коммунизм в твоей стране?'
Нет. Это делается при республике ».[17]

Гадание возникает как альтернативный способ восприятия. Пилар, «женщина Пабло», умеет читать пальмы и многое другое. Когда Роберт Джордан сомневается в ее истинных способностях, она отвечает: «Потому что ты чудо глухоты ... Это не значит, что ты глуп. Ты просто глухой. Глухой не слышит музыку. Он также не слышит радио. Поэтому он может сказать, никогда не слышав их, что таких вещей не существует ».[18]

Изображения

Хемингуэй часто использовал изображения, чтобы создать ту плотную атмосферу насилия и смерти, которой славятся его книги; главный образ По ком звонит колокол это автоматическое оружие. Как он это делал в Прощай оружиеХемингуэй использует страх перед современным вооружением, чтобы разрушить романтические концепции древнего военного искусства: бой, спортивное соревнование и аспект охоты. Героизм превращается в бойню: самая яркая из представленных здесь картин - это расстрел родителей Марии у стены бойни. Слава существует только в официальных рассылках; здесь тема "разочарования" Прощай оружие принимается.

Особенно опасаются фашистские самолеты, и когда они приближаются, всякая надежда исчезает. Усилия партизан, кажется, исчезают, а их приверженность и способности теряют смысл, особенно траншейные минометы, которые уже ранили лейтенанта Генри («он знал, что они умрут, как только миномет подойдет»).[19] Победит уже не лучший солдат, а тот, у кого самое большое ружье. Солдаты, использующие это оружие, - простые животные; им не хватает "всякой концепции достоинства",[20] как заметил Фернандо. Ансельмо настаивал: «Мы должны научить их. Мы должны забрать их самолеты, их автоматическое оружие, их танки, их артиллерию и научить их достоинству».[20]

В романе также присутствуют изображения земли и земли.[21] Эти образы довольно популярны в начале главы 13. Джордан и Мария занимаются сексом на лугу в лесу. Он чувствует, как «земля уходит из-под них». Затем он спрашивает Марию: «Ты почувствовала движение земли?», На что она ответила утвердительно. Варианты этой фразы стали культурным клише,[22] часто используется с юмором.[23]

Литературное значение и критическая реакция

5 ноября 2019 г. Новости BBC перечисленные По ком звонит колокол в своем списке 100 самых влиятельных романов.[24]

Язык

С момента его публикации стиль прозы и диалоги в романе Хемингуэя были источником споров и некоторой негативной критической реакции. Например, Эдмунд Уилсонв прохладном обзоре отметил обременение «странной атмосферы литературного средневековья» в отношениях Роберта Джордана и Марии.[25] Отчасти это связано с отличительной чертой романа, а именно с тем, что Хемингуэй широко использовал архаизмы, подразумевается дословные переводы, и ненастоящие друзья чтобы передать "ощущение" испанского, на котором говорят его персонажи. Таким образом, Хемингуэй использует "ты", архаичный в английском языке, чтобы передать важную разницу в испанском языке между" знакомым "местоимением" tú "и" формальным "" usted "(см. T-V различие).

Кроме того, большая часть диалогов в романе является подразумеваемым прямым переводом с испанского, что приводит к часто натянутому английскому эквиваленту. Например, Хемингуэй использует конструкцию «то, что проходит»,[26] что подразумевается перевод испанской конструкции qué pasa que. Этот перевод распространяется на использование лингвистического "ненастоящие друзья», например,« редкий »(от raro) вместо« странный »и« синдикат »(от sindicato) вместо« профсоюз ».[27] Более того, образ Марии иногда называют «Марией» - прямым переводом «Ла Марии», который англоговорящие читатели могут найти странным.

В другом странном стилистическом варианте Хемингуэй называл нецензурную лексику (с некоторой частотой используемой разными персонажами в романе) словами «непечатный» и «непристойный» и заменял «гадость» на Блядь в диалогах и мыслях персонажей, хотя нецензурная лексика свободно используется на испанском языке, даже если ее эквивалент подвергается цензуре на английском языке (например, Joder, мне каго). Испанское выражение раздражения Me cago en la leche (что переводится как «Я гадю в молоко») неоднократно повторяется на протяжении всего романа, что Хемингуэй переводит как «Я гадю в молоке».

Повествовательный стиль

Книга написана в ограниченное всеведущее от третьего лица повествовательный режим. Действия и диалоги перемежаются обширными последовательностями мыслей, рассказанными из точка зрения Роберта Джордана. Роман также содержит мысли других персонажей, в том числе Пилар и Ансельмо. Последовательности мыслей более обширны, чем в более ранних произведениях Хемингуэя, особенно Прощай оружие, и являются важным повествовательным приемом для исследования основных тем романа.

Противоречие Пулитцеровской премии

В 1941 г. Пулитцеровская премия комитет по письмам единогласно рекомендован По ком звонит колокол быть награжденным Пулитцеровская премия за роман на тот год. Правление Пулитцера согласилось. Однако, Николас Мюррей Батлер, президент Колумбийский университет и ex officio глава правления Пулитцера в то время счел роман оскорбительным и убедил правление изменить свое решение; в том году за роман награды не присуждалось.[28]

В Испании

В 1944 году книга была впервые опубликована на испанском языке аргентинским издательством «Эдиториал Кларидад», а многие последующие издания были выпущены либо в Аргентине, либо в Мексике. В Испании к нему поначалу относились очень подозрительно. Франкист цензура; в 1942–43 годах испанский дипломатический корпус приложил все усилия, чтобы повлиять на окончательную редакцию Голливудский фильм по роману, который был запрещен к показу в испанских кинотеатрах. С 1953 г., когда Старик и море был опубликован в Мадриде, большинство рассказов и романов Хемингуэя были опубликованы в Испании. Однако в случае с По ком звонит колокол, хотя роман временами обсуждался в прессе. Запрет на издание книги был отменен только в конце 1968 года. К концу года Por quién doblan las campanas был опубликован Редакционная планета.[29]

Намеки / ссылки на актуальные события

Действие романа происходит в конце мая 1937 года, во втором году гражданская война в Испании.[30] Ссылки на Вальядолид, Сеговия, Эль-Эскориал и Мадрид предположить, что роман происходит в преддверии Республиканская попытка чтобы облегчить осада Мадрида.

Более ранняя битва Гвадалахара а общий хаос и беспорядок (и, в более общем плане, обреченное дело республиканской Испании) служат фоном для романа: Роберт Джордан отмечает, например, что он следует за коммунистами из-за их высшей дисциплины, намек на раскол и борьба между анархистскими и коммунистическими фракциями на республиканской стороне.

Знаменитая и основная сцена, описанная в главе 10, в которой Пилар описывает казнь различных фашистских фигур в своей деревне, основана на событиях, произошедших в Ронда в 1936 году. Хотя позже Хемингуэй утверждал (в письме 1954 года Бернарду Беренсону), что он полностью сфабриковал эту сцену, на самом деле он опирался на события в Ронде, приукрашивая их, представляя линию казни, ведущую к скале.[31]

В книге также упоминается ряд реальных фигур, сыгравших роль в гражданской войне в Испании, в том числе:

  • Андреу Нин, один из основателей Рабочей партии марксистского объединения (ПОУМ), партия, высмеянная Карковым в главе 18.
  • Михаил Кольцов, Советский журналист был персонажем Каркова в рассказе
  • Индалесио Прието, один из лидеров республиканцев, также упоминается в главе 18.
  • Общее Хосе Миаха, отвечавший за оборону Мадрида в октябре 1936 г., и генерал Висенте Роховместе с Прието упомянуты в главе 35.
  • Долорес Ибаррури, более известная как La Pasionaria, подробно описана в главе 32.
  • Роберт Хейл Мерриман, лидер американских добровольцев в Интернациональные бригады, и его жена Мэрион были хорошо известны Хемингуэю и, возможно, послужили образцом для собственного героя Хемингуэя.[32][33]
  • Андре Марти, ведущий французский коммунист и политический офицер Интернациональных бригад, кратко, но знаменательно фигурирует в главе 42. Хемингуэй изображает Марти как злого интригана, чья паранойя мешает республиканским целям в войне.
  • Кароль Сверчевский, русский генерал польского происхождения как Гольц.

Адаптации и в популярной культуре

Японский плакат для американца 1943 года версия фильма.

В 2019 г. Дав Пилки адаптировали название и историю о ком звонит колокол, чтобы сделать Человек-собака, Для кого мяч катится.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ "Гражданская война в Испании". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 15 июня, 2019.
  2. ^ Саутэм, Британская Колумбия, Мейерс, Джеффри (1997). Эрнест Хемингуэй: Критическое наследие. Нью-Йорк: Рутледж. С. 35–40, 314–367.
  3. ^ Мейерс 1985, п. 326
  4. ^ "Охота на Хемингуэя в стране Йеллоустоун | Новости". Bozemandailychronicle.com. Получено 2016-10-01.
  5. ^ Мягкий 1992, п. 516
  6. ^ Однако один источник сообщает, что он начал книгу в отель Севилья Билтмор и закончил его в "Finca Vigia"
  7. ^ "История: по ком звонит колокол, написана в Барклае". Архивировано из оригинал на 2018-09-12. Получено 2017-07-21.
  8. ^ Мейерс 1985, п. 334
  9. ^ Мейерс 1985, п. 339
  10. ^ а б Мейерс 1985, стр. 335–338
  11. ^ Оливер, стр. 106
  12. ^ Митганг, Герберт (30 августа 1988 г.). "Хемингуэй об Испании: неотредактированный репортаж". Обзор книги New York Times. Позже Хемингуэй воплотил свои переживания на стороне лоялистов в пьесе «Пятая колонна» и романе «По ком звонит колокол» ...
  13. ^ Хемингуэй, Эрнест (1940). По ком звонит колокол. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п.338.
  14. ^ Для кого (стр.164)
  15. ^ Для кого (стр.207, 208)
  16. ^ "Закон о усадьбах 1862 года". Получено 9 сентября, 2010.
  17. ^ Хемингуэй, Эрнест. По ком звонит колокол. США: Скрибнер, 1968. 223
  18. ^ Для кого (с. 251, глава 19)
  19. ^ Для кого (стр. 330)
  20. ^ а б Для кого (п.349)
  21. ^ Гора, Генри (2006). Дань Хемингуэя почве. iUniverse. С. 132–33. ISBN 978-0-595-39758-7.
  22. ^ Джозефс, Аллен (1994). По кому звонит колокол: неизведанная страна Эрнеста Хемингуэя. Шедевр Туэйна. 138. Издательство Twayne. п.104. ISBN 978-0-8057-8078-9.
  23. ^ Аммер, Кристина (2006). Словарь клише The Facts on File (2-е изд.). Публикация информационной базы. п. 119. ISBN 978-0-8160-6279-9.
  24. ^ "100 самых вдохновляющих романов, обнаруженных BBC Arts". Новости BBC. 2019-11-05. Получено 2019-11-10. Это событие положило начало годовому празднованию литературы на BBC.
  25. ^ Эдмунд Уилсон, "Возвращение Эрнеста Хемингуэя" (Рецензия на "По ком звонит колокол") Новая Республика, CIII (28 октября 1940 г.)
  26. ^ например, "Для кого" (стр. 83)
  27. ^ Гладштейн, М. Р. (2006). «Двуязычная игра слов: вариации на тему Хемингуэя и Стейнбека». Обзор Хемингуэя. 26 (1): 81–95. Дои:10.1353 / хем.2006.0047. S2CID 161331317.
  28. ^ Макдауэлл, Эдвин (11 мая 1984 г.). «Издательство: Пулитцеровские споры». Нью-Йорк Таймс. п. C26.
  29. ^ Лапрад, Дуглас Генри (2007), Хемингуэй и Франко, стр. 110-111, ISBN 9788437066950
  30. ^ В главе 13 Роберт Джордан думает: «Возвращаться будет не раньше осени тридцать седьмого года. Я уехал летом тридцать шестого ...», а затем комментирует необычный снегопад в горах, происходящий «сейчас» ? Почти в июне? "
  31. ^ Рамон Бакли, "Революция в Ронде: факты в произведении Хемингуэя" По ком звонит колокол ", Hemingway Review, осень 1997 г.
  32. ^ Дрогин, Боб (25 марта 2016 г.). "'"Испания в наших сердцах" рассказывает американскую историю гражданской войны в Испании ". Лос-Анджелес Таймс. Получено 4 марта, 2018.
  33. ^ Гилмор, Дэвид Д. (8 июня 1986 г.). "Жертвы" чистой войны "'". Нью-Йорк Таймс. Получено 8 июля, 2017.
  34. ^ "Испанский романс". Olive Press. 1 декабря 2010 г.. Получено 14 декабря, 2015.
  35. ^ Для кого (стр. Vii) - "Эта книга предназначена для МАРТЫ ГЕЛЛХОРН.".

использованная литература

внешние ссылки