WikiDer > Четыре души (роман)

Four Souls (novel)
Четыре души
Обложка книги
АвторЛуиза Эрдрих
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
СерииЛюбовь Медицина
ЖанрВымысел
Опубликовано2004 (ХарперКоллинз)
Тип СМИРаспечатать
ISBN9780066209753

Четыре души (2004) - запись в Любовь Медицина серия Чиппева (Оджибве) автор Луиза Эрдрих. Это было написано после Певческий клуб главного мясника (2003) и ранее Раскрашенный барабан (2005); однако события Четыре души иметь место после Треки (1988).[1] Четыре души следует за Флер Пиллагер, женщиной-оджибве, в ее стремлении отомстить белому человеку, укравшему ее родовые земли. Флер появляется во многих книгах этой серии, и действие этого романа происходит сразу после ее отъезда из резервации «Маленькая лошадка» в конце Треки. Роман рассказывается тремя персонажами, Нанапушем, Полли Элизабет и Маргарет, причем Нанапуш рассказывает все нечетные главы, а Полли Элизабет берет все, кроме двух последних четных глав.

Фон

Первое издание Четыре души был впервые опубликован в 2004 году.[1] Первоначальные намерения Эрдриха состояли в том, чтобы поместить историю Флер в расширенную исправленную версию Треки, но в конце концов она решила написать Четыре души вместо этого, отдавая целый роман путешествию Флер и оставив сюжет Треки как есть.[1] Ткань повсюду Четыре души, и многие романы о вымышленной резервации Эрдриха и ее обитателях являются нитью запутанного повествования, которое влияет на события и персонажей по всему сериалу. Как и в истории, Оджибве люди в ее романах сталкиваются с присвоением земли правительством, переселением и надел процесс, предназначенный для поощрения земледелия и возможной ассимиляции, которые были результатом западная экспансия.[2] В это время были также вспышки болезней, принесенных поселенцами, в первую очередь болезней, которые можно предположить оспа и возможно туберкулез.[2]

Жанр

Как и многие другие ее романы, особенно другие романы в Любовь Медицина серии, Эрдрих использует смесь «интертекстуальность, множественные перспективы и временные дислокации », чтобы создать повествование о Четыре души.[1] Многие считают, что эта книга написана постмодернист стиль и предполагают, что работы Эрдриха, возможно, находились под влиянием модернист Уильям ФолкнерС Yoknapatawpha County рассказы из-за очень взаимосвязанных отношений и персонажей в ее романах.[2] В Четыре душиЭрдрих использует свои оджибвийские предки, чтобы придать персонажам и их жизни сильное чувство реализма. Очевидным примером этого могло бы быть включение Нанапуш, который основан на оджибвийской повествовательной традиции обманщика Анисинаабе.[3] Эрдрич также использует различные термины и фразы оджибве на протяжении всей перспективы оджибвийских рассказчиков, хотя это вызвало некоторую критику со стороны других оджибвийских авторов, таких как Дэвид Треер.[2]

Открытка с видом на горизонт и мост в Миннеаполисе, 1906 год.

Параметр

События романа происходят примерно в начале 1900-х годов в вымышленной резервации оджибве «Маленькая лошадка» и Миннеаполис-Сент-Пол площадь.[1] Точное местонахождение резервации неясно; однако предполагается, что он находится в Северной Дакоте.[1] Флер покидает резервацию в Северной Дакоте и следует по железнодорожным путям в Миннесоту, чтобы отомстить лесному барону Джону Джеймсу Маузеру, который украл ее землю и стер лес ради древесины.[4] Там она живет в его недавно построенном особняке на окраине Святого Павла, планируя свою месть.[5]

Символы

  • Флер Пиллагер: главный герой и женщина-оджибве. Она берет имя своей покойной матери, Четыре души, в стремлении отомстить человеку, который украл ее землю.
  • Нанапуш: приемный отец Флер, озорной старейшины оджибве и главный рассказчик. Нанапуш основан на фигуре традиционного Анишинаабэ обманщик Нанабожо.
  • Полли Элизабет: сестра Пласид Гин, невестка Джона Джеймса Маузера.
  • Пласид Гин: Ранее была замужем за Джоном Джеймсом Маузером.
  • Джон Джеймс Маузер: владелец лесозаготовительной компании, человек, который украл землю Флер и лишил ее всех деревьев; муж Флер; бывший муж Пласиде.
  • Фантан: немой мужчина-официант в доме Маузеров.
  • Миссис (Нетти) Тестор: Слуга в особняке Джона Джеймса Маузера.
  • Маргарет Кашпоу: Партнер Нанапуша, известная как Медведь Рашес.
  • Мальчик (Джон Джеймс Маузер II): сын Флер и Джон Джеймс Маузер.[5]

Семейное древо

[5]

Легенда

[5]

Резюме

Роман начинается с того, что Флер идет к городу, где живет Маузер. Маузер лишил Флер земли деревьев, и она уходит пешком, чтобы отомстить. Перед тем, как войти в город, Флер хоронит кости своих предков и берет тайное имя своей матери - «Четыре души».[5] Как только Флер прибывает в город, она направляется к дому, который Маузер недавно построил, предположительно, с деревьями с ее земли. Она приезжает как раз вовремя, чтобы Полли Элизабет устроила ее прачкой. Здесь мы узнаем, что Маузер страдал от изнуряющих конвульсий и болезней, из-за которых он не мог даже управлять своим собственным домом. Это скоро меняется, когда Флер начинает лечить Маузера не из доброты, а потому, что хочет, чтобы он страдал от ее рук, а не по милости болезни. Когда Маузер становится здоровым, она пробирается в его комнату, чтобы убить его, но жалеет просящего Маузера, и они вступают в сексуальные отношения.[5]

Полли Элизабет недовольна последним поворотом событий. Маузер развелся с Пласидом и сделал Флер новой хозяйкой дома, сняв Полли с ее места власти и влияния. Полли часто возвращается в дом, чтобы посплетничать о паре с миссис Тестор, и вскоре она узнает, что Флер беременна, но у нее проблемы. Полли предлагает помощь и быстро становится необходимой Флер во время беременности. Полли кормит Флер постоянной струей виски, чтобы успокоить ее нервы и не дать ребенку родиться раньше срока.[5] Когда рождается ребенок, мальчик, он беспокоен, и его можно успокоить только каплей виски, как и его мать, функционирование которой теперь тоже зависит от «золотого огня». Полли обеспокоена алкоголизмом Флер, но озабочена заботой о ребенке.[5]

В резервации «Маленькая лошадь без лошадей» Маргарет одержима желанием покрыть грязный пол в доме Нанпуша и себя линолеумом. Она идет на все, чтобы приобрести материал, продав часть земельного участка сына. Нанапуш рассматривает это как акт предательства своей семьи и своего народа, и это вызывает большие раздоры в их доме.[5]

В доме Маузеров Полли продолжает воспитывать и баловать мальчика, но становится очевидным, что он родился с психическим «заболеванием». Поскольку Маузер находится в управлении больницы, и врачи опасаются его огорчить, диагноз мальчика не ставится. Маузеру стыдно за состояние своего сына и винит в этом свои прошлые проступки.[5]

Тем временем в резервации Маргарет работает над лечебным костюмом, который ей явился в видении. Она шутит над Нанапушем, заставляя его в негодовании уйти и украсть вино из церковного погреба. Когда он наконец возвращается домой, Маргарет расстроена, но не знает происхождения вина. Нанапуш просит Маргарет надеть лечебный костюм, и, хотя он трепещет перед ее красотой, критикует ее танцы. Он сам надевает платье, чтобы продемонстрировать правильную танцевальную технику, но Маргарет больше нет.[5] Нанапуш возвращается в подвал церкви, но монахини ловят его и запирают. На следующее утро, проснувшись в своей камере, Нанапуш направляется на собрание совета, на котором он должен председательствовать в качестве председателя комитета. Он приходит, все еще в аптечке, и произносит трогательную и успешную речь. После этих событий Нанапуш случайно прожигает дыру в полу линолеума Маргарет. Его попытка скрыть это быстро обнаруживается; однако это приводит к положительному завершению споров пары. Затем Маргарет рассказывает об этом видении своего лечебного платья и описывает процесс его изготовления.[5]

Вскоре после того, как Маргарет заканчивает одеваться, Флер возвращается в резервацию со своим сыном. Она проводит время в резервации, но в конце концов присоединяется к «игре в ничто», казалось бы, нескончаемой покерной игре, которую ведет глава бара. Флер выигрывает игру, а вместе с ней и ее землю, поскольку она была куплена владельцем бара после того, как Маузер не заплатил налог на недвижимость. На следующее утро Маргарет понимает, что Флер не назвала своего сына имени. Флер извиняется, но Маргарет отказывается их принимать. Затем Маргарет начинает долгий процесс исцеления сломленного духа Флер и обретает ей новое имя, поскольку «Четыре души» больше не является для нее собственным именем. После этих событий Флер возвращается домой, чтобы жить в лесу на своей земле.[5]

Анализ

Доктор П. Джейн Хафен (Таос Пуэбло) анализирует работы Эрдриха через призму трибалографии, термин, введенный Чокто автор Лиэнн Хоу, чтобы показать, как местные истории, то есть рассказы, написанные коренными авторами о коренных персонажах, имеют «склонность к объединению вещей».[6] Хоу называет эту склонность «культурной предвзятостью» и необходимым аспектом рассказывания историй коренных народов.[7] Хафен утверждает, что это лучший способ проанализировать работы Эрдриха, в то время как большинство других западных объективов выделяют автора и колонизируют повествование.[6] Сосредоточив свое повествование через местных рассказчиков, Эрдрих создает «общий индейский голос, [который] рассказывает историю народа оджибва равнин». Для Конни А. Джейкобс Эрдрих излагает историю коренного населения самым коренным образом, где «истории выступают в качестве метафор ... для основных эпизодов жизни племени».[8]

Прием

Мичико Какутани, победитель Пулитцеровская премия за критику, написал статью в Нью-Йорк Таймс где она описывает общую сюжетную линию Четыре души как «предсказуемо и банально».[9] В ее обзоре для Нью-Йорк ТаймсКарен Фаулер пишет, что «развитие событий кажется естественным и непринужденным, полным приятных, но неожиданных поворотов».[10] В обзоре для Publishers Weekly, Отмечает Эндрю Вайли Четыре души как произведение, представляющее «необычный коммерческий интерес». Уайли завершает свой обзор рассмотрением того, что рассказ кажется «опытом инсайдеров», что приводит к его точке зрения, что «Эрдрих, возможно, не заманит в ловушку много новых читателей, но она уже удовлетворит свою и без того значительную аудиторию».[11]

Публикация

В выпуске 2003 г. Житель Нью-Йорка, измененные разделы девятой и одиннадцатой глав романа появляются под названием «Любовные ловушки».[12] Впоследствии, в 2004 году, HarperCollins опубликовал роман Луизы Эрдрих, защищенный авторским правом. Четыре души к ее имени.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Бейдлер, Питер Г. (1999). Читательский путеводитель по романам Луизы Эрдрих. Университет Миссури Пресс. ISBN 978-0826260055. OCLC 56424901.
  2. ^ а б c d Стирруп, Дэвид (2011). Луиза Эрдрих - Луиза Эрдрих. Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  3. ^ Мэри Магулик (2018). «Трикстер живет в Эрдрихе: преемственность, новаторство и красноречие тревожного, любимого персонажа». Журнал фольклорных исследований. 55 (3): 87–126. Дои:10.2979 / jfolkrese.55.3.04. JSTOR 10.2979 / jfolkrese.55.3.04. S2CID 150211719.
  4. ^ Куруп, Сима (2016). Понимание Луизы Эрдрих. Пресса Университета Южной Каролины. п. 45.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Эрдрих, Луиза. (2004). Четыре души. Нью-Йорк: Издательство Харпер Коллинз.
  6. ^ а б Хафен, П. Джейн (2013). «О Луизе Эрдрих». В Hafen, Джейн П. (ред.). Критические идеи: Луиза Эрдрих. Массачусетс: Салем Пресс. п. 14.
  7. ^ Хау, Линн (2013). Говоря о других реальностях. Сан-Франциско: тетушки лютневые книги. п. 31. ISBN 978-1-879960-90-9.
  8. ^ Джейкобс, Конни А. (2001). Романы Луизы Эрдрих: истории ее народа. Нью-Йорк: Издательство Питера Ланга. п. 85.
  9. ^ Какутани, Митико (2004-07-06). "КНИГИ ВРЕМЕНИ; Мистик, отомстивший ей". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2019-03-26.
  10. ^ Фаулер, Карен (4 июля 2004 г.). "Без резервации". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 марта, 2019.
  11. ^ Вайли, Эндрю (2 июля 2004 г.). "ЧЕТЫРЕ ДУШИ (Книга)". Publishers Weekly. 19 (251): 33. Получено 4 марта, 2019.
  12. ^ Эрдрих, Луиза (27 октября 2003 г.). "Ловушка любви". Житель Нью-Йорка. Получено 23 марта, 2019.

Для дальнейшего чтения

  • Гензале, Энн М. «Медицинские платья и (транс) облачения: гендерная характеристика и духовный авторитет Луизы Эрдрих. Последний отчет о чудесах в Little No Horse и Четыре души.” Критика: исследования современной художественной литературы 58, нет. 1 (2017): 28–40.
  • Соуи, Браджеш. Исследования в области литературных достижений Луизы Эрдрих. Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс, 2009.
  • Лето, Харрисон. «Политика метафикшена Луизы Эрдрих. Четыре души" в Исследования в литературе американских индейцев 23, нет. 1 (2011).